蔡漢勳專欄 蔡漢勳新聞日記、電視專訪「線上影音檔」 書獃子《生活日記》1983-1984中國時報連載。 「誰」書系列：《誰出賣了台灣》、《誰破得了尹案》等書摘(增列中)。

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光復一甲子的內憂外患

十月二十五日這天是台灣回歸祖國懷抱一甲子的紀念日，早在公元兩千年前國民黨執政期間，向被定為「光復節」公共假期。期間雖因毛澤東揚言挑選這天「解放台灣」，導致前線國軍加強戰備，同時，鑒於台灣慘被聯合國排除也是該日(一九七一年)，因此循例都會提高警戒，深恐在這敏感日子裡出狀況，結果，中國除在北京舉行「紀念大會」和文藝晚會、以及「台灣同胞抗日鬥爭展覽」熱烈慶祝外，同時也似乎刻意選在這天宣布與塞內加爾建交，使這非洲西部的台灣邦交國突告斷交，由於事先並未有風吹草動傳聞，頗使朝野深感意外，彷彿當年退出聯合國的兵敗如山倒又告歷史重演。

阿扁總統在這天接見外賓時公開表示，台灣光復絕對不等同於回歸中國!!過去國民黨將「台灣光復」等同於「回歸中國」是有問題，那並非歷史真相而是政治教條。同時還抨擊在野黨主席與退役將領到對岸「慶祝台灣光復」是「統戰回歸」!徒然使「光復節」名詞蒙上統獨意涵，儼然已非單純「收復失去的國土」之意，反倒象徵著台灣被迫割讓異族統治半世紀後之「重回祖國懷抱」絕非回歸；甚且還刻意使用日本詞的「終戰」字眼，亦即解讀成「戰爭結束」，隱含著認同日本不承認敗戰的殘酷事實，想以如此迂迴陳述來規避投降屈辱，儼然就是東洋文化遺緒，但弔詭的是台灣人卻好傢寧可使用「終戰」字眼，尤其在民進黨執政後益發變本加厲，最近更完全排除使用五十年的「光復節」名稱，並將公共假期取消，無怪乎會激化起朝野統獨意識。

反觀國民黨主席馬英九則大異其趣，他特地發言強調「台灣光復是非常重要的日子」，民進黨卻視若無睹什麼，尤其今年光復節也正是甲午戰爭一百一十周年，但民進黨執政後卻不舉行任何慶祝儀式，氣氛慘淡，「好像想忘掉一樣」；但歷史總是歷史，不能忘記，一旦忘記歷史，就會做出許多「荒腔走板」的表現。除此之外，國民黨還刻意刊登大幅廣告，指出「機會平等」是該黨留給台灣最大的社會資產，昔日在兩岸風雨飄搖的時代，台灣經濟穩定發展，是成千上萬沒有家世背景年輕人憑著打拚精神，共同創造經濟奇蹟。雖然國民黨在總統選舉中下野，究其失敗原因是長年執政造成腐化弊端，不能滿足人民期待，終至在大選中失敗…。但國民黨正迅速重整，確立歷史角色和任務，全力衝刺以實現重新執政。反觀民進黨在早期是對台灣民主化有貢獻，使黨成為一股清新改革力量；然而遺憾的是執政後並未繼承寬廣視野和胸懷，反而一步步走向否定台灣真實的歷史。扁政府既能否定歷史，當然更可以假裝中國大陸不存在，其結果就是掌權後內政外交美景樣樣落空，執政者迅速惡化墮落，呈現出來的是貪瀆、擴權、濫權等。而許多蔑視法律、罔顧程序的政治行為卻都美其名為「改革」，過去被民進黨批判的腐敗反成為愛不釋手的珍寶。

在這篇馬英九署名的廣告中，還提及「台灣於日據時期兩岸人民即已相互支援，今天在平等基礎上，從大陸賺取資源壯大台灣也是理直氣壯，也將主動提供大陸民主發展經驗，在理性和法治的文明中，台灣將重現活躍的生命力和創造力，使大陸人民更加認識和珍惜寶島的一切」。另外一位在野黨主席宋楚瑜則以「光復台灣的歷史，光復台灣的社會正義」為題發表演講，指陳兩岸自古一體相連，血緣、地緣(大陸棚)、語(言)緣、文(化)緣(包括宗教、風俗習慣)、商緣全都密不可分、不容置疑。扁政府想曲解舊金山和約、波茨坦宣言以及各種歷史文件來捏造「台灣地位未定論」的法理依據，故意否認或忽略台灣交還給中華民國的事實，全係以政治觀點扭曲歷史事實的行為。因此，紀念台灣光復不僅要誠實面對歷史，更必須要光復台灣社會的正義與民主價值。

從上述民進黨與國親兩黨在國家認同上存有極大歧見，事實上並非在「光復節」或「終戰一甲子」才浮上檯面，早在這幾年雙十國慶時，民進黨僅係聊備一格派數十位參與盛典，和締造中華民國的藍營普遍薄海騰歡情景，迥然不可等日而語！所以，從民進黨當局執意淡化處理「光復節」，甚且以「終戰」日本用詞矇混；而國民黨則由馬英九出面以跡近「口誅筆伐」的立場數落扁政府，朝野可能各有各的年底縣市長改選之政治謀略盤算，但卻使得好猤容易才欣逢台灣脫離異族統治一甲子紀念的神聖意義走味，厥為浩憾之事。
(27/10/05 香港《信報》)