生活的健康危機 舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休?個人身體的健康要建立在~有效的自我管理上,由於現代人的生活壓力大,長期的飲食習慣,造成營養不均的現象,加上運動量不足,讓文明病及慢性疾病與您同在!所以~我們對於健康的管理需求~與日俱增!

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養生與養壽，乍聽之下，似乎是一體的，因為；生命與壽元的關係極為密切。一個善於養生的人，將自己體內的生機培養充足，身強體健，疾病難侵，他的生命自然會增長，這種生命是本身可以操縱的，屬於後天的，只要懂得養生的方法，皆可以達到這種目的。而另一種是人不可以操縱的壽命，屬於先天的，也就是一般人所謂的壽元，在我們生活的週遭經常會看到，人活到了中年以後，身體各部器官逐漸的衰退，造成疾病接踵而致，能活到七八十歲才算是壽終正寢，也有很多年輕力壯的人，並沒有壽終正寢，他們的死並非體內生機衰弱或是疾病纏身，而是死於意外的橫禍，就他們體內的生機而言；還足以活很久，但他們的確死了，這種壽命就是操之於天。

 

操之於人的生命，必需自己去培養自己的生機。操之於天的壽命，也需自己努力去培養自己的德行。因此；雖說操之於天，其實；還是操之在人，（天固可以制人，人定可以勝天）。這就是古人所講的（先天而弗違，後天而奉天時）的道理。

 

養生之道～純以後天之培養為主，養壽之道～則以先天之德性為主。我國古代聖哲，在有關於養壽這一方面，也曾留下許多銘言，茲將其部份抄錄下來以便參考。

 

世人皆以小惡為無傷，積惡以致滅身。以小損為無害，積損以致滅生。所以，有許多人未及中年就往生了。雖有養生超脫之法，然必先了解養壽之方，審而用之，可以延年益壽。

 

知道養生而不知道修行，生亦不養。知道修行而不知養壽，修亦無驗。養壽的方法～諸如：

 

１．           舉凡上天所禁忌的，皆不可觸犯，以免飛來橫禍。

２．           行走不可多言，以免散神而損炁。

３．           臨危登峻，則魂飛魄散。

４．           玩殺看鬪，則氣結不通。

５．           睡眠時不宜張口，可能氣泄而損神。

６．           弔死問病，則喜神自散。

７．           臥濕當風，則真氣日弱。

８．           古廟凶祠不可入，入者神驚。

９．           狂禽異獸不可戲，戲之神恐。

１０．     對三光（日月星）濡溺，折人壽算。

１１．     負四重（天地、祖先、父母、恩師。）深恩者，滅人大數。

１２．     飲宴於神像之側，魂魄不安。

１３．     坐臥於墓塚之間，精神自散。

１４．     枯木大樹之下不可息，防九陰之氣觸人陽神。

１５．     深水大澤之中不可渡，恐至寒之性逼人真氣。

１６．     出眾華草不可折，防招妖狂入室。

１７．     非時果實不可食，恐帶邪氣入腹。

１８．     妄言綺語非患難不可說，說了滅人正壽。

１９．     肥甘醇酒非宴不頻飲，飲之除人本祿。

２０．     負賢忘恩者，必有禍應。

２１．     輕財毀物者，自無福生。

２２．     大山勿深入，入之必凶。

２３．     美物勿酷愛，愛之不吉。

２４．     損人傷物，以冤報冤，忌妒賢能，以怨起怨，虛傳妄授，慢友輕師，等皆非吉兆。

以上各種禁忌若有所觸犯，雖能得養生之法，然大道未就，已除其壽，以罪當功，豈可速成？

 

善養壽者，以法修其內部，以理驗其外端，修內可以開精養氣，安魂清魄，靈神益志，以致於形神俱妙，進而可以煉神合道，超凡入聖。驗外可以救貧濟世，慈物利人，孝家忠國，順上憫下，害不利就，忙不求閑，凡以方便為心，勿以人我介意，然後再求養生功法，必然會多遇奇人傳授，一旦得法下手行功，也少有魔障干擾，功成甚速，此雖是內修之所致，亦是外功之賜助，陰德之所報，若不知養壽之道，內外並修，豈能有成？

 

上面所寫全是前古聖哲銘言，大旨無非是教人恪守本份，不可逆天行事，上順乎天理，中應乎人和，下通乎地氣，三才齊備，理法自全，成功乃是意料中事。