蔡漢勳專欄 蔡漢勳新聞日記、電視專訪「線上影音檔」 書獃子《生活日記》1983-1984中國時報連載。 「誰」書系列：《誰出賣了台灣》、《誰破得了尹案》等書摘(增列中)。

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靖國神社與台灣魂

由無黨聯盟立委高金素梅所率領的數十位原住民與台灣媒體記者團，昨在前往東京都的靖國神社進行「還我祖靈」活動時，因為右翼團體的暴力分子已聞風而至，在他們視為「聖地」的靖國神社前防範異族踢館，所以日本警方深恐雙方一言不合演出全武行，故予擋駕勸阻；殊不料警方執法過當，非但攔阻台灣原住民下車抗議，甚且連隨行的記者也被同等待遇困在車上，導致雙方發生激化場景，同時也引發中國駐日大使館發言人黃星原狗拿耗子般放話，指稱右翼分子揚言進行「恐嚇與騷擾」！

這宗引發日本朝野側目的「還我祖靈」活動，如果高金素梅在行前曾透過亞東關係協會居間安排參訪交涉事宜，或者經由「日台國會議員聯誼會」等管道斡旋，相信日本當局不至於悍然抗拒；畢竟，日本人深刻體悟到昔日被殖民過的受辱感覺，就像今天雖已事隔一甲子之久，南韓與中共的官方仍不肯罷休，除了北京當局在前此不久策動全國性的排日遊行外，南韓政壇最近也掀起一股肅奸行動，針對日據時代曾經「投靠」偽政權者進行秋後算帳，即便是第二代也株連九族，導致國會議長等多位政要紛紛中箭落馬，只有台灣方面仍保持友好及「與人為善」立場，不但未曾追討過辜顯榮等備受爭議者，而且還力行蔣介石所執意推動的「以德報怨」政策，即使遭到田中角榮賣台求榮或保釣主權爭議，但對於源遠流長的台日之間親善關係，始終沒有驚濤駭浪。

但是，自從中國針對美日「共同安保據點」將台灣納入週邊有事範疇之內後，北京當局便透過各種名目挑撥離間台灣朝野與日本的關係，譬如：高金素梅立委過去在演藝生涯中，外界從未看過她參加追悼國軍抗日陣亡將士或「七七事變」「九一八事變」等活動，豈料換了人生舞台為原住民立委後，便似乎絕口不提生身之父是來自中國大陸的外省族群事實，僅在服裝與紋面等外形上一再刻意凸顯原住民母親的「選擇性」裝扮，加上敢上總統府廣場舉辦「出草」造勢的膽勢，遂使她跡近「忘了我是誰」得轉進日本首都嗆聲，毫不考慮對方是個高度法治的國家，連田中角榮在首相任內涉及貪污事件都被拉下台（尼克森也望塵莫及），可見戰後的日本政府在檢警系統方面是不買政客的帳。因此，立委在台灣或許可以對官員（包括檢警）作威作福，然在日本卻是行不通，更遑論是來自鄰國的立委，豈容外來的異族在其靖國神社公然撒野？何況又已有右翼團體虎視眈眈「恭候大駕」，雙方開打必然造成「日本欺侮台灣人」大新聞。

因此，高金素梅立委的行不由徑固然可議，打著「還我祖靈」旗號上門踢館也不足取！然而，日本政府也應正視台灣少數族群的訴求，大可派員來台徵詢原高砂族皇軍後裔之心願，到底係希望祖先供奉在靖國神社，抑或移靈回出生地「葉落歸根」，一舉解決不該發生的無端爭議，徒然便宜中共及其同路人。
(2005-06-15【台灣日報】)