一介布衣犯了鑽針尖的毛病， 所以先讀一遍希冀變化氣質。
(yatsen10-hp.jpg 只有Google有這icon呢!)
『即使沒有財富，也任可做的七種布施, 與其努力像須彌山，不如積聚資糧如火炭。』
佛時代有人問說:我不管做什麼都會失敗這是為什麼呢? 佛說:「因為你從不佈施!」
那人答說:「我可是一無所有的窮人!」
佛開示:「不對!即使你沒有財富,也可以給人七種佈施!」
如何行善布施，行善布施要從我們週遭的親戚、朋友、鄰居、兄弟、父母開始，凡事對他們心存恭敬、心存和樂、心存感恩、心存寬恕，如此比對外界行種種財施，浪得虛名，而自己內心仍難以安寧，要來得更有意義。
沒有錢財布施，可以讚嘆別人布施，或者看見別人布施時，心存歡喜或發願將來能相互幫助，共成其事。何況，對別人講述人生的經驗或布施利益，並不需花什麼本錢。連默默的關懷和祝福都是一種無形的布施。
以下有七種布施是不需要花本錢的，這叫做無財七施：
一、心施
凡事心存誠懇，而不虛情假意。
凡事心存恭敬，而不藐視他人。
凡事心存謙讓，而不貢高我慢。
凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。
凡事心懷感恩，而不自讚己功。
凡事心存慈憫，而不幸災樂禍。
凡事心存法喜，而不貪戀物慾。
凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
二、面施
面孔和藹，常保持笑容，否則處處表現一副「苦瓜臉」，使人望而卻步，非但不得人緣，又容易到處碰釘子，真是自討苦吃。
三、眼施
常以慈眼視一切眾生，見人得利起隨喜同樂心而不眼紅，不可勢利眼，狗眼看人低。
四、身施
以身作則，建立好榜樣；不矯揉造作，不奇裝異服；喜好助人，時常恭敬禮拜佛菩薩和一切聖賢。
五、言施
說話誠實，不口是心非、亂打妄語；言語婉轉柔和，說話不粗魯；說和合語，不挑撥離間；常讚美別 人長處，不背後說人的過錯。
六、座施
讓座位給老弱婦孺；能捨自己的立場或利益，設身處地替別人著想。
七、房施
讓遠來的客人住宿方便；以房間供作佛堂、講堂或圖書室，請人來講經說法，或提供大禮拜和讀經的場所。
image006.jpg 很欣賞的一幅作品, 據說是在小畫家裡完成的. 嘩 驚人~~
西藏有位很厲害的大譯師，大威德傳承的開山祖師惹羅雜哇，有段時間非常貧困，為了求財修了三年的財神法，但連財神的本尊都見不到。
這 位修大威德修得很好的譯師非常生氣，就修憤怒尊的火供，將財神勾招過來，準備把它燒掉。這時財神就現身了，惹羅雜哇就生氣的問財神，為什麼以前修了三年都不出現？
財神回答：「之前我若跟你見面，也沒有辦法幫助
你得到你所要的成就、財 富，因為你前世沒有任何
佈施的善因，沒有資糧的緣故，所以我的出現對你也沒有任何的幫助。」
但 惹羅雜哇還是一定要財神給他財富。財神沒有辦法，
只好搖起鈴來招財，最後只出現一個小小的黃金飾品，
惹 羅雜哇說：「為什麼我只得到這麼一個小小的黃金呢？」
財神說：「你前世並沒有佈施的因緣， 然而今天你能得到這麼一個小小的黃金， 是因為你前世曾經因背著糌粑粉時，不小心跌倒，
而糌粑粉掉了一些在地上，剛好被蟲吃了。因為 不小心佈施給蟲的因緣，所以今天才能得到這小小的黃金，不然你什麼也得不到。」
其實諸佛菩薩，隨時都可以為 我們像下雨一樣的降下成果、利益與好處，但決定於我們自己有沒有足夠的資糧與福分承受，
一切決定於我們的福德資糧是否俱足。如果我們求就可以求到的話，
諸 佛菩薩對我們是有無比的悲心，早就可以賜與給我們了，為什麼我們現在還是一無所得呢？
所以 我們求諸佛菩薩、財神給予我們財富，還不如努力累積資糧，自己所做的都會成熟在自己身上。
有 句話說『與其努力像須彌山，不如積聚資糧如火炭。』
況且從古到今，沒有一個修行人是因為好好的修行而餓死的。
所以應當好好的修持佛法積聚資糧。」
所以我們在求財之前 一定要了解布施的重要性,平常多佈施,往往就會在緊要關頭就了自己喔!
想 富，就要隨力佈施。今生富，是前世修來。想保持富有，就要繼續佈施。
想貴，就要保持品格，尊敬他人。你想貴，卻把別人看得那樣賤，你心裡沒有貴的種子，怎能貴得起來？你尊敬人，人不就尊貴你了嗎？
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解冤結、添善緣
時近傍晚，有一位和尚在返寺途中，
突然雷聲隆隆，天下起了大雨。
雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，
「怎麼辦呢？」
和尚著急四望，所幸不遠處有一座庄園，
只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。
庄園很大，守門的僕人見是個和尚敲門，
問明來意，冷冷地說：
「我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧！」
「雨這麼大，附近沒其他的小店人家，
還是請您給個方便。」
和尚懇求著。
「我不能擅自作主，等我進去問老爺的意思。」
僕人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，
和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚，
結果，僕人依舊搖頭拒絕。
和尚無奈，便向僕人問明了庄園主人名號，
然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。
三年後，庄園老爺納了個小妾，寵愛有加。
小妾想到廟裏上香祈福，老爺便陪著一起出門。
到了廟裏老爺忽然瞥見自己的名字
被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，
找到一個正在打掃的小和尚，
向他打聽這是怎麼回事。
小和尚笑了笑說：
「這是我們住持三年前寫的，
有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣，
所以為他寫了一塊長生祿位。
住持天天誦經，迴向功德給他，
希望能和那位施主解冤結、添些善緣，
至於詳情，我們也都不是很清楚……」
庄園老爺聽了這番話，
當下了然，心中既慚愧又不安。
後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，
香火終年不絕。
這是一位老和尚最喜歡講的，
一個改造「惡緣」的故事。
世界說小不小，說大不大，人生何處不相逢。
胸襟寬大肚量能容的人，
明了「大恩與大怨，人我原無兩」的道理，
環境與他人施與自己的一切恩怨，
都能激勵啟發自己，
恩與怨都是成就道業的助緣；
相反的，心胸褊狹的人，除了求一時之快以外，
積累惡緣阻絕善緣，
結果只有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。
或許，要如故事中那位住持般的胸懷修為，
可能不易，
然而「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之」，
以此為人生成長的標竿之一，
則個人的道路，自然無限的寬廣了！
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(圖文下載自網路, 感謝如此智慧來增長布衣的眼界。free download photos via web.)
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