呂光浯 一切唯心所造，萬法由心生，萬事皆有因果，一切因緣合和。

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春夜宴桃李園序

作者 : 李白


本文

夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷﹗如詩不成，罰依金谷酒數


譯文

天地，是萬物暫時居住的旅舍；光陰，是穿越百代不停的過客。飄浮不定的人生有如一場夢，快樂的日子能有多少？古人手持燈燭夜間游玩，確實是有其原因。更何況溫暖的春天用淡煙輕籠的艷麗景色召喚我們，大自然為我們提供靈感的源泉、寫作的素材。聚會在桃李芬芳的園子，敘談兄弟之間快樂的事情。眾位賢弟才智聰敏，都是謝惠連一流的人物；我們作詩吟詠，只有我比不上謝靈運的才華，感到慚愧。幽雅景致觀賞未盡，高談闊論更轉清奇。擺開盛大的筵席，坐在桃李花之間，酒杯如飛一般傳來傳去，在月下醉飲。沒有美妙的詩章，怎能抒發高雅的情懷？如果誰詠詩不成，就按照金谷園宴會的規矩罰酒三杯。


【註釋】

［1］逆旅：旅舍。逆；迎。

古人以生為寄，以死為歸，如《尸子》：「老萊子曰：人生於天地之間，寄也；寄者固歸也。」
又如《古詩》：「人生天地間，忽如遠行客。」此用其意。

［2］浮生若夢：《莊子•刻意》：「其生若浮，其死若

休。」又《莊子•齊物論》稱莊周夢為蝴蝶；「不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？」意謂死生之辨，亦如夢覺之分，紛紜變化，不可究詰。此用其意。

［3］秉：持，拿著。二句原出曹丕《與吳質書》：「年一過

往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。」

［4］大塊：指大自然。假：借。文章：原指錯雜的色彩、花

紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。劉勰《文心雕龍•原道》指出，天上日月，地上山川，以及動物、植物等，均有文采，「形立則章成矣，聲發則文生矣」。

［5］序：同敘。天倫：天然的倫次，此指兄弟。

［6］季：少子為季，此指弟弟。惠連：謝惠連，南朝宋文學家。幼而聰慧，十歲便能作文。深為族兄靈運所賞愛，常一同寫作遊玩。

［7］康樂：謝靈運，南朝宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩著名。

［8］瓊筵：美好的筵席。瓊，美玉。羽觴：酒器，形如雀鳥。

［9］金谷酒數：晉石崇有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》云：「遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。」