鯨鯊的塗鴨影評—PChome 副站 本站的觀影隨筆含有部份關鍵劇情的透露，敬請見諒！著有《鯨鯊拉槓去！》。 歡迎試映(桃園場尤佳)、出版洽談、演講籌辦、活動邀約、節目專訪、批評指教: whale005@kimo.com

14愛的鼓勵 5訂閱站台

曾開創【神鬼戰士】【王者天下】【羅賓漢】這些古裝鉅片的雷利史考特，重回他最常接觸的史詩類型，但這次他所執導的【出埃及記：天地王者】卻是牽扯到宗教議題，讓我開始好奇:以無神論者自居的雷利會如何詮釋出不同的樣貌，而他的確做到了。

 

 

歷經兄弟東尼史考特逝世的雷利，在近期拍攝電影的主題上無非是與兄弟有關，很明顯的，【出埃及記：天地王者】的確有意向自己過往的作品【神鬼戰士】靠攏，都是為父親爭寵以及反目(無論是否親生)，同樣都從堂堂一名將軍淪落為難民，這樣的宮廷鬥爭正與【雷神索爾】近似，而摩西的定位簡直是邪神洛基的正向版。

 

 

多數觀眾觀影結束也許會對無能的拉美西斯產生厭惡，但在他傲氣昏庸的表象下，是因為缺乏家庭的關愛，他徹夜難眠，只好靠暴飲暴食減壓，自己的兒子卻可安然熟睡，因為有人寵愛，但他並沒有因此怨恨摩西，反而在摩西遭放逐前夕貼心的幫摩西藏劍，希望他防身，可見手足情深，沒想到九年後卻受到摩西威脅，只好先下手為強追殺他，過去父王希望他們擁有對方的劍，永遠扶持彼此，

如今卻刀刃相向，這從友到敵的過程可說是雕琢細膩，反之，摩西雖然看似是個欺人太甚的驕子，但他費盡千辛萬苦卻受到上帝否定，又不想看到一同長大的兄弟因天譴受苦，也是他面對進退兩難的焦慮。

 

 

面對受到驅逐的摩西，皇太后原本想派出刺客以便粉飾太平，卻反而讓拉美西斯被誤會是史作俑者，當初埃及人屠殺猶太長子只為找到摩西，如今使長子心跳暫停的月蝕就是逼瘋他們的最大報應，

導致拉美西斯的妻子假裝自己的兒子還活著，幫忙他搖床，渾然不知兒子已成為了一具小木乃伊(這也是全片的一大笑點)。

 

   

 

這是場命中注定的神選者以及自詡為神的民選者之間的鬥爭，同時也是單神(耶穌)與眾神(埃及)的衝突，摩西先前輕蔑認定為虛無盲從的猶太教，最後卻讓他轉念，連養母、姐姐、長老都無法說服摩西，卻因為幼稚且懷有報復心態的上帝讓他開竅，他看見昔日族人(也就是埃及人)沒付勞資的不公，認為囚犯不痛鞭打也沒用，逼的拉美西斯動用每日處決一名希伯來人的狠招，在前往應許的迦南地途中，上帝考驗他們的信仰夠不夠堅定，祂自私的將摩西丟棄家庭的偉大犧牲歸咎於他自己的選擇，若摩西不聽祂指令就會遭遇到土石流，令人想起不履行義務的約拿有何下場，果真有些部落客說的沒錯:”別讓上帝不開心XD (還有那些天地王者)”，想想”信我者得永生，不信我者下地獄”，光這點就非常小心眼，說是神愛世人，但其實祂可能連自己人都不愛，正如拉美西斯所言”有哪門子的上帝會做這種事?”，連老婆都以為他加入了某種邪教，甚至願意拋棄信仰只為挽回老公(偏偏與妻子不同宗教的摩西卻希望兒子不要信仰)，另一方面祭司占卜的預言雖然成真，摩西是救了拉美西斯一命沒錯，但他並沒有成為統領埃及的國王，這代表預言是會隨著目前的一舉一動受到改變，因為祂將帶領你進入一場個人體驗，旁人不一定看的到，也不一定理解，可能只覺得這是在自言自語，但當人的想法與神互不認同時，神自己會有一套做法，那就是加速革命時間與成功的十災(分別為血海、蛙災、虱災、蠅災、瘟疫之災、疹災、火雨、蝗災 、夜災、長子之死)，每場災難都是對每位眾神提出的抗議(如:河神、豐收之神、太陽神等)，

 

雖然說天助自助者也，但這40萬名以色列奴隸從未料想復國的過程竟是被當成過街老鼠，而非和平處理，最終上帝見到領導人的衰弱以及子民的墮落於是搖頭，開啟了猶太人長達200年的無國生涯，片尾那淡淡的喜悅，說明著他們雖然逃離了暴政，但並沒有真正獨立，因為逃亡只是場開始。

 

 

陷入泥沼並看見鬼火的摩西，得到了上帝的托夢，但祂竟然是以孩童的樣貌現身，看似純真卻充滿私心，這點引起諸多教會人士的抗議，因為在【十誡】中，上帝是只有聲音的，不過後續摩西提到自己只想安穩的牧羊，但上帝需要的是一個教導人民強悍的軍師，

祂不是使用”拯救”一詞，正是要他們從被動的角色轉為主動，這點我深表贊同，而最後15分鐘，低調的導演試圖以寫實、合理的科學角度處理紅海一事，取得現實與聖經之間的權衡，

因隕石造成退潮，相對的陸地也會變高，雖然不像聖經紀載的:”地面緩緩升起，形成可供少數人通過的一條窄路”如此規矩，但幸好沒有出現卡通【埃及王子】那般爽快且誇張的將紅海以權杖一揮劈開，因為傳說只不過是歷史的扭曲與辯證 (不然一般人看見兩道水牆早就嚇死了)。

 

 

先別管片中莫名結婚生子之類的神展開，光是法老無緣無故的收養摩西，以及密報身世導致拉美西斯再三逼問摩西姐姐這兩處就安排的太過草率(畢竟原著是因摩西替兩名路人勸架)，再者出征的時候是80歲而非50歲(這應該和雷利以前在上歷史課時打瞌睡有很大的關係)， 但就導演手法而論，雖然片頭是以“耶穌誕生前的1300年，猶太人受到古埃及奴役400年”的陳述字樣帶過，而非雷利以往極具辨識性的”偉人名言引用”作開場(這最常出現在他的史詩片與軍事片)，但其強烈的影像風格仍然寶刀未老，片末摩西默默的在石碑上刻下”十誡”是想強調真相的永垂不朽，而最重要的渡紅海前夕，摩西身上的草繩與寶劍同時落在同一顆鏡頭，象徵著當下身世的過去皇室的掙扎，當他選擇丟下象徵謀略的寶劍時，他不再牽掛自己的家室，而最後他從海中拾回寶劍，又暗示了他坦然正視了自己的雙重身分。

 

 

至於演員與幕後工作者的表現，克里斯汀貝爾所演出摩西瀕臨崩潰的心境簡直可與【神鬼戰士】的羅素克洛比擬，青蛙亂闖寺廟的橋段採用實地拍攝也相當用心(雷利還在中場休息時跟著六名馴蛙師一起撿地上的四百隻青蛙)，雖然比起以前的【王者天下】【羅賓漢】來的生動，更比同年的【挪亞方舟】加強人性比例又保留故事基礎，但依然沒能超越自己的第一部歷史片，也就是說，以他拍攝這4部的經驗中，只有【神鬼戰士】是成功的，看來雷利還沒有從【玩命法則】的爛評陰霾中走出，即使他這一生要拿獎應該是希望渺茫，不過福斯仍對他懷抱信心，今年是否能藉由他拿手的科幻類型”The Martian”一片重新振作，就讓我們拭目以待。

 

 

我對此片的評分:★★★☆