一名英國籍僧侶在法國西南部一座藏傳佛教寺廟內，以汽油澆灌全身，引火自焚，他是第一位自焚而死的西方喇嘛。
38歲的「彤登」，在世俗名「大衛•艾倫」，過去五年，他一直在法國西南部的「那爛陀寺」修行，這座寺廟遵循藏傳佛教「格魯派」傳統，是歐洲相當有名的佛教中心，寺廟內住有25名西方喇嘛，其中包括五名英國人，另外，還有20名信徒。
法國警方表示，「彤登」(當地時間)周四在寺廟的花園中引火自焚，當局正在調查，「彤登」是否罹患憂鬱症，或是受到近來一再發生藏人自焚抗議事件的影響。
中國大陸當局已經在西藏人居住的地區，沒收了300間寺院的電視機，並且拆毀了播出反中國大陸節目的衛星設備，試圖遏阻越來越多的藏人自焚事件。
從去年2011到今年2012，已經有大約94名藏人自焚，以抗議大陸當局高壓統治西藏。在這94人當中，包括了今年的81人。
中國大陸 擬定了幾項對付自焚的辦法，包括：在達賴喇嘛問題上帶領民意，增加巡邏，以及阻止來自外界的有害訊息。在目前這個關鍵時刻，當局必須加強措施，充分展開反自焚的特別戰鬥。
除了沒收寺院電視機和相關衛星設備之外，地方政府還將斥資人民幣864萬元，以安裝50部電視接收器。這些接收器可以播放70%的電視頻道。
12月10日世界人權日，在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會與台灣自由西藏學生聯盟等晚間在自由廣場展開49小時的絕食行動。圖博青年議會台灣分會副主席曾品仁(Tenzin Namdak)表示，西藏文化正面臨滅絕的處境，希望全世界聲援西藏。他說：『我們西藏的兄弟姊妹已經有94個人自焚，是什麼樣的絕境要讓94個西藏人用燃燒自己的方式來向世界呼救？面對這樣用生命的求救訊號，這個世界怎麼可以冷眼旁觀？』
自2008年以來，不斷發生藏人自焚的抗議事件。截至目前為止，已經有至少94人自焚。
達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁表示，幾乎所有的自焚者在點燃身軀時，雖然身上是椎心刺骨的疼痛，但他們高聲嘶喊藏人的一致心聲，都是「讓達賴喇嘛回西藏」、「西藏要自由」，希望全世界不要再沉默，聯合國更應該採取立即行動，了解西藏的真實情況。
一名24歲的藏人男子桑達次仁，在西藏東部的多嘎莫鎮地方政府外自焚身亡。而在他自焚之前幾小時，一名有兩個孩子的女性計程車司機江莫吉，在青海省的同仁縣自焚死亡，抗議大陸官方對西藏的統治。
甘南藏族自治州夏河縣博拉鄉，自焚抗議者是27歲的拉木嘉。拉木嘉在星期六下午2月20分左右在當地博拉寺附近的公路上自焚。
西藏1名仁波切的祖父為抗議北京當局對西藏的統治，在甘肅省1間寺廟外引火自焚身亡。
旦丁多吉（Tamdin Dorjee）52歲是第7世貢唐仁波切（Gungthang Rinpoche）的祖父。仁波切被視為重要宗教人物的轉世。
現年43歲的藏人古珠4日上午以自焚方式、抗議中國大陸的西藏政策。古珠在那曲城內高呼「西藏要自由」、「讓達賴喇嘛返回西藏」等口號後，點火自焚。
當局已在拉薩、青海尖扎等地嚴密戒備，街上隨處可見全副武裝的軍警巡邏。拉薩當地的大昭寺周圍更設置10個關卡，24小時檢查進出的藏人，不僅出入要出示身分證，還得被搜身，凡帶有火柴或易燃物品均被沒收。
流亡印度達蘭薩拉的那曲籍藏人阿旺塔巴表示，古珠自焚前在網路通訊系統QQ上留下兩份遺言，主要是表達不滿大陸官方對西藏的控制及污衊達賴喇嘛。
阿旺塔巴說，古珠曾流亡印度就讀於達蘭薩拉索嘎成人學校，2005年返回西藏那曲。
1名27歲的藏人9月29日在四川玉樹自焚，至今下落不明、生死未卜。
西藏精神領袖達賴喇嘛表示，中國大陸領導班子換血，西藏政策有可能出現新的轉機。
達賴接受英國廣播公司（BBC）訪問時指出：「新領導班子必須抱持務實及更加全方位的觀點，才能符合長期利益，此外別無他法。」
達賴並提到：「只靠武力、審查與維持封閉社會，無異走上自殺。所以我覺得有可能真的出現轉機。」
將成為新導人的習近平，上任後可能改變西藏政策。理由之一是，習近平的父親習仲勛1950年代早期曾在北京結識達賴，達賴其後才流亡國外。
西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋：「習近平的父親熟悉西藏，且和達賴有往來。」
他說：「兒子是否會像父親那樣，仍有待觀察。西藏人永遠懷抱希望。」
代表自焚藏人的26名西藏青年自達蘭薩拉抵德里，以血書抗議聯合國對此默不作聲。
2009年2月27日到今年2月19日間，已有26名藏人在中國大陸統治下的藏民地區，以自焚方式向北京政權表達抗議，其中15人喪生，其餘生死不詳。
來自西藏流亡政府所在地北印山城達蘭薩拉（Dharamshala）的26名西藏青年，今天帶著自焚藏人的肖像並高舉抗議標語牌，先赴舊德里（Old Delhi）聖雄甘地墓（Rajghat）祈禱，再步行抵新德里賈塔爾曼塔（Jantar Mantar）天文台公園示威。
呈淡紅色字體的陳情函指出，「這項行動旨在喚醒聯合國為受到壓迫的藏人採取行動，別再屈服於中國的經濟霸權。我們敦促聯合國譴責在西藏嚴重違反人權的中國」。
陳情函除呼籲聯合國秘書長、人權委員會及世界領袖為西藏境內上述普遍情況發聲，也敦促聯合國支持西藏流亡精神領袖達賴喇嘛特使在2008年對北京政權提出的「為全體藏人獲得真正自治的備忘錄」（Memorandumon Genuine Autonomy for the Tibetan People），透過和平對話方式解決西藏問題。
在中國大陸駐印度大使館前自焚的26歲藏人謝瑞巴．米瑪（Shereb Migmer）拄著拐杖參與活動。他告訴中央社記者，在西藏的藏人自焚，目的是為了向國際社會傳達藏人要人權、要自由，以及希望達賴喇嘛早日重返西藏的籲求。
他說，「中國鎮壓一切，這些訊息很難傳出。雖然在印出生，但身為藏人，我也有責任傳達這訊息」。
謝瑞巴．米瑪是訴求西藏自由與人權、在西藏以外地區自焚的2人之1，經植皮後，醫生表示他的傷勢需要再1年才可復原。據「『中間道路』藏人運動」提供的資料，另1人是45歲的勃德杜克（Ven Bodtuk），去年11月10日在尼泊爾自焚。
西藏2名婦女分別以自焚的方式，呼籲中國當局讓西藏恢復自由，並且讓流亡已久的達賴喇嘛能夠順利歸國。
西藏黨委書記陳全國不僅下令所有官員要落實對手機、網路等新興媒體的控管，也加派官員至村莊與寺廟中進行檢查，以便對藏民和僧尼的思想進行管制，以確保西藏的穩定。
3月份對西藏而言，除了是西藏精神領袖「達賴喇嘛」流亡到印度的周年紀念外，更是西藏反抗中國統治的54週年，以及拉薩動亂的5周年紀念。
2名自焚的藏人分別為一名名為「仁珍」的藏族婦女，以及一名藏族女學生，這名女學生在甘肅省瑪曲縣的一個菜市場自焚，當場死亡；而另一名則是育有3個孩子的藏族婦女，為了抗議中國當局的高壓統治，在靠近格爾登寺的一個警察派出所前點火，自焚之前並大呼西藏自由的口號，希望中國政府能夠讓達賴喇嘛順利歸國。
達賴喇嘛對藏族人士的自焚感到痛心，他並強調，「我聽到這個消息感到非常擔憂，這些情況表明西藏的局勢依然沒有改變，因此我真的希望中國政府不要坐視不管，必須要拿出一個方法來解決這些問題。」
<<>>青海一名喇嘛17日早上自焚，當場死亡；為避免屍體被軍隊抬走，當地喇嘛已將所剩不多的遺體火化。
這名40多歲的喇嘛名叫丹曲桑保，是青海海西阿汗達勒寺寺管會的成員，主要負責在寺廟教佛教經文。
春節後，當地政府不允許寺裡僧人舉行宗教禱告會，且派軍對進駐寺院，引起丹曲桑保公開反對，要求軍隊撤離。
丹曲桑保並揚言，「如果軍隊不撤離，寺院的喇嘛將不會對任何意外負責。」
由於近來大陸擴大對藏區的控制，多地對外通訊網路已被切斷；為抗議大陸的西藏政策，有一些僧人採取自焚等激烈手段。
中國四川省甘孜藏族自治州爐霍縣爆發二○○八年以來最大規模藏人流血抗議事件後，二十四日甘孜州色達縣的藏人和中國武警再次發生流血衝突，至少又有兩名藏人被槍殺。
色達縣隨後實施宵禁，當地居民被告知不得出門，藏人也害怕走出家門會遭射殺。自由西藏說，四川阿壩自治州的木魯瑪鄉近日也有藏人示威，軍警施放催淚彈驅散，並全面封鎖對外交通，情勢正在惡化。
藏人爆發一連串抗爭活動部分原因在於，坊間傳聞還有藏人將在春節自焚，令當局非常緊張，到處逮捕嫌疑人，試圖維持穩定。再加上整個藏區抵制當局擴大慶祝農曆新年的活動，因此官民衝突越發緊張。
當局正加強軍力部署，並切斷了爐霍和色達的網際網路，手機通訊也不時斷訊。
當地一名酒店職員表示，已經接到通知，酒店暫時不再接待拉薩市以外的藏人入住。拉薩街頭警察數量明顯增加，各交通要道都加強了對藏民的盤查。
大陸當局已經停止向外國遊客發放2月和3月進入西藏許可證，避免出現抗議事件。
西藏海外流亡組織指出，自二○○八年拉薩「三一四事件」後，中國政府、軍隊和警察用鎮壓的方式打死了很多藏人。
針對中國藏人地區接連傳出致命衝突，美國國務院二十四日表達嚴重關切，除再次呼籲中國政府跟西藏精神領袖達賴喇嘛對話外，並表示在中國國家副主席習近平訪問華府時，將提出包括西藏情勢在內的人權問題。
英國廣播公司（BBC）中文網報導，這名尼姑據信叫丹珍曲增，是阿壩瑪米庵的尼姑。四川阿壩和甘孜兩地自去年3月以來有多名年輕藏族僧侶自焚抗議中國西藏政策，丹珍曲增是第2個採取這種抗議方式的女性。
人權組織「自由西藏」報導，女尼在點火自焚之前，高喊抗議北京政府統治的口號；大陸軍警迅速將這名尼姑帶走，並且封鎖她所屬的尼姑庵。
包括西藏自治區在內的藏區近年接連爆發自焚抗議北京統治的事件，並有多起衝突。大陸當局加緊了在藏區的宣傳和愛國主義教育活動，在藏曆新年（2月22日）到來之前，還對西藏領導幹部發出緊急通知，要求他們全力以赴，維護西藏穩定。
西藏女尼自焚事件，在中國政府刻意掩蓋下，媒體只有風聞、無法進入事件現場進行採訪，美國有線電視新聞網CNN記者，日前試圖進入四川藏人區，最終不得其門而入，包括受訪的僧侶以及CNN人員都受到監視、部份拍攝畫面也遭到沒收。
夜晚的四川成都山區，蕩漾著一股山雨欲來的肅殺氣氛，三步一哨、五步一崗，武警有如鬼魅般相隨盤查。
軍警的緊迫盯人、在白天看得更是一清二楚。這些僧侶被迫離開山中的家，沒法用電話與親友連絡，到哪都要遭到盤查，緊繃的情緒已經到頂了。
支持自焚的藏人，期盼達賴喇嘛能重返拉薩，藏人靠著信念挺過眼前的難關，但CNN記者卻無法躲過北京當局的檢查，採訪車被跟蹤、司機家人遭到威脅、離去時一行人在機場被便衣盤查，整整5小時後才放行，但部份拍攝影帶當場被沒收。
西藏精神領袖達賴喇嘛(Dalai Lama)譴責北京當局對藏人的嚴苛控制，積累成「文化種族滅絕,喇嘛和女尼自焚，主要目的就是向世人傳達中國大陸政府對他的壓迫。
曾經榮獲諾貝爾和平獎、現年76歲的達賴喇嘛，上個月曾在印度引領數百名喇嘛、女尼及流亡藏人一起為那些自焚的喇嘛和女尼頌經超薦。
迫於中國大陸的壓力，義大利米蘭市議會最後決定，下週達賴喇嘛來訪時，不授與榮譽市民身分。但達賴喇嘛將於市議會發表演說，並與米蘭市長會面。
在一場晚宴中，中國駐米蘭總領事梁慧當面對他說，授與達賴米蘭榮譽市民身分，是對中國不友善的訊息。
畢薩皮亞說，他還收到中國駐義大利大使丁偉的信件，信中威脅，中國可能與米蘭中斷交流3年。也就是說，中國將退出2015年在米蘭舉行的世博會。
「五星運動」（5 Star Movement）領導人喜劇演員貝柏葛里洛（Beppe Grillo）在部落格上批評，米蘭市長像個小丑。北京不僅占領了西藏，也占領了米蘭市政府。
羅馬和威尼斯過去曾在中國大陸壓力下，仍堅持授與達賴喇嘛榮譽市民身分。羅馬遭到中國大陸報復，中斷交流3年。
美籍華裔女星白靈在電視節目爆料透露，少女時加入解放軍當文藝兵，曾遭軍官們強姦成孕墮胎，一名女同袍也被迫當性奴。
白靈說，1980年代，她14歲至17歲時加入解放軍當文藝兵，被派到西藏，期間曾遭軍中上級軍官強姦成孕，之後墮胎。她的一名女同袍也同樣被迫當性奴，又經常被人灌酒。
白靈表示，這段慘痛經歷對她的心理有嚴重影響，有時會失控脫衣、酗酒，需要接受心理輔導。她強調，這次爆料只是希望講出自己走出夢魘的經歷，幫助別人。她不埋怨國家，只是痛恨那些禽獸不如的軍官。
她說，「說出來舒服了些，也希望藉此平台可幫到別人。我只知我的事是如此真實、簡單而有力。」
白靈生於四川成都，1991年以交流生身分到紐約讀電影，2005年奪得香港電影金像獎最佳女配角。白靈曾與李察基爾合作，在「紅色角落」 (Red Corner )中飾演大陸律師。
第十七世噶瑪巴是中華人民共和國中央政府批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛。十四歲的他離開楚布寺。關於他出走，流傳着各種矛盾的說法。
2001年4月27日他在臨時駐地印度發表聲明：「1999年12月28日，在黑夜籠罩下，我和幾位貼身侍從，離開了我在西藏的寺院出走到印度。離開家鄉、寺院、僧眾、父母、家庭和西藏人民的決定，完全是我個人的決定。沒有人告訴我要離開，也沒有人叫我來此。我離開我的家鄉是為了弘揚佛法。
印度指控駐錫印度的西藏大寶法王「噶瑪巴十七世」，替中國從事間諜工作事件。
第三屆行政首長選舉結果，生於
印度、從未到過西藏的現任哈佛大學資深研究員法律學者洛桑桑蓋，以五十五％得票率當選噶倫赤巴（行政首長），宣誓就職後，接替宣布退休的精神領袖
達賴喇嘛，繼續帶領西藏運動。
桑蓋當選後將離開哈佛大學，移居達蘭薩拉流亡政府。
桑蓋一九六八年出生於印度東北部的產茶區，雙親是一九五九年避居印度的流亡藏人，相識於難民營，成家後移居大吉嶺附近村落，以做小生意為生，因此桑蓋從未住過、甚至到過西藏。桑蓋就讀德里大學期間，曾參加主張西藏獨立的西藏青年大會，畢業後獲獎學金前往哈佛深造，取得碩士與博士學位。
桑蓋曾表示支持達賴的「中道」路線，尋求讓西藏在中國境內擁有「真正、有意義的自治」，而非完全的獨立，「如果藏人可以獲得真正自治，那麼達賴喇嘛表示，他願意接受西藏是中國的一部分」。
此次權力轉移，避免了達賴圓寂之後可能出現的領導危機，也是達賴領導流亡藏人五十年之後，流亡藏人領袖首次由非宗教人士接任，稱得上是西藏流亡運動的一大分水嶺。
「達賴喇嘛交出政治權力，標誌著西藏長達四百年的政教合一制度，正式結束。未來的轉世達賴喇嘛，將不再身兼藏人的政治領袖。走向「政教分立」，宗教領袖與政治無關。
達賴喇嘛指出，他死後，將在一個自由國家重生，因為重生的意義在於新生命可繼續上輩子沒有完成的工作。
中國大陸四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣人民法院發布公告說，在彭措自焚事件中有三名喇嘛涉嫌故意殺人，已被提起公訴。三名僧人在明知彭措已嚴重燒傷的情況下，仍將他轉移、藏匿、阻止救治，並因此拖延搶救時間，導致彭措死亡。法院以「蓄意殺人」等罪名，分別判處10到13年的徒刑。
據新華社報導，阿壩縣宗教局局長宋登達爾基指稱，格爾登活佛1959年外逃,曾先後擔任達賴喇嘛私人秘書、西藏流亡政府佛學哲學院負責人。1個製造系列自焚事件的格爾登寺僧人組織「狂人之群」4名成員，今年3月2日就提前進行了「3.16」自焚拍照、買油等工作分工。自焚事件發生僅2小時後，「挪威西藏之聲」、「美國之音」等媒體就發出消息、播放影音新聞了。格爾登活佛並親自為自焚僧人唸經超度，鼓吹自焚者是「民族英雄」、「自由鬥士」，「以此教唆佛門弟子自焚自殺、輕賤肉身，從而製造聲勢，這種行為違背人類良知。」
對於一系列自焚事件，「解救西藏」組織指出，有愈來愈多藏族人士正以自己的生命或是冒著被監禁的危險，希望引起世人注意這場世界上最大、也是歷時最長之一的人權危機，阿壩當地情勢「極為緊張」。
一名藏族青年，在中國駐新德里大使館外自焚，被印度警方及時制止，青年輕微燒傷送院治理。
北京正在改變應對西藏精神領袖達賴喇嘛的遊戲規則，將達賴出席的活動統統視為「反中」，使得「達賴不從事政治活動、印度政治領袖不與達賴同台」默契不再。
達賴不從事政治活動，印度政治領袖不與達賴同台，已成為不成文規定。然而，北京當局現在似有意擴大解釋「反中」的定義，將凡是達賴出席的活動，統統視為「反中」。
全球佛教界代表11月底齊聚新德里召開「2011年全球佛教大會」（Global Buddhist Congregation 2011）。大會排定達賴出席閉幕典禮，並發表演說，但北京要求新德里取消大會，遭印度回絕。中國因此片面取消同樣在新德里舉行的印、中邊界問題特別代表第15次會談。
中國大陸新、舊領導人明年展開權力移交。中國共產黨現在對於被他們認為可能會打亂平衡的事件，變得異常敏感。一連串為抗議中國大陸統治而引發的喇嘛自焚事件，已引起國際關注。
<<>>史上最長的交通堵塞之一。
全長約3710公里的京藏高速公路是中國北方一條重要的國家高速公路。起點為北京，終點為西藏的拉薩，途經河北、內蒙古、寧夏、甘肅、青海等省。
京藏高速大堵車被部分歸咎於中國交通流量的增加（中國現在是世界最大的汽車市場，去年售出了1,360萬部汽車），同時也跟快得令人心驚的經濟擴張有著直接的關聯。近幾年貨運流量已經大幅攀升，而從這個方面來講，從蒙古運往東部電站的運煤車正是大堵車的罪魁。
<<>>那年，我從青藏公路進入拉薩，拉薩不是香格里拉。
那年，我從川藏公路進入日喀則，日喀則不是香格里拉。
那年，我從滇藏公路進入後藏，後藏不是香格里拉。
那年，我從印度進入錫金，錫金不是香格里拉。
那年，我從帕米爾高原進入-，拉達克不是香格里拉。
那年，我到中甸、理塘、稻城，仍然尋找不到香格里拉。
偶 然
你能告訴我嗎？
人的一生中有多少個偶然？
如果每個人心中沒有一個夢，
會有這些偶然嗎？
偶然難道僅僅是偶然嗎？
緣又怎麼說？
難道不必要去捉住一些什麼嗎？
誰能告訴我？
這些雲，
這些夢，
為什麼會交會在一起？
達 賴 喇 嘛 年 表
<<>>1933-12 十三世達賴喇嘛圓寂。
1935-07-06 達 賴 十 四 世 誕 生 于 安 多 省 古 本 寺 附 近 的 塔 澤 （ 青 海 湟 中 祈 家 川 ）。
1939- 尋 訪 團 帶 著 幼 小 的 達 賴 于 夏 天 動 身 前 往 拉 薩 。 秋 天 ， 達 賴 抵 達 拉 薩 ， 時 年 四 歲 。
1940 冬 季 ， 達 賴 往 布 達 拉 宮 登 基 。
1947年 瑞 廷 仁 波 切 發 動 武 裝 政 變 ， 事 敗 死 于 獄 中 。在 拉 薩 的 中 國 官 員 被 驅 逐 出 境 。
1950年 夏 天 ，藏 劇 節 前 夕 西 藏 發 生 大 地 震 。 十 月 ， 八 萬 人 民 解 放 軍 越 過 昌 都 東 邊 的 翠 處 河 。「 和 平 解 放 」 西 藏 。
1954年 秋，達賴 、 班 禪 訪 問 大 陸 。 在 北 京 停 留 十 周 ， 十 月 慶 典 離 開 。
1955年 一 月 底 ， 達 賴 在 北 京 邀 請 朱 毛 劉 周 四 巨 頭 共 度 羅 薩 節 。毛 對 達 賴 說 ﹕ 宗 教 是 毒 藥 … … 。達 賴 驚 訝 害 怕 。 六 月 ， 返 回 西 藏 。 中 共 開 始 在 安 多 、 西 康 征 牲 口 稅 、 清 算 廟 產 、 沒 收 充 公 財 產 、 分 配 土 地 、 公 審 地 主 。 冬 康 巴 人 奮 起 抗 暴 。
1956年 安 多、西 康 抗 暴 聯 盟 成 立。春 中 共 增 調 四 萬 大 軍 入 藏 鎮 壓 。十 一 月 ， 達 賴 離 開 拉 薩 赴 印 ， 與 班 禪 喇 嘛 同 行 。 尋 求 政 治 庇 護 的 可 能 性 。 最 後 達 賴 接 受 尼 赫 魯 的 勸 告 、 周 恩 來 的 保 證 返 回 拉 薩 。
1957年 三 月 啟 程 ， 四 月 一 日 抵 達 拉 薩 ， 全 西 藏 的 形 勢 已 不 受 中 共 控 制 ， 連 達 賴 也 控 制 不 住 。抗 暴 勢 力 增 強 、 攻 勢 愈 發 凌 厲 。
1959年 3月 10日 ， 人 民 涌 出 拉 薩 ， 圍 住 諾 布 林 卡 保 護 達 賴 喇 嘛 ， 晚 間 譚 冠 三 將 軍 送 來 第 一 封 信 ， 以 溫 和 的 令 人 懷 疑 的 口 吻 ， 勸 達 賴 喇 嘛 到 中 共 司 令 部 以 策 安 全 。
3月 11日 ， 群 眾 領 袖 向 政 府 宣 布 ， 要 派 衛 兵 在 諾 布 林 卡 外 的 內 閣 門 口 守 衛 ， 防 止 政 府 被 迫 與 中 共 妥 協 。 譚 將 軍 第 二 次 送 來 二 封 信 ， 一 封 給 達 賴 喇 嘛 ， 一 封 給 眾 官 員 ， 要 求 拆 除 公 路 上 的 路 障 ， 此 舉 引 起 反 效 果 ， 情 勢 危 機 ， 達 賴 喇 嘛 請 示 聶 仲 神 諭 ， 該 留 下 還 是 逃 走 ？ 神 諭 指 示 應 留 下 繼 續 對 話 ； 達 賴 喇 嘛 不 敢 確 定 ， 又 化 了 一 個 早 晨 進 入 另 一 種 降 神 儀 式 “ 謨 ” ， 但 結 果 相 同 。
3 月 17 日 ， 達 賴 喇 嘛 再 度 請 教 神 諭 ， 神 諭 指 示 ﹕ “ 快 走 ， 快 走 ， 今 晚 ！ ” 並 清 楚 的 劃 出 逃 走 的 路 線 。近十萬西藏人一道流亡印度。 一 個 多 星 期 後 ， 抵 達 隆 子 宗 ， 停 留 兩 天 ， 在 逃 離 拉 薩 三 星 期 後 ， 到 達 印 度 幫 迪 拉 。
4月 24日 尼 赫 魯 正 告 達 賴 喇 嘛 ， 印 度 不 會 承 認 西 藏 流 亡 政 府 。 印 度 政 府 計 劃 把 達 賴 喇 嘛 等 人 遷 往 永 久 住 所 ─ ─ 達 然 薩 拉 。
1960年 。2月 1日 ，第 一 批 西 藏 難 民 抵 達 印 度 南 部 麥 索 爾 州 的 貝 拉 庫 畢 建 立 屯 墾 點 。
3月 10日 ，達 賴 喇 嘛 發 表 西 藏 人 民 抗 暴 紀 念 聲 明 ﹕ 強 調 以 長 遠 眼 光 來 看 西 藏 的 處 境 … … 當 務 之 急 是 定 居 下 來 ， 延 續 傳 統 文 化 ， 對 于 未 來 達 賴 喇 嘛 的 信 念 是 ﹕ 以 真 理 、 正 義 和 勇 氣 為 武 器 ， 西 藏 終 將 戰 勝 ， 并 重 獲 自 由 。
4月 30日 ， 達 賴 喇 嘛 一 行 人 抵 達 達 然 薩 拉 。
9月 2日 ， 成 立 西 藏 人 民 代 表 大 會 。 稍 後 與 英 國 作 家 大 衛 ． 霍 華 恩 合 著 《 我 的 故 土 和 我 的 人 民 》 。
1961年 ， 西 藏 政 府 出 版 《 西 藏 憲 法 草 案 綱 要 》 ， 由 于 達 賴 喇 嘛 的 堅 持 ， 其 中 規 定 ﹕ “ 只 要 人 民 代 表 大 會 三 分 之 二 票 數 通 過 ， 就 可 以 解 除 達 賴 喇 嘛 的 職 權 。
1962年 ， 中 印 戰 爭 。
1967年 ，秋 天 ，首 次 離 開 印 度 到 日 本 、 泰 國 旅 行 。
1970年 ， 達 然 薩 拉 大 乘 法 苑 完 工 ， 在 此 之 前 已 經 重 建 南 嘉 寺 。 稍 後 在 印 度 南 方 的 喀 納 扎 喀 重 建 嘎 登 寺 、 色 拉 寺 、 哲 蚌 寺 三 大 寺 。 六 十 年 代 末 期 成 立 西 藏 文 獻 圖 書 館 。
1973年 ， 首 次 前 往 歐 洲 及 北 歐 （ 斯 堪 的 納 維 亞 ）
1974年 ， 達 賴 喇 嘛 第 一 次 在 菩 提 伽 耶 傳 “ 時 輪 金 鋼 灌 頂 ” 。
1977年 ， 4月 中 共 歡 迎 達 賴 喇 嘛 以 及 逃 亡 到 印 度 的 藏 人 回 去 。 不 久 華 國 鋒 呼 吁 全 面 恢 復 西 藏 的 風 俗 習 慣 。
1978年 ， 2月 25日 ， 在 幾 乎 十 年 的 監 禁 之 後 ， 中 共 突 然 釋 放 班 禪 喇 嘛 。
3月10日 ， 達 賴 喇 嘛 在 西 藏 人 民 抗 暴 十 九 週 年 紀 念 的 演 說 中 ， 呼 吁 中 國 當 局 開 放 西 藏 讓 外 國 遊 客 無 限 制 進 入 西 藏 ， 同 時 也 建 議 中 共 應 該 允 許 西 藏 當 地 人 民 能 探 訪 流 亡 在 外 的 家 族 親 人 等 等 。
11月 ， 中 共 在 拉 薩 舉 行 盛 大 儀 式 ， 公 開 釋 放 了 34 名 政 治 犯 ， 這 些 人 大 部 分 是 前 西 藏 政 府 的 行 政 官 員 。
1979年 ， 2月 1日 ， 美 國 正 式 承 認 中 華 人 民 共 和 國 。 班 禪 喇 嘛 十 四 年 來 首 次 公 開 露 面 ， 呼 吁 達 賴 喇 嘛 以 及 流 亡 在 外 的 西 藏 人 回 去 。
2月 8日 ， 嘉 布 頓 珠 抵 達 康 普 ， 告 訴 達 賴 喇 嘛 ， 他 與 鄧 小 平 的 秘 使 相 見 ， 中 共 領 導 人 想 和 達 賴 喇 嘛 展 開 溝 通 ， 并 邀 請 他 到 北 京 談 談 。 3月 底 ， 中 共 接 受 達 賴 喇 嘛 派 遣 考 察 團 前 往 西 藏 的 提 議 。 8月 2日 ， 西 藏 流 亡 政 府 五 人 考 察 團 離 開 新 德 里 前 往 西 藏 和 北 京 。 考 察 團 于 北 京 停 留 兩 周 ， 考 察 西 藏 四 個 月 。 于 12月 底 返 回 達 然 薩 拉 。
1980 年 ， 5 月 ， 二 支 考 察 團 從 印 度 前 往 西 藏 。 第 二 支 考 察 團 被 中 共 以 “ 挑 撥 群 眾 造 反 ， 危 及 祖 國 統 一 ” 的 罪 名 驅 逐 出 境 ； 由 杰 尊 白 瑪 所 率 領 的 第 三 支 考 察 團 于 1980年 10月 回 到 達 然 薩 拉 。
1981年 ， 達 賴 喇 嘛 第 二 次 訪 美 。
1984年 ， 達 賴 喇 嘛 派 出 先 遣 隊 ， 為 次 年 訪 問 做 準 備 。 中 共 鎮 壓 異 議 分 子 ， 先 遣 隊 無 法 成 行 ， 訪 問 取 消 。 第 三 次 訪 美 。
1985年 ， 5月 ， 中 共 展 開 鼓 勵 移 民 的 大 型 宣 傳 活 動 。
9月 21日 ， 達 賴 喇 嘛 在 美 國 國 會 山 莊 演 講 中 提 出 《 五 點 和 平 計 劃 》 。9月 、 10月 ， 拉 薩 發 生 兩 次 示 威 。
1988年 3月 5日 ， 拉 薩 動 亂 、 宵 禁 兩 週 。6月 ， 達 賴 喇 嘛 在 法 國 斯 特 拉 斯 堡 演 說 ， 提 出 斯 特 拉 斯 堡 建 議 ， 指 出 在 某 些 特 殊 狀 況 下 ， 西 藏 可 與 中 共 保 持 關 係 ， 由 北 京 指 揮 它 的 外 交 、 國 防 。 達 賴 喇 嘛 還 表 示 ﹕ 西 藏 流 亡 政 府 隨 時 準 備 與 中 共 官 方 談 判 。 可 是 達 賴 喇 嘛 堅 持 這 只 是 提 議 ， 任 何 決 定 權 都 操 諸 西 藏 人 民 手 中 ， 不 能 由 他 自 己 來 決 定 。
秋 天 ， 中 共 表 示 願 意 和 達 賴 喇 嘛 討 論 西 藏 的 未 來 。 這 次 中 共 第 一 次 不 僅 願 意 討 論 達 賴 喇 嘛 的 地 位 ， 也 願 意 討 論 西 藏 本 身 。
1989年1月 中 共 與 西 藏 流 亡 政 府 代 表 在 日 內 瓦 會 談 。 1月 28日 班 禪 喇 嘛 在 西 藏 突 然 圓 寂 。 3月 5日 ， 拉 薩 發 生 一 連 三 天 的 示 威 。 3月 8日 ， 拉 薩 戒 嚴 。 6月 4日 ， 天 安 門 中 共 武 裝 鎮 壓 中 國 民 主 運 動 。 秋 天 ， 達 賴 喇 嘛 榮 獲 諾 貝 爾 和 平 獎 。
達賴喇嘛一九九五年九月九日說:多少世紀以來，西藏人和中國人相鄰而居， 多數時間和平友好相處，偶爾也有戰爭和沖突 的時候。今後，我們也沒有別的選擇，只有毗 鄰而居。
……如果我們選擇與中國呆在一 起，我們應像兄弟姐妹一樣一起生活。如果 我們選擇分手，我們應該做一個好鄰居。無論如何，與中國持長久的友好關係應該是西藏一項根本的原則。
2008/3月28日西藏達賴喇嘛向全球華人發出呼籲信，呼籲中國領導人舉行會談，以扭轉繼續惡化的局勢。達賴喇嘛還向那些在這次西藏不幸事件中的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問。
呼籲信信中說，他向漢族同胞們保證，絕對沒有分裂西藏或者在漢藏民族間製造矛盾的圖謀。達賴喇嘛呼籲中國領導人重新審視對他的評價，運用智慧與藏人展開有實質意義的和談。
達賴喇嘛在信中表示，他從一開始就支援中國主辦奧運會，現在仍然堅持這一立場。達賴喇嘛在信中批評了中國官方媒體在報導這次事件時採取的方式，他說，這種編造和歪曲事實真相的宣傳方式有可能引發難以預料的後果，給未來的民族衝突埋下禍根，他對這種現象感到萬分焦慮。
新聞來源: 中央社台北12日電 中央社記者何宏儒達蘭薩拉7日專電 中央社記者何宏儒新德里2日專電中央社記者羅苑韶 中廣新聞網 維基百科，自由的百科全書 資料來源:《 西 藏 之 頁》
流 亡 中 的 自 在 中 譯 本
達賴喇嘛公開信籲中國領導人會談
中國時報【朱建陵／綜合報導】
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