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2007-03-17 13:33:09| 人氣1,273| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

童話化的世界觀 —《戰狼300 》觀後感

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筆者印象深刻的片段:金黃色的麥田(代表現在),灰色密雲的天空(代表不可預知的將來),有一班穿紅色斗篷的戰士(代表英雄)。

從歷史的角度看,大部份的「英雄」,都是在失敗的戰役之後,被產生出用來粉飾錯誤的部署及策略。「戰狼300」正正就是在「溫泉關之役」輸掉之後,用來掩飾內部不協調和政治鬥爭中的人力及資源錯配,繼而激勵士氣,組織抵制軍隊,反敗為勝的工具......「英雄」。



雖然,電影有很多可以反駁的地方。例如,麥田收成的季節,應該是秋天,天氣不應太差,海面也不應該太大浪,幾萬艘波斯船受到暴風雨襲擊的機會很微。既然,戰士頭上要帶頭盔,為什麼身上只穿三角形內褲,不穿帶仕何皮甲或鐵甲呢? 而且戰鬥中不應仍然穿著斗篷,相信導演這樣的安排,大部份都是為了電影的視覺美學,沒有考慮到實際的歷史條件和客觀狀況。

筆者賞試剖析的不是電影的反駁位,而是從電影的表達所反映出當今,以美國為主流的簡單化世界觀。

善惡被簡單化,甚至童話化。戰爭的角色被簡單化成為沒有靈魂,只有血肉的戰鬥機械。代表邪惡的波斯被醜化的國家,成為面目猙獰,只懂殺戮的人侵者。士兵更被妖魔化,幾乎是一堆奇奇怪怪的怪物,猿人、獸人、長人、巨象,似咕嚕人的幽靈部隊 (連名字都駭人)。他們的頭領,更是個男不男,女不女,衣著似妖人,四肢發達頭腦簡單,只懂用金錢及虛榮收買敵方將士的騎呢傢伙。

代表正義的斯巴達戰士,卻個個是英俊雄偉,身懷六大腹肌,言語散發出英雄的氣概,可以為國家及正義含笑落黃泉的氣魄。不願意出兵的祭司也被醜化貪圖美色的妖魔鬼怪。他們之間找不到任何共同點及共存的理由,所以要死戰到底。
筆者認為這樣的世界觀太片面及簡單了,戲中的角色,好像不需要從事農耕 ( 印象中,希臘是個奴隸制社會,有錯, 希望綱友糾正 ) 也不需要愛,但是需要性,水和空氣好像是必然給予他們的。

筆者認為只有那些不需要為食物而操心的人,才會培養出這種,自由、正義、公平及理性勝於一切,甚至性命的思想。想著想著,這有點兒像我們在和平及繁榮城市中成長的一群人,以為很多東西都是必然給予的,與草根的農業生產失去聯絡,很多信念都以自己為中心出發。

活在文明的國度裡,我相信人們可以「求同存異,和而不同」世上每個人都是很特別的,所以不需要每個人都是一樣。斯巴達人可以為真理及公義,作戰至死。波斯人也為土地及財富,付出生命。其實,擁有財富、土地、真理及公義,但失去寶貴的生命,又有何益處呢? 難道要說是為了那不可預知到未來的下一代嗎﹖

筆者相信 :

為和諧而付出對別人的尊重;
為共存而犧牲對公義的執著 ;
以個人自由換取「愛」和「生命」更有意義。





觀於2007年3月15日在香港華懋影院尖沙咀東部麼地道77號 5:50pm場
http://hk.movies.yahoo.com/070221/28/226cc.html

戰狼300(300)

導演: 薩克薛達(Zack Snyder)
主演: 謝拉畢查(Gerard Butler), 連娜赫迪(Lena Headey), 大衛雲咸(David Wenham), 杜明尼韋斯(Dominic West)
片種: 漫畫劇情
日期: 2007-03-15

根據《蝙蝠俠》、《罪惡城》著名漫畫家法蘭米勒(Frank Miller)原作改編的《戰狼300》,是一部結合英雄傳說與史詩式戰爭的特技動作鉅片。影片講述遠古時代的溫泉關戰役(Battle of Thermopylae),雷奧尼達王率領驍勇擅戰的300個斯巴達戰士,對抗薛西斯王及其千萬波斯大軍,他們視死如歸的精神及神勇過人的戰鬥力,鼓動了整個希臘聯結起來,誓死對抗入侵的波斯敵人,並為後世民主基業舖下壯闊的道路。

這部激動人心、動作特技超凡入聖的電影,由《活死人凶間》導演薩克薛達執導,並由《歌聲魅影》的謝拉畢查、《格林兄弟幻險記》的連娜赫迪及《魔戒三部曲》的大衛雲咸主演。《無間道風雲》祖安尼路拿里及《活死人地帶》麥克康頓等聯合監製。

台長: 得得地
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小美
我明天會去看 ^_^

介紹你看一部片,尋找快樂的故事,真係好好睇!
2007-03-24 11:20:20
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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