思思的世界 文字是一辈子不悔的恋人， 诗是灵魂中最美丽的铃声， 生命在旅行中丰富， 视野在旅行中提升。（转抄）

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因为一部相机中的照片全部遗失，所以此地叫什么全部不记得了。

只知道这里离西盟新镇不远，这是一座荒野中的藤索桥，

是佤族及拉祜族杰作，这里没有现代城市的紧张与无序，

没有现代城市的繁杂与喧嚣，没有现代城市那弥漫的

让人窒息的尘埃及废气，没有高悬的现代桥梁上的大堵塞，

我们走回了人类的蒙昧时代，走回了人类的草木藤条时代。

好美呀！如此原始如此古朴，难怪人们称之为现在桥梁的鼻祖。

奇特的三人合影。



非常遗憾！我在下面要他们避开绳索，因为流水声太大他们无法听到。

蒋介石前面后面背的是什么？应该要随从背







真像台湾的圣人瀑布。

啊，这里还有人？这里可是荒无人烟的地方呀


从桥上往下看。

我是非常佩服蒋介石，

荒郊野外这样的地方他也能在网上找得到？

我们离开绳索桥沿着一条乡村小道

来到了离西盟新镇不远的崖画，

这里的崖画也是几千年前先人的杰作。



我们犹如来到了西双版纳的原始森林，

后来才知道，西盟县其实是毗邻缅甸金三角的边境，

引人注目是盘根错节的千年古藤，粗壮的古藤狰狞肆虐，

就像是条条巨蟒攀附在悬崖峭壁上。



这汩汩的山泉水一定养育了我们人类的祖先。

这里我们看到了最阴森但对佤族人来说最神圣的一幕。

在崖画山体前，树立着一排雕有神像的木柱和一排装有竹篓的人头桩，

人头桩不是一个，每一根人头桩曾经是一个鲜活的生命。

历史上，面对生与死、病与灾、丰与欠，佤族人不能用科学来解释，

他们只能在木依吉大神居住的地方，用人头那血淋淋的自然崇拜诉求

天神保佑他们村寨平安、五谷丰收、六畜兴旺。

千百年来，山寨为祭人头曾互相残杀，直到新中国成立，

党中央提议祭祀可以用牛头代替，这才彻底根除了这一陋习。

之后，祭献牛头的各种祭祀活动从未停止过。

人头祭已消失五十多年，我们不愿去想象在曾经的千百年中，

这里的祭祀会积累成怎样的场面，现在只是用一种形式记录着

一个少数民族曾经有过的原始祭拜，记录着人类童年时代和蒙昧和幼稚。

离开让人心情沉重的山林，几十分钟后我们就回到了西盟新镇，

原始与现代，蒙昧与文明，混沌与明晰，浑噩与聪慧，

幼稚与成熟好似只有一步之遥。