每年春夏交替之際，正是油桐花開紛飛的季節
臺灣彰化以北山區、東部的花蓮、臺東，到處都可以欣賞到油桐花滿山遍布的雪白美景，尤其是桃園、新竹、苗栗一帶客家庄四、五月更是白雪紛飛，形成臺灣最美的風景。
客家人經歷兩、三百年「開山打林」的歷史，滿山遍野的油桐樹，曾是客家人早年重要的經濟作物，所以油桐樹與客家人的淵源相當深厚。
油桐生命力強，也被用來描述性格節儉、堅毅的客家人。隨著時代變遷，油桐樹的經濟價值不復存在，但是強勁的生命力，仍在山林間隨春日時節花開花落，為客家庄的經濟變遷做最好的見證。也如同歷經多次遷徙的客家民族，在面對不同環境的淬煉中，總是堅守根本、堅持創新。
臺灣客家桐花的嘉年華會，在春夏交替之際，桐花滿山遍野綻放，一朵朵白皙嬌柔的油桐花繽紛盛開在樹上，為翠綠的山區添上新裝。沿著臺3線、北二高，我們看見白靄靄的山頭，會驚訝如此的美景，卻未曾駐足欣賞，但是透過客家桐花祭的舉辦，桐花的花開花落有了不同的意義。
桐花祭以雪白桐花為意象，傳遞客家人敬天地、重山林之傳統，更以桐花、山林之美為表，客家文化、歷史人文為核心，展現客家絕代風華。油桐強韌的生命力，恰如客家人的硬頸精神。每年桐花盛開之際，期待「客家桐花祭」與您開一扇「任意門」，共下來尞。
1030413桐花木棉
桐花木棉
1030413桐花木棉
現下正是吐花季節
木棉為落葉大喬木，高可達25米，莖和主要支幹有短而粗的圓錐形硬刺（，稱為刺瘤，樹皮灰白色。葉互生，有5～7片樹葉組成的掌狀複葉；樹葉為長圓形或橢圓形，長1O～20釐米，寬5～7釐米，頂端漸尖，樹幹雖然粗大，但木質太軟，早期有它的用途，近期已很少用。花冠有五瓣，橙黃或橙紅色， 花萼黑褐色，革質，雄蕊有好幾個，合成管狀，排成3輪，最外輪集生為5束。
木棉花源自印度，被廣泛種植於中國華南、中南半島及南洋群島、香港及臺灣地區。台灣木棉的種植是17世紀由荷蘭人引進，目前台灣各地栽植十分普遍，筆者上班的地點，台灣電力公司位於台北市羅斯福路，更是沿路二旁種植木棉。許多城市或國家，將它定為市花或國花，早在1931年，木棉花就被定為廣州市的市花。1982年6月，廣州市人民政府再次將木棉花定為市花，更加深了廣州市民對木棉的青睞和尊敬。除了廣州市定為市花外，其他地方定為市花有四川省的攀枝市、廣東省潮州市和台灣的高雄市、台中縣，新竹市。阿根廷更把它當成國花。此外，香港島的金鍾還有一條紅棉道，位於香港公園的紅棉道婚姻注冊處也是香港人結婚的熱門地點。金門縣也把木棉作為縣樹，象徵當地民性堅毅，未來發展前途燦爛。
木棉花名稱的由來與傳說
1.木棉花的由來
2.木棉花的傳入中國
木棉最早見載於晉朝葛洪的《西京雜記》，它記載：西漢時，南越王趙佗向漢武帝進貢烽火樹，樹高一丈二尺，一個樹根三個支幹，到晚上燈光照耀下，像火燒一樣火紅，據說此烽火樹就是木棉樹。
3. 英雄樹的由來（1）
木棉樹屬於速生、強陽性的樹，它總是比周圍的樹群還高，以爭取陽光雨露，木棉這種奮發向上的精神及鮮豔似火的大紅花，被人譽之為英雄樹、英雄花。最早稱木棉為“英雄”樹的是清人陳恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花木棉樹濃須大面好英雄，壯氣高大枝葉茂盛。
4. 英雄樹的由來（2）
從前林則徐麾下的戰將關天培將他使用的一尊大炮，靠緊在一棵巨大的木棉樹旁向侵略者炮轟，後來不幸竟被英國的侵略者擊中了，戰士獻出了寶貴的生命。那棵木棉雖然受到傷痕，但依然屹立在虎門的江邊。它象徵著中國人是永遠不會被侵略者征服的。從此，後人把木棉譽為不屈不撓的“英雄樹”。
4. 英雄樹及吉貝花、瓊枝花的由來
木棉花在海南島五指山，有位英雄叫吉貝，他多次率領黎族人民抗禦外敵，屢連戰功，得到人民的愛戴。後因叛徒出賣，被敵人圍困在大山上，身中數箭，仍屹立山巔，身軀化為一株木棉樹，箭翎變為樹枝，鮮血化成殷紅的花朵。後人為紀念他尊稱木棉為英雄樹，把木棉花稱為英雄花。黎族人民為了表示對民族英雄吉貝的懷念與崇敬，每逢男女結婚之日，都要精心種植一株木棉樹。但有人反對此傳說，它們認為吉貝是源自於梵語Karpassa的音譯，此名稱原來是指爪哇木棉Ceiba Pentandra，但到底是源自於梵語或南洋土語Ceiba的音譯，莫衷一是。至於木棉花又叫瓊枝花，瓊枝之名則指木棉於海南（瓊）島生長的樹木因而得名。但明朝李時珍在《本草綱目》中說攀枝花、吉貝者，乃是斑枝花、古貝之訛。 
木棉花的功用
1. 作觀賞用
木棉花大，色橙紅，極為美麗，因此木棉花的第一功用，以今日言，應該是作觀賞用，早期的許多功能，都隨著科學的進步，逐漸被人廢棄。君請看路旁一片火海，雪花飄飄，真是詩情畫意。
4. 作火柴梗、蒸籠
本木棉因為生長迅速，所以材質輕軟，但可供作蒸籠、包裝箱之用。但木棉纖維短而細軟，中空度高達86%以上，遠超人工纖維（25%－40%）和其他任何天然材料，不易被水浸濕，且耐壓性強，保暖性強，天然抗菌，不蛀不黴，可填充枕頭、救生衣。亦可作火柴梗、木舟、桶盆等，還是造紙的原料。可息現在火柴已被打火機取代了。
5. 作中藥用
木棉它的花、皮、根均有藥用價值。將曬幹了的木棉花煮粥或者煲湯，可以解毒清熱驅寒去濕；木棉皮煮水也有清熱、利尿、解毒等功效，對慢性胃炎、胃潰瘍、泄瀉、痢疾等有顯著療效。
6. 浮力與絕緣作
本棉的真正功用．在於浮力與絕緣: 在水中，每四磅不棉織維，可支撐一百磅的重量，木棉又因絕緣性佳，因此可以做成保溫或電器絕緣的覆蓋品。
民國三十年前後，日本人在台東種植了一批吉貝棉，從事有關軍事利用的實驗。吉貝棉的纖維比一般的斑芝棉長，使用範圍更廣。木棉的纖維雖然無法紡紗．但極為耐壓．不易遭水浸濕，適合做成敢生圈的填充物，或作成坐墊．蒲團等，不但舒適溫暖．而且環保沒有污染。
木棉花的花語－永恒的愛情與珍惜身邊的幸福
1. 談到愛情不逾傳說我以香港許願樹的傳說，來說明，許願樹的故事是描述一對男女，淒涼離折愛情的故事，故事如下：
清末年間，化頭甲西山麓下的一個小村莊裡，有一對深深相愛、青梅竹馬的年輕男女，男的叫阿俊，女的叫鳳兒。阿俊18歲時，要代表村裡去遙遠的南海參加海戰，二人依依不捨，在村頭的木棉樹下私定終身，相約兩人要白頭偕老。
阿俊走後，鳳兒每天都去村頭的木棉樹那裡，在木棉樹上纏一條黃布條，默默地許下一個願望，天天如此，月月如此。
每當村裡的人經過時，都會好奇地問她：「鳳兒，今天又許什麼願了啊？」每次鳳兒只是害羞地笑笑，低頭不語。其實，木棉樹知道，她所有的願望只有一個——心愛的阿俊能夠早日歸來與她白頭偕老。
五年過去了，海戰也結束了，卻依舊沒有阿俊的消息。只是村頭的木棉花上纏滿了黃布條，每年木棉花開的時候，紅色的木棉花和黃色的布條相映顯得格外鮮豔奪目，村裡人久而久之，都習慣並喜歡上了這棵獨特的木棉。然而，在鳳兒眼裡，每多一條黃布條就如在心裡多紮了一針，木棉樹越奪目，她的心就越痛。她最喜歡起風的日子站在木棉樹下，仰頭看著隨風飄揚的黃布條，靜靜地感受著風兒將她的思念捎去給心愛的阿俊。
又過了五年，有關阿俊去向的消息說法各異，有的說他升官後遠走他鄉了，有的說他殘廢了不想連累鳳兒客居他鄉了，有的說他在海戰中犧牲了……村裡的人都勸鳳兒別等了，找戶人家早點嫁了。附近的村鎮也有很多人來提親，鳳兒都執意拒絕了。
在漫長的等待和思念中，美麗善良的鳳兒一天一天地憔悴下去，父母心急又心痛，四處托人為她提親，鳳兒都置之不理，依然是每天去木棉樹下，纏上一條黃布條，默默地許願，默默地流淚……
終於，鳳兒的父母自作主張，把鳳兒許給了鄰村的一戶人家。鳳兒沒有反抗，只是經常一個人靜靜地坐在村頭的木棉樹下，兩眼望著遠方……婚禮的前一個晚上，鳳兒穿上了那套父母為她精心準備的讓全村女子都羡慕、嫉妒的禮服，獨自來到了木棉樹下。
婚禮當天，全村人都集合在頭甲山麓下，等待著歡送新娘。然而所有人都驚呆了，村頭的木棉樹上全部纏滿了黃布條，穿著鮮豔婚服的鳳兒靜靜地躺在樹下，眼睛輕輕地閉著，臉帶著笑容，她永遠地睡過去了。當人們正驚訝地看著這一幕時，木棉樹的黃布條忽地騰空而起，沖向天空。這時，村民們看著隨風飛舞的黃布條在空中變成了鳳兒和阿俊，他們牽著手親密地向天際飛去……
從那一天起，頭甲西山麓下的木棉樹多了一個傳說:無論男女，只要將寫有自己願望的黃布條掛在樹上，虔誠地祈禱，他們的願望就會實現。久而久之，人們來到這棵木棉樹下，會把預先準備好的黃布條拋掛在樹上，祈福許願，後來形成了一種習俗。
每年木棉花開時，到從化溫泉旅遊的海內外有心人總要到這株許願樹下拋彩許願，親手掛上黃布條，以期願望成真。
在希臘有一個古老的傳說：如果將自己的心願寫在紙上，裝進透明的玻璃瓶，放入大海。瓶子載著心願飄向遠方，看到的人越多，你心願實現的可能性就越大。後來，人們稱這樣的瓶子叫漂流瓶。
咱是不懂這麼多的啦
都是網路特搜而來
文章定位：
