活在未來20年~吳養春 吳養春跟隨玄奘、馬可孛羅的腳步尋找香格里拉：這是一個沒有框框的旅行，進入喜瑪拉雅山的最深處，尋找真正的香格里拉… ★讓生命突然增加一點點驚奇、一點點彩色，一點點從來未有的生命經歷與真義。 ★人生短暫，生命也短暫；面對精采、美麗的世界，唯有珍惜…。唯有把握…。

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        日月潭（邵語：Zintun），2000年1月，交通部觀光局設立日月潭國家風景區，其範圍除原有日月潭特定區外，北面擴大至魚池鄉，東至水社大山，西至集集大山，南至水裡蛇窯。

         日月潭原為全台灣最大的天然湖泊，水源全仰賴雨水供應。潭中有拉魯島（舊名珠嶼島、光華島），島東及北側形圓如日，島西南側狹長微彎如月，故名「日月潭」。

        為了運送電廠興建所需要的材料，集集線鐵路因此孕育而生。完工後的日月潭的水位上升，湖面面積也從原來的4.55平方公里擴張至7.73平方公里，當時稱為「珠子山」的拉魯島面積也稍為縮小。

       許願池 (日月湧泉) 日月湧泉，其實那是武界引水道的出水口，也就是濁水溪溪水。日治時期，日人從仁愛鄉武界部落鑿通一條地底隧道直通日月潭，將濁水溪上游的水引進日月潭，以作為日月潭固定的水源。 傳說，有情男女若能趁日月泉同時湧目前許下共同的心願，不僅情與日月同修，並能得到山神的福證。

      日月潭 位於台灣的中央，四週群巒疊翠、海拔748公尺、湖水晶瑩、景色如畫，為本省僅有的天然大湖，潭中盛產各種名魚，味極鮮美，尤以鯁魚珍貴著名。舊稱水沙連。

      德化社 德化社舊名「化蕃社」，邵族主要居住於此，現德化社是邵族、泰雅族與漢族共居。 每年農曆八月十五日前後，這裡的邵族會舉行盛大的祭典。

       水社自然步道為蜿蜒於涵碧半島的森林小徑，步道全長約一‧五公里，階梯由古樸的紅磚砌成。清晨漫步其中，可盡覽慈恩塔、拉魯島及群山綠水美景。

       邵族人說他們的祖先原來住在阿里山，也有另外一說，說是原來住在台南府城附近。在很久很久以前，邵族的一隊獵人在山中打獵時，發現了一隻肥碩的大白鹿，大夥兒於是驅趕著獵狗，一路翻山越嶺地追大白鹿，追了好幾天正當大家精疲力盡時，看到眼前竟然展現出一片湖光水色，湖泊區不但景色優美怡人，而且湖中有那麼多取之不盡的魚類，這真是上天賜給族人安居的好處所，從此邵族就在日月潭定居下來，日月潭變成了他們的故鄉。

邵族在清道光之前，在水沙連人擁有龐大的勢力，在今魚池、貓囒、水社、石印、芽埔和頭杜等地形成六大社聚落，但是到了咸豐以至光緒年後，由於漢人的入墾，加上瘟疫的肆虐邵族人，不但人口劇滅，
清領後期，治理官員力主開放政策，漢人入墾更是如入無人之境，加上不同族群的人口接觸後，族人對於外來的若干疾病（如天花）並未具備抗體，因而導致邵族人口在18世紀下半葉急劇銳減，原有數千人的人口遞減至清末的300人左右。 日冶時代，邵族又面臨二次的移動，包跨後來由於日本人興建日月潭水力發電工程，邵族人最後遷移至卜吉社，即現在的伊達邵(日月村)，而原居住頭社的族人則移居大坪林。 台灣光復後，政府的原住民族群分類方式，大致上沿襲日治末期日本學者伊能嘉距等人的九族之分類，而對於大多數已瀕臨絕滅邊緣的「熟番」，則未進一步處理，導致將「熟番」統稱為「平埔族」。屬於「熟番」之一的邵族，則因傳說中祖先來自阿里山，因追逐白鹿而遷徙至日月潭地區，因而在民國40年舉辦「山胞身份」調查時，被劃歸為曹族（曹族現已正名為鄒族，但邵族仍被歸在「曹族平地原住民」名稱之下）。

      大竹湖步道 【大竹湖步道】由於長年沈沙淤泥蔓生水草，造就了鷺鷥、雁鴨等水鳥的棲息環境，也是觀賞湧泉、夕照的美好景點。 早上抵達日月潭→伊達邵→玄奘寺→慈恩塔→青年活動中心---

      西元1955年的玄光寺與1965年的玄奘寺，是為了奉厝從日本迎回的玄奘大師靈骨舍利所建。慈恩塔

      前總統為了紀念母親王太夫人所建。建於海拔954公尺的山上，塔頂正好是海拔1000公尺。可由此觀賞日月潭全景。涵碧樓曾為前總統蔣中正的行館。1998年由民間經營，1999年921大地震後，舊館幾乎完全被夷平，重建後，改建成為觀光旅館。曾因為廢水污染日月潭而受罰。