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■文：李公公

李公公今天遠赴南投縣竹山鎮拜訪一位朋友，結束後順道前往聞名遠近的紫南宮參拜，回程在車上聽了一段淨空法師的談話，其中有一句讓我感悟很深，那就是「你如果放得下情親與財產，你就可以往生了」。

聞後對這句善語深受感動，於是趕緊利用回家後的極短時間內寫下我的心得，免得時間一久就忘了原始的感動。根據淨空法師的說法，「往生」不單單只是放下最後一口氣結束整個生命就算是往生。其實，沒有那麼簡單，畢竟，要能善得往生，最上乘的往生法是自己能預知何時，會以何種方式往生。事實上這種人並不多，修行不夠就不可能如此善了。

其次是在醫護人員及家人的百般蹂躝之後才結束生命，這種往生法毫無尊嚴與價值可言。然而，世上就屬這種人最多，這也是最普世的離世法。

最下層的往生法是因為遭到意外之後莫名其妙就離世，這種走法因為生前都來不及親近佛祖，若生前為惡百端，那麼離世時來不及懺悔，註定無法順利投入佛祖懷抱。

那麼，為什麼「往生」還能分那麼多層次？我對這些道理所知並不多，但是，從字意上看，「往」者具有可以選擇所嚮往之地，與「被帶開」、「帶離」意義不同。

至於要如何才能往自己所想要前往的地方，並以隨心所欲的心情前往呢？淨空法師認為，平時就要多唸經，在行為上多修行，並且隨時能把「慾望」放下，如此一來，當佛祖願意引你往極樂世界去時，你就可以毫無牽掛放下一切隨佛祖而去。

至於人生在世，最難放下的是什麼？淨空法師認為就是「親情」與「財產」罷了，他不講財富，因為「財富」兩字還是有些抽象，如果改成「財產」就能讓人一目了然。

如果能夠放下親情與財產的牽掛，那麼，「往生」是輕鬆的、被期待的，沒有負擔。然而，這又談何容易呢？畢竟人非聖賢，更何況普羅大眾，以未修行者居多，即便是出家的修行人，如明修行的悟性穿透力不夠，自然依舊對親情與財產難以釋懷。

既然這些都放不開，那麼，離善終、完美的往生法就只會越來越遠，不可能很近。朋友，這道人生課題，您覺得容易參透嗎？在我認為，這真是難題呀！