論嫁娶舊結婚習俗：
我國傳統的婚禮分為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六個過程，稱為「六禮」。古時在進行婚禮時，首先要問名，稱議婚。議婚中最重要的就是「排八字」，也稱合八字。男女雙方經過相親，並且都滿意後，男方就要請媒人到女方家索取女孩的八字。取回後要將八字置於祖宗的牌位前，以卜吉凶。三天內如果家中平安無事，則將男方的八字送至女方家。女方在收到八字後，若認為合意，則將男女倆人的八字合寫一張，送回男家，不同意則僅將原件退回。問名完畢後雙方就可選一吉日舉行文定，或稱「過定」、「定聘」、「攜定」等。一切備妥後，男方在出發前往女家納采之前，要先行在家舉行祭祖儀式，並將納采用的盒仔餅或大餅上香祭告列祖列宗，請示列祖列宗保佑這段姻緣美滿幸福。
納彩：
出發：
男方應攜帶聘禮（六或十二禮）出發前往女方。將至女家前百公尺再鳴炮，女家亦鳴炮回應，表準備妥當。
迎賓：
納徵，媒人先下車，其餘的人接著下車，新郎由女家小輩開車門請出。
男方抬春樹聘禮進入女家，女方親友將聘禮陳列大廳。
介紹：
來客坐定之後，新郎坐首位，準新娘由一有福氣的婦人引導出堂。捧著甜茶向男方來賓敬茶。媒人正式介紹雙方親友認識，先介紹男方給女家。
拜祖：
女方在接受男方聘禮之後，敦請一位福壽雙全的長輩，在祖先神位前，
進行點燭、燃香、獻餅、獻禮（男方所送來的餅與禮盒）。
壓茶甌：
片刻後新娘出堂收茶甌，男方親友需以紅包壓茶甌。
戴戒指：
在雙方家長親友的福證下，新娘面向屋外坐在自家正廳中央（若招贅則面向內）坐高椅，腳踩小圓凳，戴戒指於中指（男左女右）。通常只套到第二節，再自行套到底，新郎將紅包交給準新娘。女方父母（如不收聘金者，則把紅紙收起來，現金當場退回男方）。
回禮：女家對男方所送來的禮物和聘金接受部份，並回禮以禮物六或十二件。
（衣料、領帶、鞋襪等交給媒人帶回作回禮）。
訂婚喜宴：
訂婚儀式完成後，女方備茶點開筵席來招待男方（座位男右女左），男方應將壓桌禮紅包交給女方答謝，且需在酒席未結束前，即先行離去。送客：宴畢，女方小輩捧面桶給男方客人洗手，如在外餐廳則免，送客不說再見。走至門口時，岳父則給新女婿一個「賞面禮」，準新郎母親亦給新媳婦一個「賞面禮」。
六件禮：
訂婚聘禮，聘禮不僅代表男方家報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。可分為六件禮或十二件禮：大餅，即漢餅；盒仔餅，即禮餅---大多以西餅為主，搭配小甜點；
米香餅俗云：「吃米香嫁好尪」；禮香、禮炮、禮燭 排香一對，禮炮，禮燭用成對的龍鳳燭；米、糖仔路、福圓（龍眼乾），有多子多孫多興旺之意。聘金、金飾、布料，聘金分大聘、小聘，女方通常收小聘，金飾和布料，多為準婆婆作為給媳婦的見面禮，婚禮當天，新娘必須將它戴上。此外新娘的衣裙、皮包、皮鞋也由男方備妥。
十二件禮（多加六件）：
四色糖，冬瓜糖、巧克力糖或金棗、冰糖及桔餅；好酒兩打，意謂一年二十四個節氣中都平安順遂；麵線象徵「美滿姻緣一線牽」，以十二結為佳，用以祝福新人福澤綿長；豬，可以全豬、半豬代表，或以一豬腿聊表心意；醃雞、母鴨，表示婚姻永固，一片祥和；其他：如喜花、罐頭、珍品等。
男方所送給女方之禮中有些是必需退回給男方的，如福圓、醃雞、禮香、禮炮、禮燭。豬則只收一半，分給女方親友。禮餅也應由女方家長回贈數盒給男方。女方回禮女方必需為準新郎準備幾項貼身用品，包括：西裝料、襯衫、領帶、領夾、皮包、皮鞋、皮帶、襪子、對錶、首飾等。講究禮儀的女方，也會準備如下幾項傳統物品：煤炭象徵新人的愛情如烈火般愈燒愈旺。穀或麥象徵嫁出去後過著衣食無憂的生活。黑砂糖讓男方親友用黑砂糖煮茶喝，甜甜嘴，好討人喜愛 。肚兜用圍巾疊成肚兜，兜中置手帕、紅包，希望新郎倌將來能鴻圖大展。蓮蕉花和竽葉蓮蕉花和竽葉是易於繁衍的植物，意喻多子多孫多福氣。石榴石榴花也代表多子多孫。桂花富貴之意。
訂婚俗禮：
男方準備禮金：相見禮，新郎贈予開車門的小孩。吃甜茶：新郎為親戚準備，於新娘奉茶時送給新娘。舅仔禮：新郎贈給準新娘未婚的弟妹。
端臉盆禮：
贈給端臉盆來賓洗手之幼賓。
端茶禮：
送給引導準新娘奉茶之福祿雙全之婦人。
點燭禮：
送給舅舅點燭祭祖之禮。
拔面禮：
送給準新娘化妝禮。
酒席禮：
俗稱「壓桌」，視女方備辦酒席的費用。
媒人禮：
應比女方稍多。
結婚迎娶禮序：
訂完婚後，接著就要決定結婚的日子。先由媒人請算命先生選定適合男女兩家的吉祥日子，然後由男家正式送「請期迎親書」及「請期禮書」，並附禮品送往女家。女家以返書及朱履、錦襖等做答禮。過去迎娶分單頂娶與雙頂取種：
單頂娶：新郎在家，不往女家親迎，而由媒人至女家接新娘。雙頂禮：男家備新郎轎及新娘轎各雙頂（現都以轎車為主），由新郎親至女家迎娶者。
迎親：
迎親車以雙數為佳。途中應放鞭炮以示慶賀。習慣上每輛轎車除司機外，至少須再坐一人，其中媒人要坐在第一部。車至女方家，一男童捧著圓盤內有兩粒橘子，請新郎下車，應給紅包答禮。新郎出車門後，女方親友請他入廳堂並奉蛋茶。
蓋頭紗：
新郎給予捧花、新人上香祭祖，新娘叩拜父母而新郎僅鞠躬行禮即可；並由母親蓋頭紗，將新娘挽出大廳。新娘由媒人挽出大廳，與新郎站在一起，男左女右的面向神明。先由女方的舅父或長輩點燭、燃香， 再由新人上香，先拜神明，再拜祖先；接著新人行三鞠恭禮叩別父母。禮成後，挽著新娘步出女家。（離開時不可向女方家人說再見）
出門：
新娘在婚禮當天地位最大，不得與天爭大。須請一位福份高的長輩持黑傘護或八卦竹篩上車，離開時，不可說再見。
禮車：
禮車上懸掛一棵由根至葉的竹子意「有頭有尾」，竹端繫豬肉一片，防邪神百虎。車後方則有朱墨畫的八卦竹篩象徵繁榮。
敬扇：
新娘上禮車之前，由一名小男孩將置於茶盤上的扇子給新娘，新娘則回贈紅包答禮，此稱為「敬扇」。
潑水：
娘上禮車後，女方家長將一碗清水撒在車後，代表女兒已是潑出去的水；並祝女兒事事有成、有吃有穿。
擲扇：
禮車啟動後，從車上擲出繫紅包的摺扇，謂棄壞性子。
燃炮：
一路燃放禮炮，車抵家門時，家人應燃炮城。以慶賀告喜。
摸橘子：
禮車至，由拿著兩粒橘子的孩童來迎接新娘，稱「捧甘」。新娘要摸橘子，並以紅包答禮，表示夫妻婚後甜如蜜的涵意。
牽新娘：
禮車抵達家時，新娘由男方一福氣長輩持黑傘或竹篩頂在新娘頭，此為「避邪」，並扶持新娘入廳。
忌踩門檻：
新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去，因門檻代表門面。過火盆、踩瓦片：
新娘過火盆，謂「去邪」；並踩瓦片喻「過去時光如瓦之碎」。
拜天地：
新人合祭祖先，新郎再帶新娘入新房。
進洞房：
以竹篩覆床，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的椅上，謂兩人同心，並求日後生男。同時，這條長褲的口袋中放有偶數枚的銅弊，又象徵夫妻倆同坐「財庫」，財源廣進。接著新郎掀開新娘的面紗，倆人合飲交杯酒，食新娘圓。並吃甜湯，像徵「早生貴子」。
觀禮喜宴：
宴請客人，同時舉行觀禮儀式。當日晚上，大開喜筵款待親戚朋友。席間由一長者代表主家，向賓客作簡單介紹，並致歡迎感謝之意。新郎新娘坐「上席」，左右均為長輩或近親，普通親友則隨便入座即可。宴至一半，新郎新娘要由媒人及雙方家長陪同，逐桌向來賓敬酒致謝。
送客：
喜宴畢，新人於門口送客，茶盤中有煙和喜糖。
吃茶：
賓客離去後，男方家親友喝新娘的甜茶，說吉祥話並贈紅包。
探房：
女方親友返家前，由媒人引領進入新房，謂「探房」；此時，新人起立給探房者各一個大紅包，至此婚部結束。
婚禮前夕：
男方家在婚禮前一天要酬神，拜祖先床母。安新床後找一位男孩同睡新床，以期早生貴子。新娘出發前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。現多已省略。男方應備辦酒、排香、禮紙、蠟燭（為敬女家祖宗用）。
婚禮當天：
婚禮當天忌生肖屬虎的人觀禮，避免夫婦不和睦或不孕。新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為「嫂嫂」音同掃帚星的“掃” 。新娘離家前總忍不住哭泣，傳統稱新娘哭得愈傷心，表示日後會愈幸福；由於顧及臉上的美妝，長輩則事先告誡新娘必須強忍淚水，省卻補妝的困擾。婚禮當天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，否則可能一年到頭都病倒在床上 。新娘的衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運。洞房花燭之夜，新娘不得進廚房取水，要由女童代她取水，新娘以紅包致謝。男方家人並擇一生肖屬龍或蛇的男童，讓他在床上翻來覆去，祝賀新婚夫妻早生貴子。
婚禮後：
結婚後第二天，新娘就在新郎的陪同下，向直系和旁系尊親一一請安問候，並各贈禮品，俗稱「見面禮」，而眾尊親長也都贈紅包答禮。結婚第二天起擇一天的早上，新娘的娘家兄弟，即俗稱的「舅仔」，要拿著禮品和紅花，來探望新婚的姊姊和姊夫，順便換取載在新娘頭上的紅花，象徵新娘已得子，這時姊夫就得贈紅包答禮，即所謂的「舅仔禮」。新娘拜完尊長後即完成「成婚禮」正式被接納為丈夫家的一份子。新婚後，娘要選一天陪同夫婿返家省親，攜帶禮品相偕回女方家稱「歸寧」，中午岳家以男女當事人為首席設宴款待，俗稱「請子婿」，成婿禮逐告完成。但必須在當天日落之前回夫家，不能留在娘家過夜。女婿辭歸時，女家要備一對雛雞，俗稱「娶路雞」，並備兩支甘蔗，頭尾不可缺，用紅紙或紅絲帶紮好。帶回的雞不可殺，要養好長大。甘蔗可食用但要留一部份栽種表繁衍不息。歸寧回來後，媒人的任務便告完成，新郎要帶禮物到媒人家道謝。結婚前一天男方祭拜天公在供桌圍上彩緞面的八仙綵。
頂桌上供三個彩色紙製的燈座，代表玉皇大帝。由午夜子時十一點起至凌晨一時開始祭拜。
准備供品：
五果：香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁；
六齋：
木耳、金針、碗豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓任取六樣；清茶三小杯；紮紅紙麵線；半生熟五牲；紅龜粿、發粿；酒五小杯；桌旁兩側各用紅紙繫上一支帶尾的全支甘蔗，俗話﹝吃甜甜、生後生、平安大賺錢﹞；閹雞或公雞。上供品；點燭火；神前獻茶、酒；焚三柱香迎神，祈求婚事順利；望空行三拜九叩禮；敬酌第一次酒；擲茭以問神明是否降臨；如果神明降臨，敬第二次酒；
有祈禱於神明者，擲茭請示神明；香燒至三分之一時，雙手捧持金祇、爆竹拜供神明；燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座；燃放爆竹；
敬第三次酒；擲茭，請示神明是否用餐完畢；如果用餐完畢用酒撒於祇灰上；
收拾供品，禮成。
拜堂：
准備供品：半生熟三牲；飯菜六碗、十碗、十二碗；水果；清茶三小杯；酒七、九、十一杯；湯色湯圓三碗；紮紅紙麵線；糖果、發粿及納采用的盒仔餅或大餅；上供品（酒幾杯筷子就幾雙）；點燭；獻茶、酒；新郎新娘焚三柱香，稟告祖先這門親事已完成；向男方父母行拜見禮；夫妻交拜，進入洞房；
香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供祖先；燒刈金、大銀、往生錢、紙黃金、馬蹄銀及冥用現鈔；將酒撒於紙灰上；收拾供品，禮成。
女方辭祖：
准備供品：
熟三牲；
飯菜六碗、十碗、十二碗；水果；清茶三小杯；酒數杯；湯圓三碗；發粿及男方納采用之禮；上供品（酒幾杯筷子就幾雙）。點燭火。獻茶、酒。焚香三柱稟告祖先今日出嫁，感謝祖先多年來的照顧。香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供祖先。燒刈金、大銀、往生錢、紙做黃金、馬蹄銀及冥用現鈔。將酒撒於紙灰上。收拾供品，禮成。
【同姓不婚】
《左傳》云：「男女同姓，其生不蕃。」
《白虎通義》云：「不娶同姓，娶同姓者一國同血脈，遂至無子孫。」
《國語》云：「同姓不婚，懼不殖也」，「娶妻避其同姓，畏災亂也。」
到了現代，這些說法依然具有科學的根據，和符合優生學的。同姓不婚的禁忌普遍存在於中國人的傳統觀念中，一些觀念較傳統的家庭，認為同一姓氏的男女並不適合結婚，認為同姓結婚，血緣太近，子孫後代容易有生理上不健全的情形發生，這是人類繁殖累積下來的經驗。而人們對於同姓不婚的態度、形成原因、所持理由，有很多不同的看法。隨著時代的改變，現在人們已經不再堅持同姓不婚的原則，但仍有未出五服者不婚的習慣。 在遠古時代，當時人們並不重視血緣及親屬的關聯。 到了西周時期，社會制度也由母系演變為父系，漸漸確立了以婚姻聯合異姓的宗法制度，其特色即是「異姓通婚」。 在現代社會，人類的血統關係，經過了數千年來融合及混雜的結果，「姓氏」已不再是同一血緣的標誌了，沒必要也沒有多大的意義了。人們要關心的應該不是同姓不同姓，而是血緣近不近的問題，如堂、表兄妹就不適合結婚。
文章 福山堂
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