律法時代神取名叫雅威，恩典時代神取名叫耶穌，默示録預言神還有新名，神為什麽會更换名字呢？曾經，我就因對這方面的真理不明白差點將天主耶穌的再來拒之門外，最後經過一番尋求考察，我終于明白了天主名字的奥秘，迎接到了天主耶穌的再來。

心存觀念　將天主拒之門外

2017年9月末，我朋友邀請了一位姓楊的弟兄給我們講道。到了那天，我早早地坐車來到約定地點，大家互相問候後，我們就開始查經。

楊弟兄結合聖經給我們交通了天主拯救人類的工作，談到了律法時代雅威的工作，恩典時代天主耶穌釘十字架的工作，又談到默示録預言末世天主要打開書卷，揭開七印。默示録上也多次預言聖神要向各教會説話，有耳朵的應當聽，不管是基督教、天主教還是東正教的信徒，都應做聰明的童女留心聽聖神的發聲，這樣才能迎接到天主耶穌的再來。楊弟兄講得有理有據，滿有亮光，使我很得益處，信天主幾十年，我還從來没有聽誰把天主拯救人類的工作談得這麽明白透亮。我心裏非常高興，特别渴慕地聽楊弟兄繼續往下談。

吃過午飯，楊弟兄笑着説：「《聖經·伯多禄前書》4章17節記載：『因為時候已經到了，審判必從天主的家開始；……』從中看到，天主末世再來還要作一步審判潔净的工作，將人各從其類，最後讓撒但性情得潔净的人進入天國。現在天主耶穌已經回來了，作了審判從天主家起首的工作，默示録預言的書卷也早已打開了，姊妹，你想不想看看天主在末世的發聲説話啊？」

「啊，天主回來了？書卷打開了？」聽了楊弟兄的話，我感到很驚訝，想到傳説中帶有神秘色彩、兩面密密麻麻寫滿字的羊皮卷打開了，我的心情無比激動。楊弟兄將書遞給了我，「這就是天主展開的書卷嗎？」我邊問邊把書接了過來，迫不及待地翻開看，可當我翻到書的最後看到「全能神教會出版」這幾個字時我矇了，心想：「難道楊弟兄是全能神教會的？」我心中掠過一絲不悦，「聽説全能神教會信的神的名字叫全能神，可我等的天主是叫耶穌，怎麽會叫全能神呢？不行，我還是先想想再説吧。」于是我説，「不好意思，晚上我還要看店，今天先聊到這裏吧。」楊弟兄看我起身要離開，就勸我説：「姊妹，對于天主的發聲説話我們要留心傾聽啊，你有什麽疑問咱們可以一起禱告尋求。」還説神的羊聽神的聲音，讓我多禱告尋求天主的帶領。

争戰中　天主再次差人叩門

接下來的幾天，我總是想起楊弟兄那天的交通，心裏不停地争戰：「楊弟兄的交通確實很有亮光，有聖神的帶領，如果全能神真是天主耶穌的再來，我若不聽那不是將天主拒之門外了嗎？可天主明明叫耶穌啊，怎麽能叫全能神呢？」我越想越糾結，不知到底要不要繼續考察。後來，我想到了律法時代的司祭長、經師、法利塞人，他們事奉天主一輩子，整天呼求雅威的名，可當天主耶穌來人間作工時，他們却持守自己的觀念，認為不叫默西亞的就不是天主，還以此抵擋、定罪天主耶穌，將天主耶穌釘在了十字架上。前人失敗的慘痛教訓是我當吸取的，我可不能再走他們的錯誤道路啊！

過了兩天，楊弟兄、張姊妹和方教友來店裏找我。之後，方教友給我講了她是如何由悖逆抵擋到定真全能神末世作工的經歷，聽後我很受觸動，願意和他們繼續聊天主再來的事。

于是，我敞開心説出自己的困惑：「我從小跟母親信天主，禱告了半輩子天主耶穌的名，也享受了很多天主的祝福。天主明明叫耶穌，可現在你們却説天主以『全能神』的名發聲説話，這是怎麽回事啊？如果我接受了『全能神』的名，不就背叛天主耶穌了嗎？」

楊弟兄平静地對我説：「姊妹，我們聽説天主以『全能神』的名作了新的工作一時接受不了也正常，這是因着我們對神的名這方面的真理不明白造成的。我們不妨想一下，在律法時代天主的名字叫雅威，可到了恩典時代天主的名變成了耶穌，那我們接受耶穌的名是不是背叛上主雅威了呢？」

聽到楊弟兄的問話我心裏一驚，立時説：「當然不是了，天主耶穌和雅威是一位神啊。」

楊弟兄笑着説：「姊妹，既然『雅威』和『耶穌』是一位神，為什麽『雅威』的名字會變成『耶穌』呢？我們禱告天主幾十年，知道天主為什麽會叫『耶穌』嗎？我們知道神名的奥秘嗎？」

我没有説話，心想：「我上哪兒能知道這些奥秘啊？」

楊弟兄見我不説話便拿出手機，找了兩段全能神的話讓我讀。

神取名叫「雅威」和「耶穌」的意義

我看到全能神的話説：「為什麽耶和華與耶穌是一，但他們却在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更换時代，以名來代表時代，因為没有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工异象　三》）「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬内利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。……每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕着「白雲」重歸》）

楊弟兄説：「從全能神的話中我們看到，神在每個時代取不同的名字都是有意義的，代表了神在本時代作的工作和發表的性情。我們都知道起初的人類什麽都不懂，不知道怎麽生活，也不知道怎麽與人相處，更不知道該怎麽敬拜神、尊神為大。神就根據當時人的需要，以『雅威』這個名開始了律法時代的工作，發表了憐憫、咒詛、威嚴、烈怒的性情，藉着梅瑟頒布律法、誡命，使人知道了是神創造天地萬物，人該怎麽獻祭敬拜神，以及什麽是善、什麽是惡，等等。對于觸犯律法的，就會被石頭砸死或者被天火燒死，對于遵守律法的，神就給予憐憫、祝福，從而人的行為得到了規範，能在地上正常有序地生活。可到了律法時代後期，人類越來越敗壞，都守不住律法、誡命，面臨被律法處死的危險，神只有道成肉身作人的贖罪祭，擔當人類的罪，人才有資格來到神面前。因此，神就以『耶穌』這個名作了一步救贖人類的工作，發表了憐憫慈愛的性情，帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵等等，還給人醫病趕鬼，賜給人豐富的恩典，最終天主耶穌被釘在十字架上，完成了救贖人類的工作。從此，只要我們接受天主耶穌的救贖，禱告耶穌的名，罪就得到赦免，就能享受到從神而來的平安喜樂。從天主的前兩步作工中看到，天主是根據工作的需要也是根據我們敗壞人類的需要，在不同的時代更换不同的名字，這樣我們對天主也會有更多的認識，不會定規天主的所有所是。」

聽了全能神的話和楊弟兄的交通我才恍然大悟：「原來天主取什麽名字是根據他工作的需要，也是根據我們敗壞人類的需要啊！天主不管在哪個時代取什麽名，這個名都代表天主本時代的工作與性情，都是有意義的，我信了天主這麽多年，每天禱告天主的名，竟然不知道天主的名有這麽深的意義。而且之前我一直不明白為什麽律法時代雅威的性情那麽嚴厲，對于觸犯律法的就焚燒咒詛，而天主耶穌却對人滿了憐憫慈愛，饒恕人七十個七次，原來這都是因着工作不同，神發表的性情也不一樣，這裏飽含了天主拯救人的良苦用心啊！」

默示録預言天主還有新名

楊弟兄接着説：「天主要把我們從撒但手中徹底拯救回來帶入國度裏，但恩典時代天主耶穌作的是救贖工作，只是赦免了我們的罪，我們犯罪的本性仍然根深蒂固，還能身不由己地悖逆主、抵擋主，活在認罪犯罪的惡性循環裏，還不配進天國。所以，末世全能神在天主耶穌作工的基礎上又作了一步審判的工作，來變化、潔净我們的敗壞性情，使我們徹底脱離罪的捆綁，成為真實順服神、愛神的人，有資格進入神的國與天主永遠生活在一起。姊妹，律法時代天主取『雅威』這個名，恩典時代取『耶穌』這個名，時代不同神的名也不同，你覺得天主末世重歸還會使用『耶穌』這個名字來代表他的新工作嗎？」

聽了弟兄的問話，我脱口而出：「應該不會了。」

楊弟兄笑着説：「是的，新的時代新的工作，天主還要取能代表他本時代的名字，以名來代表、更换時代，我們看一下《聖經·默示録》3章12節。」

我急忙翻開聖經，看到經文上説：「勝利的，我要使他成為我天主殿宇的柱子，决不再讓他到外面去；我還要把我天主的名號，和從天上我天主那裏降下的我天主的城邑，即新耶路撒冷的名號，以及我的新名號，寫在他身上。」

楊弟兄説：「這節經文明確提到末世天主再來還有新名，既然是新名就不會再叫耶穌了，那天主再來的新名是什麽呢？我們再看《默示録》1章8節：『「我是『阿耳法』和『敖默加』」，那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主這樣説。』」

聽到這兒，我恍然大悟：「哎呀，這裏確實記載天主的新名是『全能者』，我也讀了不少聖經，却没注意到這節經文，虧我還覺得自己是個虔誠的信徒，原來還有這麽多不知道的啊！」

神末世取名叫「全能神」的意義

這時，方教友接着説：「我們從默示録的預言中看到，末世天主會有新的名字叫全能者，也就是『全能神』，那我們知道末世天主為什麽要取『全能神』這個名字嗎？這個名字又有什麽代表意義呢？我來讀兩段全能神的話吧。」説着，方教友打開全能神的話讀道：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載着我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人并没有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶着權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔净。最終，萬國必因着我的話而得福，也因着我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕着「白雲」重歸》）

方教友接着交通説：「我們人被撒但敗壞至深，身上滿了狂妄、詭詐、邪惡等敗壞性情，處處悖逆、抵擋神。神為了變化我們的敗壞性情，將我們從撒但權勢下徹底拯救出來，末世以『全能神』這個名開展了國度時代的審判工作，以公義、威嚴、烈怒的性情向我們顯現，藉着發表話語將我們被撒但敗壞的事實真相揭露出來，同時也為我們指明了性情變化的路途。藉着經歷神的審判刑罰，我們認識了自己的本性實質，看到自己被撒但敗壞太深，没有一點人的模樣，同時對神的公義不容人觸犯的性情也有了一些認識，看到神的性情活靈活現，當我們軟弱消極時，神用話語來安慰、扶持我們，當我們悖逆抵擋神時，神用話語來審判我們，擺上環境及人事物來修理對付我們……在神多次審判刑罰下，我們對自己的敗壞性情有了真實的認識，從心裏恨惡、懊悔自己，對神生發了敬畏之心，願意背叛肉體、實行神的話，敗壞性情逐漸得着了潔净。最終神要讓我們看到，神不僅創造了人類，能頒布律法帶領人在地上生活，也能釘十字架救贖人類，還能發表話語潔净我們的罪，把我們從撒但黑暗權勢之下徹底拯救出來。所以，神末世取『全能神』這個名字實在是太有意義了！其實，無論神的名字怎麽更换，神的實質是不變的，神的身份與地位是不變的，天上地下只有這一位獨一真神，我們接受全能神的末世作工不是背叛了天主耶穌，而是跟上了羔羊的脚踪。但因着我們對神的作工不認識，對神在不同時代更换名字的意義不明白，就會憑着自己的觀念認為『神末世再來不叫耶穌，那他就不是天主，接受了全能神的末世作工就是背叛天主耶穌』，這是多麽愚昧荒唐的認識，根本不符合天主耶穌的心意。如果我們一直持守這樣的觀念不放，就會將已經來到的天主耶穌拒之門外，成為盼主來却抵擋主、背叛主的人啊！」

聽了方教友的交通我很扎心，神是全能智慧的神，而我一個小小的受造之物竟然對神的名有觀念，真是太狂妄了！但我也感謝天主，通過看神的話和聽弟兄姊妹的交通，我認識到天主取「全能神」這個名字太有意義了，同時也使我對天主有了更多的了解，他能開闢時代，也能結束時代，能作人的贖罪祭，也能審判刑罰人的敗壞性情，這也是天主在不同的時代取不同的名字的心意，只有這樣我們才能對神有更加全面、準確的認識。

接下來的半個月裏，我如飢似渴地把整本《羔羊展開的書卷》看了一遍。通過看全能神的話，我知道了律法時代上主雅威制定律法帶領人類在地上生活，恩典時代天主耶穌為我們釘十字架赦免我們的罪，末世全能神又發表話語審判潔净我們的敗壞性情，最終使我們徹底脱去敗壞被神得着。神每步新的工作都是在上步工作的基礎上作的，三步作工步步拔高，雖然時代不同、神的名不同，但從始至終都是一位神在作。明白了神拯救我們的心意，知道了神名的意義，我認識到接受天主的新名不是背叛天主，而是迎接到了天主的再來。經過一番尋求、考察，我接受了全能神的末世作工，跟上了羔羊的脚踪。感謝神的帶領！

（此文章中的聖經來源：天主教聖經思高本）