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原民生遭霸凌 源於種族歧視

週一, 27 十二月 2010 12:38 m.y. (23點擊)

原住民學生進入大學之後，在學校過著什麼樣的校園生活？參加哪一個社團活動？父母或者部落對於「原住民大學生」有沒有特別的期待？由政大原住民學生社團「搭蘆灣社」在學校對153位原住民學生所做的問卷調查分析結果，日前發表調查報告。

調查主要針對原住民學生使用學校資源、中輟與延畢分析、社團參與、族群文化認同、未來生涯規劃等項目。由搭蘆灣社學生設計問卷，約同學一對一面訪，再從面訪與問卷填寫資料中分析。

歐語學程德文組四年級、排灣族盧筱韻說，分析政大原住民學生的背景，有5成以上都是在都會區成長，沒有部落經驗，僅有20位來自屏東縣、台中、台東縣的原鄉部落。原住民學生超過半數擁有族名，但真正在身分認證上恢復族名者只有1位。

離開原鄉 母語漸失傳

因為部落經驗不足、長期離開原鄉的關係，政大原住民生的母語能力不算好，日常生活用語無法應付，部落中如有不會講中文的長輩，通常也無法溝通，只能聽懂單字。

另外對於學校學習的相關公共資源，包括教學發展中心、原民中心、心理諮商中心，甚至是原住民生社團，原住民學生都較少參與及使用。談到「在校所需的協助」，多數的原住民生都表示，希望學校提供未來生涯的輔導規劃。

父母盼子女謀公職

談到生涯輔導規劃，其實包括了父母對子女的期待，以及學生自我期望。英語系四年級、卑南族陳襯芙說，經過訪談發現，大部分的父母以及部落長輩最希望原住民學生畢業後從事的工作是「軍公教人員」，在這些長輩中，不乏本身就是公務人員者，希望子女走一樣的路。

地政系土地管理組三年級、泰雅族楊子康說，原住民學生的父母教育程度，兩者都是大專的只有11％，但無論父母從事哪一種行業，子女都會被爸媽送去補習。他也提到，原住民學生覺得：「受教育的環境都是以漢人學生為主體的環境。」

但值得關注的是，政大原生的畢業規畫，希望出國深造者占了25％、考公職23％、就業20％、升學20％，僅有6％的人選擇返鄉。

生涯規劃與輔導

在「學校支持適應系統」一項調查中，地政系土地資源規劃組四年級、排灣族陳巧筠認為，學校應多舉辦原住民學生相關權益座談會，讓學生了解除了獎學金或學雜費減免之外的資訊，例如公費留學、原住民特考、族語學習管道，好讓學生有更多進修機會。

在生活輔導資源方面，調查中揭露的是原住民生在大學以前遭受語言歧視、排擠或霸凌的狀況，即使來到大學，一樣需要有個可以紓發，傾吐心聲的管道。包括曾被同學或老師罵「番婆」、被老師認為只是靠加分、遭人歧視智商低下、被老師禁止說母語。政大原生的年齡層有86％以上是民國76到80年次的學生，年紀在19到23歲之間。

民族系四年級、魯凱族的陳堯也提到，有些同學不會特別提自己是原住民，因為感受到主流社會對原住民的不友善，所以也直接影響到原住民學生對自我族群認同的程度。也有的同學從小就在都會區成長，長輩從未帶孩子接近族群文化，突然要回歸到原住民的身分或制度，反而會出現不適應或混淆的狀況。

但也有的原住民家庭，從孩子小時候就積極灌輸相關知識，包括參與祭典、說母語、從新聞上了解原住民處境等。陳堯認為，原生家庭對學生族群認同的影響力相當大。

中輟成因複雜

民族系博士生、泰雅族的頭城國中退休校長曹天瑞說，97學年度政大原住民學生中輟人數有25人，這必非單獨一校、或是一個族群的問題，也不是單純只從教育層面著手，而要從個人、家庭、學校、社會等各種因素探討。他建議校方可設置原住民學生資源中心，讓學生可獲得課業與生活資訊、心理輔導的協助。

中研院民族所助研究員馬要‧夫度說，霸凌問題在不同世代的原住民孩子身上反覆重演，歧視的字眼和內容相似，顯見族群教育功能不彰。他認為，教師對於學生的一生影響重大，如果能夠加強老師對不同族群的認識，也能夠讓原住民學生在校獲得更優質的教育環境。

政大教育發展中心主任陳木金則勉勵學生，要多認識自己族群的文化，向長輩學習：「部落有很多關於生命、生活、環境的智慧，需要年輕人傳承下去。」他也希望學生日後能夠回到原鄉部落服務，才能真正保存原住民的根本。

2010-12-27╱台灣立報╱第06版╱族群╱呂淑姮