不該撤出凱道
作者．唐湘龍 2006-09-13
凱達格蘭大道的抗爭近入第五天。不要光對群眾灌迷湯。
群眾的表現很優，那是因為阿扁。是阿扁讓他們這麼優。光是不斷表達「前所未見」、「令人感動」之類的勸留語言，不會讓這場集會有不同以往的結果。策略，策略很重要。不然，我又慣看秋月春風。
街頭運動，我向來看，不介入。我沒那本事。不過，看了十多年，旁觀者清，總有些心得，野人獻曝一下。
我建議：第一、「九一五」深夜不撤。「九一五」的「夜遊神計劃」，只是為了將凱道的主戰場撤出，給顏聖冠申請的挺扁活動使用。依集遊法，對。但如果連這種事都要依法，那倒扁總部未來千萬不要再有任何衝撞體制的動作。
我反對九一五撤。夜遊可以。那是經倒扁運動的神明繞境儀式。但是，遊完，應該回到凱道。九一六，是周末，非常關鍵的周末。應該讓群眾能量動員到更加飽和，等待挺扁力量的集結。敢不敢？在此一試。長期以來，反綠力量來自中產，害怕暴力，像塊豆腐，一碰就爛。九一六，來，來反貪和挺貪力量，在凱道來一場對決。這場對決，會攸關未來氣勢。我估計挺貪集團不敢來，敢來不敢衝。只要主場不失，未來群眾氣就不會散。
我知道，那違反集遊法。每次聽到這種話，我就想睡覺。我不是個主張暴力的人。但是，我聽多了「公民不服從」。公民不服從，不用說得太複雜，簡單講，就是違法。問題是違什麼法？在什麼情況下違法？「公民」與「暴民」都不服從，差別在於公民的不服從，一、正當性高度要夠；二、體制無法救濟；三、不主動使用暴力。目前的凱道反貪，魏千峰律師都已經引了國際法上的「公民權利與政治權利公約」中的「人民自決權」，將反貪腐定位在「基本人權」。這是最高政治價值。全世界都一樣，唯一能夠凌駕國家憲政主權就是「基本人權」。那麼，為了基本人權，違一個小小的集遊法，算什麼？這就是公民不服從。百分之百的公民不服從。
從社會運動角度，如果把反貪腐定位在「基本人權」，那麼，目前的凱道就是「反貪腐公民割讓區」。在這個割讓區裡，基於反貪腐，群眾要求有限的「治外法權」。首先排除在外的，就是集遊法這種行政惡法。反貪腐公民竟然還要讓出割讓區給挺貪腐的群眾，這是什麼邏輯？
除了不該撤出凱道，堅守主戰場，等待一場挺貪與反貪的群眾對決之外，還有，就是如何遍地烽火。這涉及兩件事。一個，是阿扁躲在台北以外的地方怎麼辦？還一個，是施明德的身體不支怎麼辦？
最近，阿扁都躲在台北以外地方講風涼話，那麼，要不要「繞著阿扁跑」？在全台各地發動志工，每天公布阿扁行程，阿扁前腳到，反貪的力量後腳一定跟到，這樣，這種騷擾戰術，絕對也符合「公民不服從」定義。再來就是「分靈儀式」。這是宗教上常見的。就像湄州媽祖來台，透過分靈，遍及全台。如果凱達格達是主場、施明德是主神，那麼，如何讓新竹、台中、嘉義、台南、高雄、屏東，一路都有施明德，都有倒扁反貪的聖火燃起？我建議凱道升火，日夜不息。各地反貪團體都可以來凱道登記引火，火到哪裡，反貪力量就照亮哪裡。群眾不必犧牲家庭、工作來台北，只要就地集結就是力量。等官田也燃起反貪之火，那麼，阿扁就垮定了。
最後，三分軍事，七分政治。街頭是軍事，政治在廟堂。街頭是力量展示，要趁著力量強大時，加速廟堂上的政治解決。所以，不要讓政治人物站高山，看馬相踢。九月中以後，是國會、司法、街頭以及選舉（北高市長、市議員選舉）四路並進的時候。
記得，除非運動的目標達成，要不然，沒有一個運動算成功。群眾再抗雨、再抗曬、再熱情、再多人，都只是一場街頭紀錄片而已。加油吧。
引用文章網址
http://www.mass-age.com/daily_article.php?id=412&pagea=1
回凱道，一決勝負！
唐湘龍這番言論，我今日與母親討論，決定付諸行動。
9/15的圍城，我會動員一些堂眾與艷家，在遊行結束後，召集現場認同的人民，我們一定要回到凱道上。
如果不想造成9/16可能的衝突，那麼，我們應該在9/15圍城就回去，數十萬人在那裡守夜到9/16的下午3點，讓假民意的動員根本不要進來，就算進來，來比一下人數就見真章！
這樣，就可以更加凸顯民意，並且不會造成衝突，更不會讓今後民進黨高層把凱道路權搶走，造成更多紛爭！
所以，遊行圍城是必要的儀式與宣告，接下來，我們就回凱道！
違反集會遊行法嗎？
拜託，我們是個人，公民不能站在凱道嗎？不能去凱道嗎？
哪一條法律有規定？
如果說，政府就是要這樣抓我們，或者鎮壓，那麼，我相信除了我以外，有很多的人民會證明：
「不只是施明德主席願意殉道。」
當然，我們要聰明技巧，並且團結。
相信我，幾萬個人他抓的走嗎？
各位紅衫軍，讓我們一起圍城遊行，然後：
回凱道，一決勝負！
小艷
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