蔡漢勳專欄 蔡漢勳新聞日記、電視專訪「線上影音檔」 書獃子《生活日記》1983-1984中國時報連載。 「誰」書系列：《誰出賣了台灣》、《誰破得了尹案》等書摘(增列中)。

52,696愛的鼓勵 3訂閱站台

「平生無遺憾，惟一愛女人。」這是叱吒風雲的「少帥」張學良，在一九九年訪問紐約而接受ＶＯＡ（美國之音）專訪時吐露的肺腑之言，彷彿「西案事變」等驚天動地的風波、抑或長遠一甲子的幽禁生涯際遇，對他都是了無遺憾；只是「愛女人」這檔事才感到遺憾！如此出人意表的豪言快語，也呈現了他東北漢子的英雄本色和行事風格。

張學良也在訪談中自我吐實：「年輕時異常荒唐，亂七八糟，說不上什麼愛情。」早年國難當頭的九一八年代裡，他甚且因為不抗日而被名牌教授馬君武譏諷：「趙四風流朱五狂，翩翩蝴蝶最當行，溫柔鄉是英雄塚，那管東師入瀋陽。告急軍書夜半來，開場絃管又相催，瀋陽已陷休回顧，更抱佳人舞幾回。」其中，被這首謗詩波及到的紅星蝴蝶，馬上公開澄清不認識少帥而劃清界線；反倒是一開頭便點名的「趙四風流」卻不以為忤，始終未曾出面表態。

家庭革命
一九二七年，年僅十六的趙四小姐不顧父親的極力反對，
私奔到關外投靠已婚的少帥

事實上，人稱「趙四小姐」的趙一荻確係難以置啄的。早在一九二七年間與少帥邂逅時，趙一荻便是在「蔡公館」的交際場合舞池裡認識張學良。當年，執掌東北兵符的少帥早已有位結褵十一年的髮妻于鳳至，這位年長張學良三歲的「某大姊」，是一九一六年時奉公母之命成婚，婚後生有一女三子，顯見這段婚姻還蠻正常。然而，年僅十六的趙四小姐與少師一舞定情，根本不顧張學良已有妻小的事實，即使曾經擔任過北津政府交通次長的父親趙慶華極力反對，她依然演出家庭革命而私奔到關外投靠少帥，惱羞成怒的趙父在報端刊載聲明「斷絕父女關係」，在當時民風保守的年代沸騰不已。

這段朝野側目的社會新聞，似也堅定了趙四小姐從一而終的意志。回顧她自一九二九年與少帥同取於瀋陽北陸，隔年為張學良產下迄今仍健存在世的獨子張閭琳（元配所生的三個兒子張閭珣、張閭玗、張閭琪俱已作古），趙一荻儼然早已拿定心意要與張學良白首偕老，所以，她根本不在秋外界稱其為少帥「私人秘書」等名不副實的名分，對於馬君武教授的謗詩也未置可否；甚且從一九四○年起，全程陪同因為「西安事變」而遭當局管束軟禁的張學良長達半世紀之久。隨後在一九九三年落腳於夏威夷，及至伴同少帥度過百歲（今年五月二十八日）壽誕之後，始終於六月二十三日嚥下最後一口氣。趙四小姐與少帥無怨無悔的七十二載相依相隨，這才在全球華人注目下畫上最完美的休止符。

回顧趙一荻八十八載人生旅途上，她與張學良長達七十二年的傳奇生涯中，前半段的三十六載堪稱是顛沛崎嶇，除了遭生父斷絕關係外，她也忍受了「名不正，言不順」的側房角色，以及陪同少帥四處遷徙的幽禁生涯。期間於一九四六年十一月二日被國民黨特務押解來台，蟄居於新竹縣五峰鄉清泉村時，還經歷了台灣二二八事件，幸而當年的風暴並未蔓延到少帥軟禁的井上溫泉，否則，依照後來的傳聞證實，管束他們的特務已接到指示，如果暴民攻進五峰山區，將奉命逕行「解決」並嫁禍給外力。所幸大難不死，張學良與趙一荻都平安度過劫數。
這段山居歲月的百般無奈情景，正如少帥題贈友人五言絕句詩所寫：「十載無多病，故人安未疏。餘生烽火後，惟一願讀書。」「山居幽處境，舊雨引心寒，輾轉眠不得，枕上淚難乾。」流露出不勝噓唏之感。而趙四小姐在這段日子裡的寫照，坊間亦有一張她彎腰餵食放山雞的相片，充分反映出當時之處境。

名正言順
一九六四年七月四日，張學良與陪他走過三十六載的趙四小姐，
在美籍友人吉米．愛爾竇寓所舉行家庭婚禮

不過，上帝並未或忘這對人間仙侶，張學良伉儷在二二八事件後，由於井上溫泉住處因為颱風引發洪水爆發而沖毀，當局便安排他遠離山區遷徙到高雄西小灣、台北陽明山等招待所，最後在蔣經國居間安排下，終於選擇了北投復興三路七十號為落腳處，時間是一九六一年八月。同月底，張學良與于鳳至所生的長女張閭英獲准返台見面，此舉意味著當局管束軟禁的尺寸已經鬆綁。
事隔三載，早於一九四○年便赴美國治療癌症而分手的元配于鳳至，經過親朋摯友的疏解而同意結束有名無實的婚姻，遂使得趙一荻終於有了扶正的機會。於是在一九六四年的七月四日，張學良與陪他走過三十六載攸攸歲月的「私人秘書」趙四小姐，選擇了美籍友人吉米．愛爾竇的台北杭州南路寓所，舉行簡單的家庭婚禮，由陳維屏牧師福證。蒞臨現場觀禮祝福的嘉賓，包括當時的「第一夫人」宋美齡、總統府秘書長張群、前聯勤總司令黃仁霖、名畫家張大千、立委王新衡、以及老部下何世禮將軍等十餘位親近友人。大家對這對新郎倌已是六四高齡、新嫁娘也已逾半百有餘的新人給予深摯的祝福。趙四小姐終於等到這名正言順一刻。

張學良與趙一荻正式共結秦晉之好的下半輩子裡，宗教信仰對於這對患難夫妻產生莫大影響。誠如少帥所曾公開聲稱：他在年輕時代對佛教很有研究，即使剛來台灣時還與印順法師常有往來（過去在大陸時還曾向班禪法師請教過佛法）。結果，在西子灣軟禁期間，蔣介石夫婦南下探視他時，少帥還很得意提及他對佛教的研究，不料卻遭宋美齡的規勸，說他「又走錯路了」，同時還醍醐灌頂點出：「世許漢卿認為我信基督教很愚蠢，但是世界各國許多有名的、偉大的人物都是基督徒，難道他們都是愚蠢的人嗎？」（這段對白是張學良於一九九四年元月間證道時透露）隨即延介曾約農、董顯光、周聯華等人來引導他夫婦倆認識基督教義，於是促成張學良與趙一荻在正式結婚時同時受洗皈依上帝。

公開露面
一九九○年六月一日，他打破長期與世隔絕的閉塞作風，
接受張群等故舊為他辦的九秩大慶

信奉基督後，張學良不僅修完美南浸信會的神學課程，翻譯出版了基督教義書籍《相逢在髑髏地》（原書名為「The MET AtCalvary」，係宋美齡送給少帥的禮物，他在閱讀後深受感動之餘遂著手譯成中文；而且為感念中文講師「曾」約農、英文講師董「顯」兀、聖經講師周聯「華」三位的引導，張學良以「曾顯華」之筆名發表該書。當這本譯作在一九七○年問世時，外界並不清楚「曾顯華」為何許人，直到一九八九年再版時才披露真正身分）；而張學良的另一半更是投入，她以「趙多加」的教名先後撰述出版了《好消息》、《新生命》、《真自由》、《大使命》等四本書，名副其實的趙「四」小姐！

一九六四年正式走上「紅地毯那一端」後，張學良夫婦還是習慣深居簡出的生活，除了沐浴在信仰上帝的天地裡，他們也同時迷上了養蘭的樂趣。少帥便曾經對此表示：「蘭是花中的君子，其香也淡、其姿也雅，正因為如此，我覺得蘭的境界幽遠，不但我喜歡，內人也喜歡。」

至於其餘的閒暇時刻，張學良夫婦也接受了蔣經國的邀約觀賞白雪溜冰團表演，出席過雙十國慶閱兵典禮、參訪金門前線，以及張群聯袂遊覽龍潭的小人國樂園，生活逐漸脫離「管束」或軟禁的層面。蔣介石父子先後辭世後，張學良與趙一荻已走出「西安事變」後遣症的陰影，到了一九九○年六月一日，他更是打破長期與世隔絕的自我閉塞作風，接受張群等故舊為他辦的九秩大慶而公開露臉，至此，外界終於看到張學良與趙一荻這段相依相偎六十餘載的傳奇愛情，美夢成真的一刻。

事實上，從一九九○年起，對於形影不離的少帥夫婦而言，也開始面臨生離死別的際遇。譬如在這年的元月三十日，張學良元配于鳳至逝世於加州；同一年，他決定接受美國哥倫比亞大學的口述歷史訪問，開始將其一生多采多姿的生涯留下忠實紀錄（全貌要到二○○二年才公開）。隔年，少帥透過蘇富比拍賣手邊蒐藏的珍貴字畫，甚且連蟄居三十載的寓所也轉手。一九九三年，張學良在探視旅居檀香山的五弟張學森之後，決定選擇這處世外桃源終老，並且還親自挑選了眾廟谷陸園（Valley of the Temples）為安息處，逐漸安排自身百年後的身後事。

殊不料，趙四小姐卻早一步蒙主寵召，使得少帥在甫過百年壽誕便有折翼之痛。不過，誠如趙一荻生前常常掛在口頭的措詞：「上帝那兒有本帳。」遲早總是要結帳了斷；也正如少帥夫婦倆在墓園入口處銘刻的聖經：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了亦必復活。」則趙四小姐不啻雖死猶生。畢竟，這段二十世紀的愛情傳奇，必然永垂不朽。