活泉2年10月24日
◎「Our Daily Bread」－永不放棄
★馬太福音26章33-35節
33彼得說、眾人雖然為你的緣故跌倒、我卻永不跌倒。
34耶穌說、我實在告訴你、今夜雞叫以先、你要三次不認我。
35彼得說、我就是必須和你同死、也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。
★馬太福音26章69-75節
69彼得在外面院子裏坐著、有一個使女前來說、你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。
70彼得在眾人面前卻不承認、說、我不知道你說的是甚麼。
71既出去、到了門口、又有一個使女看見他、就對那裏的人說、這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。
72彼得又不承認、並且起誓說、我不認得那個人。
73過了不多的時候、旁邊站著的人前來、對彼得說、你真是他們一黨的．你的口音把你露出來了。
74彼得就發咒起誓的說、我不認得那個人．立時雞就叫了。
75彼得想起耶穌所說的話、雞叫以先、你要三次不認我。他就出去痛哭。
★約翰福音21章15-19節
15他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門、〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你愛我比這些更深麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你。耶穌對他說、你餧養我的小羊。
16耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。
17第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餧養我的羊。
18我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。
19耶穌說這話、是指著彼得要怎樣死榮耀 神。說了這話、就對他說、你跟從我罷。
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1979年春季訓練的最後一天，底特律老虎隊的棒球選手史蒂文．坡布的頭部被球擊中後，立刻被送到醫院但是很快地，在賽季開始時又見他意氣風發地接著投手的快速球，一個球都沒漏接，並且輪到他揮棒時，他揮出全壘打。
比賽後，他接受訪問時說：「當我被球擊中後，我就告訴自己，我不能受它影響。如果我受影響，無論對自己或是球隊都沒有好處。」
使徒彼得就是用這種態度來對待一段痛苦的經歷。他曾經被仇敵狠狠地打擊。他曾經下定決心要跟隨基督，哪怕犧牲生命也在所不惜。（馬太福音26章33-35節）然而，就在他表白他的決心後不久，卻在突如其來的壓力下，他斷然否認自己的主（69-75節）。
這痛苦的一擊可能使彼得從此放棄。但是，彼得並沒有放棄，因為主耶穌也沒有放棄他！彼得受到主的鼓勵後（約翰福音21章15-19節），更勇敢地傳福音，許多人因此信了主。
你曾經受到失敗的打擊嗎？主會重新給你力量，使你再次發揮作用。Mart De Hann II
當我們在試煉中徹底失敗，
救主不會判我們三振出局；
祂用無限的慈愛把我挽回，
在主裏我們才會找到安息。D. De Haan
●上帝能將人生的悲劇轉成生命的凱歌。
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之前我在士林靈糧堂網頁上讀到一篇文章（註一），有幾句話令我蠻感動的──我覺得這些句子很能體會人的心，描述得蠻細膩的，而不純粹以成敗論英雄：
這份對主的愛，使彼得願意在耶穌被捉拿時遠遠跟隨，也使得他的信心受到考驗。解經家摩根說：「是彼得對主的愛把他帶到大祭司家的外院，尤其當其他門徒都逃離時，彼得仍跟隨了耶穌。」
就在這最令人難受的時刻，「主轉過身來看彼得」（路廿二61）。彼得想起耶穌的話，就出去痛哭。
主的那一眼是什麼樣的眼光?是責備說：「我不是早就告訴過你了嗎?你看你就是這種人，還誇口說就是死都甘願，還沒死就已露出原形......」或是委屈、不平?「彼得你為何這樣對待我?為何傷害我?我從來沒有辜負過你啊.....」主是什麼意思呢?
摩根說，耶穌的意思是說：「彼得，你為什麼要傷害自己?」這時彼得再也無法忍住，就出去痛哭。
在高危險、高壓力下的懼怕，使彼得對自己的信心說了謊。摩根說他違背了自己的愛，因為他內心是認識耶穌、也深愛耶穌，他同時也傷害自己的心靈。
每一次的犯罪都是傷害自己的心靈，使我們的心靈受到玷污和耗損。當第一次雞叫時，彼得並沒有意識自己的說謊，到第二次雞叫時，他才突然醒悟過來，逼得他不得不承認自己的失敗。他曾誇口自己永不跌倒，至死忠心，但現在，他正承受當時豪情壯語所帶來的羞辱。
此時你若問彼得本人是不是耶穌的門徒，他可能會回答：「不，我不是了！」因他的信心在黑暗的煎熬中。但耶穌特別要告訴彼得、擁抱他說：「你跌倒了，但沒有被擊敗；你不認我，我們的關係卻沒有斷絕；你犯了罪，但擦乾懺悔的眼淚吧！我愛你，彼得！」
耶穌第一次看到彼得時就對他說：「來跟從我！」(可一17)最後對他說的話也是：「你跟從我吧！」(約廿一22)面對這二個跟從主的挑戰，彼得雖然失敗，但他卻一路跟隨到底，從未放棄過主對他的呼召。
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註一：永不失敗的愛20020916──
http://www.slllc.org.tw/
劉群茂牧師
經文：馬可十四27－31、66－72
從前有位受人景仰的佈道家北賓勞，年少時生活非常放浪不羈。一次，在講道之前，有人把一封信遞給他，內容提說他過去種種可恥的行為，信中並提出警告，若他膽敢站在講台上傳講信息，就當眾揭發。
北賓勞從容地拿著這封信走上講台，對會眾宣讀信上的內容，並對這件所謂恥辱的事直認不諱，然後他述說基督如何饒恕和改變他的生活，如何使他變成一個新造的人。他將過去可恥但已經悔改的行為，變成磁鐵般吸引人歸向神。這就是神永不失敗的愛！
門徒的失敗
耶穌被賣那天，與門徒一起領受逾越節晚餐。耶穌對門徒說：「今夜你們都要跌倒了......」(跌倒原意是跌到陷阱裡)，彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能！」路加福音還記載他說：「主阿，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」約翰福音又加上一句：「主，我願意為你捨命！」耶穌卻說：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我！」但彼得仍極力地說：「我就是必須和你同死也不能不認你！」眾門徒也都這樣說。
過了幾小時，耶穌在大祭司的院裡被審問。這審問是不合法的，因為羅馬法律規定公會不可在晚上開會，也不可為審判某一人而在當天定罪。審問的情況很緊張，那些原來還跟著耶穌的門徒早已逃之夭夭。
彼得遠遠跟著耶穌，看著耶穌被捕、被審問，他在下邊的院裡與差役們一同烤火。忽然他耳邊響起一位女子的聲音，唉呀，你就是向來和拿撒勒人耶穌一夥的！這突來的聲音嚇得他本能的要保護自己，立刻說，我不知道妳在說什麼！接著他走到前院，這時雞叫了一遍。好不容易暫時脫困，沒想到聲音又響起來，他是跟他們一黨的！他又本能的再度說，我不是，你看錯了！然而他的口音使旁人又說，你是，你是加利利人！(耶穌也是加利利人！)這時彼得感覺事態嚴重，連口音都被認出來了，只好極力發咒起誓說，我不認得你們說的這人！這時雞叫第二遍，彼得想起數小時前耶穌說的預言，就出去痛哭。
耶穌的預言
從耶穌對門徒說「今天你們都要為我的緣故跌倒」來看，主耶穌早已知道這即將發生的事，而且對一切事早處之泰然，包括反對祂的人，誤會祂的人，宗教領袖的敵視，猶大的出賣，彼得的否認，還有十字架的痛苦......這一切主早有心理準備，且有無限的憐憫、寬容。祂深深了解人的軟弱，人會有怎樣的懦弱反應，即使極力說「我不會背叛你，就是死都不會......」
很奇怪，人類雖有無限的軟弱，卻常常懷有無限而虛浮的自信，就像彼得，如果他知道再過幾小時會否認主，他不會極力說此堂皇的大話。其實，很多時候人真不知道自己說的是什麼。
一次，當耶穌與門徒經過撒瑪利亞，這城的人不接待耶穌，門徒看了很生氣，就說：「主阿，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎?」門徒雖是好意，大發熱心，但耶穌卻責備他們說：「你們的心如何，你們並不知道！」
約翰說：「祂知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因為祂知道人心裡所存的。」還說：「耶穌從起頭就知道誰不信祂，誰要賣祂！」耶穌知道和了解我們，比我們了解自己更多，但祂仍然愛我們和接納我們，雖然我們極不可愛，常常衝動，答應什麼常常又食言，常常悔改，又常常再軟弱；然而主憐憫我們，一再給我們機會。
主對我們的愛是堅定的，是永不失敗的；祂不求回饋，因祂知道人的回報無法與祂的愛相比，祂知道祂的愛給出去會遭人踐踏、嘲弄，甚至出賣，但祂仍然堅持到底，因祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
彼得否認主
彼得不是信口說大話的人，他確實愛耶穌基督。他不只一次看到跟隨耶穌的群眾變得稀少，他仍願意跟隨；他也認出主是永生之道，所以當他說「我就是同你下監受死也是甘心」時，他是真心願意。這是他義無反顧的委身，也是對主的忠誠。只是他不夠了解自己，也不明白真正的忠心是要體會、順服神的意思。
這份對主的愛，使彼得願意在耶穌被捉拿時遠遠跟隨，也使得他的信心受到考驗。解經家摩根說：「是彼得對主的愛把他帶到大祭司家的外院，尤其當其他門徒都逃離時，彼得仍跟隨了耶穌。」其實，那晚是彼得一生最勇敢的時候，無論拿刀削了人的耳朵，或來到大祭司外院，進入這裡是必須冒極大危險的。然而，就在這種充滿無比勇氣之際，他跌到試探的陷阱裡。
你是否想過，假如你身處彼得境況，會如何反應?一方面愛主，想跟隨主，一方面又困惑不解，眼看跟隨三年、朝夕相處的老師，那個能斥責風海、能餵飽五千人、能叫人從死裡復活的夫子，怎會如此軟弱，願被人拘禁、服在人的審問之下？為什麼祂不救自己?眼看老師的性命危急，彼得也很害怕，擔心自己的生命會受到波及。
面對彼得的跌倒，他是膽小的懦夫嗎?我們是以同情的眼光看他，抑或不相信他怎會做出這愚蠢的舉動?或生他的氣，認為他不該忘恩負義？或覺得自己可能跟他的表現一樣？
這問題牽涉到我們對「害怕」的反應。害怕有許多種，世界上的每一個人，心中多少存有懼怕，只是懼怕的面向和程度不同。彼得在這裡所顯出的害怕是基於「怕人」的傾向；英文是fear man。「懼怕人」會使我們不能說出真實的話，不敢承認自己的失敗，不能坦然與人、與神相交。
「懼怕人」不是從神來的，乃是從魔鬼來的。亞當與夏娃在伊甸園時原本是快樂地和神同行，當有一天沒有聽神的話而犯罪時，他們就躲起來，亞當對神說：「我聽見你的聲音，我便害怕。」為什麼呢?
有一種怕人的原因是做了對不起的事，怕被揭發，就像亞當；一種是怕丟臉，沒有面子，不肯承認失敗；另一種是被對方轄制，像彼得，他知道自己是罪嫌，不久前曾把大祭司僕人的耳朵割掉，這時很容易被指認出來，成為殉道者。事實上，當他坐在火邊時，很可能注意到某些人就是方才在客西馬尼園看過他拔劍的人。在這種景況下，處處充滿危機。
在高危險、高壓力下的懼怕，使彼得對自己的信心說了謊。摩根說他違背了自己的愛，因為他內心是認識耶穌、也深愛耶穌，他同時也傷害自己的心靈。
每一次的犯罪都是傷害自己的心靈，使我們的心靈受到玷污和耗損。當第一次雞叫時，彼得並沒有意識自己的說謊，到第二次雞叫時，他才突然醒悟過來，逼得他不得不承認自己的失敗。他曾誇口自己永不跌倒，至死忠心，但現在，他正承受當時豪情壯語所帶來的羞辱。
有人說雞的鳴叫，使彼得從信心的高處跌下來，墮進心靈的深淵。他的軟弱，一下子被揭露出來，無所遁形，他的信心遭受前所未有的打擊，痛悔、哀傷、難堪、自憐、懷疑、悲嘆等情緒，一湧而上。
彼得的回轉
1.彼得的痛哭
就在這最令人難受的時刻，「主轉過身來看彼得」（路廿二61）。彼得想起耶穌的話，就出去痛哭。
耶穌看彼得時，彼得是否也在看耶穌?主為何要回頭看彼得一眼?我們的主正受到世上最不合理、最不公平的對待；他們毫不留情的污辱祂，吐唾沫在祂臉上，又用衣服蒙住祂的臉，用拳頭打祂，戲弄祂，嘲笑祂，而且對祂的神性作最嚴酷的質疑和批評。
在這麼可怕、殘酷、不公平的情況下，我們的主沒有忘記要轉過身來看彼得。祂不是只看到自己的痛苦，肉體和心靈上受摧殘，祂依然記念祂所深愛的、那公然發咒起誓不認祂的彼得。
主的那一眼是什麼樣的眼光?是責備說：「我不是早就告訴過你了嗎?你看你就是這種人，還誇口說就是死都甘願，還沒死就已露出原形......」或是委屈、不平?「彼得你為何這樣對待我?為何傷害我?我從來沒有辜負過你啊.....」主是什麼意思呢?
我相信主是用憐憫、溫柔、包容和深深的愛，顯出祂對彼得的了解和接納，祂好像是對彼得說：「彼得，我了解你，你不要難過，這一切我都知道！雖然你很軟弱，使我失望，但不會令我驚訝......」
摩根說，耶穌的意思是說：「彼得，你為什麼要傷害自己?」這時彼得再也無法忍住，就出去痛哭。
你有否這種〝痛哭〞的經歷?不是為自己的委屈、被誤會、被不公平對待、不被人看重、自憐而哭，而是為因蒙受聖靈的光照，看到自己是如此膚淺、背信、敗壞的一個罪人！為辜負主的愛而哭?
這就是詩篇五十一所說的「憂傷的靈」。當大衛犯罪蒙受光照後，他深深悔改，他說：「神所要的祭不是那些看得見的祭物和禮物，神要的是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看！」
也許我們不會親口否認主，也不需否認主，但我們可能會用沉默來否認主。有機會為主作見證卻不敢開口，在公眾場合不敢謝飯禱告，或不敢承認自己是基督徒，這些都是另一種形式的否認主。
求主幫助我們，因為主曾說：「凡在人面前認我的，我在天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在天上的父面前也必不認他。」
2.彼得的回頭
主預言彼得會否認祂之前曾說：「西門西門，撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後要堅固你的弟兄。」（路廿二31）
主的愛實在偉大！祂不僅告訴彼得說他會否認主，祂還為彼得祈求，使他不致失去信心。
事實上，彼得正經歷信心的考驗和挑戰。過去他對主耶穌的信心是停留在感性階段，並非信心的高峰；只有當他發現感性的信心行不通時，他的信心才會另闢蹊徑而前進。
他信心的步伐不是在光明中邁步向前，卻是在黑暗中摸索難行。這信心的挑戰是彼得信心旅程中極重要的關鍵，他雖曾三次不認主，但他始終沒有真正離開主。
耶穌復活後，一群婦女到墳墓要膏耶穌的身體，只見一個穿白衣的少年人對她們說：「不要驚恐，你們尋找那釘十字架的耶穌，祂已復活了，不在這裡。你們可以去告訴祂的門徒和彼得......」（馬十六7）這裡特別加上「和彼得」三個字。難道這些婦女不會主動告訴彼得嗎?
此時你若問彼得本人是不是耶穌的門徒，他可能會回答：「不，我不是了！」因他的信心在黑暗的煎熬中。但耶穌特別要告訴彼得、擁抱他說：「你跌倒了，但沒有被擊敗；你不認我，我們的關係卻沒有斷絕；你犯了罪，但擦乾懺悔的眼淚吧！我愛你，彼得！」
因著主的代求，因著彼得記得基督曾為他祈求，因著彼得看見主無條件的接納與挽回，彼得回頭了！
一位作者說，神的恩典從沒有離開過彼得。祂容讓彼得落在困苦的光景，是要提昇他的屬靈生命；這一連串事情是神在剝奪彼得原來的老我性情，也就是天然人的生命，雖然這被剝奪的過程相當痛苦，卻造就了一個脫胎換骨的新彼得。
所以當耶穌復活後，祂給了彼得三次表達愛的機會。耶穌三次問他：「西門，你愛我嗎? 」彼得心中有些憂愁，但仍三次肯定自己對主的愛。耶穌接納他說：「你餵養我的羊!」
藉著這些新的託負，彼得的信心恢復了！在初代教會、使徒行傳中，彼得大大被主使用，昔日的退縮、膽怯，被無比的勇敢及神的大能所取代。
結語
耶穌第一次看到彼得時就對他說：「來跟從我！」(可一17)最後對他說的話也是：「你跟從我吧！」(約廿一22)面對這二個跟從主的挑戰，彼得雖然失敗，但他卻一路跟隨到底，從未放棄過主對他的呼召。
當耶穌進入彼得生命，這個原來極為平凡的漁夫，變成了一個全新的人，帶著新的人生目標及新的人生優先次序。雖然彼得沒有因此變成一個完全人，但他從未停止改變，並不斷在進步中，這也是為什麼耶穌一看見彼得、就給這位充滿潛力的門徒新的名字－－彼得，即磐石之意。
耶穌所呼召的，是那些願意因著愛被改變的人，甚至是一個失敗的人。神學家邁爾說，這是我們的主使我們成聖的方法；祂講出一些原本我們看不到的事，當人像彼得那樣有破碎、痛悔的心時，祂就說些安慰、鼓勵的話。當人只有極小的信心時，祂就算他為義。祂對我們說話，並不是因為我們已經得著了或完全了，乃是因為我們正在繼續前進。祂指出我們從未想到自己能做的事，來喚醒我們對自己的期望；祂在我們絕望時，向我們講論復活的生命。
邁爾說，我們的主現在仍是這樣對待我們。祂告訴我們，藉著我們性情的適當發展，和神恩典的運用，我們可以成為怎樣的人，而且祂會將我們所需要的一切賜給我們。我們若有神的理想和神的幫助，最軟弱的人都會變成像大衛那樣勇敢的人。這就是我們主的愛，祂的愛何等憐憫、寬容，有鼓勵，有能力！祂的愛是永不疲乏，永不厭煩！祂的愛永不失敗！
