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2005-02-28 10:02:11| 人氣931| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

雪地痴漢

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*和緣音〈在冰雪大地中撒種的痴漢〉*


祇聽說過
空手把鋤頭 步行騎水牛
祇聽說過
般若波羅蜜即非般若波羅蜜
在天與地一如
雪與風一如的





九色鹿沒有
救火的林鳥沒有
炊煙和菩薩的足跡沒有 沒有
沒有聽說過
    撒
    在
    冰
    雪
    地
    上
      的
     種
     子
   能夠
 發芽
茁壯!


而那
馱著一布袋眾生苦難的
冰雪地上撒種的
痴漢呵!
一粒是淚水的種子
一粒是眾生苦難的種子
一粒是
解脫後的喜悅種子!
在風中 在雪中
在如是堅硬的冰地中
凝成渾圓


渾圓成
晶亮的冰珠
解脫的喜悅在其中
眾生的苦難在其中
慈與悲的淚水在其中
稱譏毀譽利衰苦樂在其中


彷彿要在未來
要在未來久遠得再也不能久遠的
釋迦的預言中吧?
有牛
有牧童
有小橋流水
有綠柳和巨松


有冰雪大地上的綠柳和巨松呀!
有迸自冰縫中的
笑聲 且歌曰:
人從橋上過 橋流水不流……

*後記:印順導師曾在《當代》雜誌為文,自嘲是一個在冰雪大地撒種的痴漢。緣音居士則在《福報》發表詩作──〈在冰雪大地撒種的痴漢〉,詠讚導師。筆者深為二文之真誠感動,因此套用佛陀《本生》九色鹿、救火林鳥(見龍樹《大智度論》卷16)的故事,以及南北朝時代傅翕大士的矛盾詩──「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流」的詩句,來附和緣音居士的大作,並向不畏世間譏嫌,也要為佛教人間化而努力的導師致敬!傅大士的矛盾詩所表達的菩薩心境,不正和導師所自嘲的痴漢一樣嗎?那是一種明知不可為而為之的矛盾心境,像九色鹿為了救人而犧牲自己的性命一樣悲壯。像林鳥用雙翼浸滿河水試圖撲滅林火一樣的感人!(1989年青年節)

(原刊於:《福報》7版,1989年4月19日。)

台長: 楊風

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