呂光浯 一切唯心所造，萬法由心生，萬事皆有因果，一切因緣合和。

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內文待續................

涵源宮及財神公園規建誌記（一）

易曰：「俯以察於地理，察則詳於觀視」。觀者，觀二氣妙運於山水間融結之狀；視者，視一理並行而不悖於精微之情，一理者，理氣也，主元運之衰旺，廿年河東，廿年河西，天運也。理氣需合巒頭，方能辨衰旺，非有山有水即吉；吉凶端看理氣衰旺，衰為零神，旺為正神。要者山上龍神不下水，水裏龍神不上山，即正神上山，零神下水，旺氣得山，衰氣得水，始能丁財兩旺，反之則丁財兩敗。再者水之禍福立見，宜合圖經，尤在平洋，先需得水；所喜者來要之玄及逆水來潮，以玄逆水主旺財故；所需者源源水斜流，流要平緩，瀦要清澄；忌水尾源頭及無聚蓄處，縱有他美，不足觀也；去水直流為大諱，蓋順水無情，主敗財之象。而壇廟若居水口，宜取下沙關水方為貴。

涵源宮用地位於沙美龍蝦出港穴和三足金蟾穴中間，龍蝦出港穴因土地重劃及溪流人工改道已有所破壞，然尚留存有石坵，坵上留有仙人屁股印和腳印，坐在仙屁股印上手執石頭敲打石坵，會發出鼓聲，鄉民稱為仙鼓；三足金蟾穴旁不遠處，為睡牛穴，因之，涵源宮及財神公園平洋地理位置極佳，所缺者水神太弱，故宜重疏西溪以壯水神。

新建涵源宮宮體設計圖，委由留美建築碩士黃鴻銘建築師義務設計，包括雲林月眉村九天玄女天壇、沙美大士宮宮體之設計，均出自他的設計。至有關地理格定，則由山驗派地理師張雲盛、陳偉陽師徒主庚，依據現值八運神門大玄空以坤壬乙辰為正神，以寅酉午戌為零神之口訣，而擇涵源宮坐元運正神坤山，以收逆水，守寅水，寅在大玄空為八運之大金龍，可蔭育財丁，作為重建涵源宮之地理依據準則，經請示萬安堂王爺認可，擇農曆丁亥年三忠王聖誕次日，即 九月十七日 巡境鎮五方時動土，起駕動土的王爺有萬安堂蘇王爺、林王爺、太子爺，及青嶼金山道殿秦王爺、田都元帥；觀禮王爺有屏東車城聖廣殿玄天上帝及廣澤尊王；動土後舊涵源宮右後方過溝路旁鐵樹開花，徵顯吉兆。

舊涵源宮用地乃鄉賢 李怡安 君生前所捐，而新涵源宮及化粧室土地原為 黃章和 先生所持有，章和乃鄉賢黃昆玉 和梁勤治 女士第三子，人稱雞和，為人急公好義，略帶俠氣，誠乃性情中人，娶劉澳蔡明華為妻，其妻在世時，夫妻鰈鶼情深，胼手胝足，共創基業，枝開二子一女，長子奕鑫娶妻吳明書，次子奕泰擇偶陳素珍，再衍脈孫暐哲、暐循、文顥，閨女取名詩雯，以孝義傳家；當其母親告知要將是筆土地捐贈萬安堂重建涵源宮時，稟性至孝的黃章和，為圓滿母親心願，聞言即欣喜自台返鄉，與母及兄章全弟章，喜辦捐贈。值此第二次重建涵源宮奠安及新建財神公園完工之際，特書誌記，一則懷念鄉賢黃昆玉，二則感恩近百齡老人梁勤治發心，三則將黃家善舉留芳後世。

涵源宮主供土地公，土地公收元運零神逆水，能生財、守財、聚財，故土地公亦屬財神，為使寺廟公園化、藝術化與宗教生活化，籌建委員會遂將涵源宮用地規建成財神公園；宮外石雕文殊菩薩（曾化現為商人賜財神龍王五爺）、普賢菩薩（即金剛薩埵，化現為紅財神）、文財神比干、武財神趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官妙少司、經商財神范蠡、生財之神石崇、信義財神關羽、招財王沈萬三、和氣生財和合二仙、進寶之神麻姑、海蟾祖師聖像；及懷念感恩黃昆玉、梁勤治伉儷雕像。

冀希此處將成為富含宗教、觀光、運動、休憩；及西溪規劃建築成本土種水游生物培養教學區等多功能空間的好處所，是所至盼。最後，祈願文殊菩薩慈悲護佑摩頂加持所有參與建設者和有緣到此者，能得文殊經所云：「百千劫中，不墮惡道。、、、常生他方清涼國土，值佛聞法，得無生法忍」，是為石雕文殊普賢聖像另一根緣。

               涵源宮及財神公園籌建委員會  恭立

               主任委員張雲盛   謹識

        下湖   呂光浯   敬書

二 O O 九  歲 次  己 丑 年  桐  月  吉旦