用佛法如何讓生命離苦得樂（聖嚴法師-大法鼓 0718）＠歡迎參觀艋舺0921新聞畫刊部落格

2013-08-26 13:07:16| 人氣560| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

用佛法如何讓生命離苦得樂（聖嚴法師-大法鼓 0718）

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活在四度空間

我們以第四度空間的靈來更新環境。改變第四度空間的人，就能支配第三空間。這裏有四件要素，就是思想、信心、異夢、語言。透過這幾點來驅動第四度空間，所以我們要改變這四個要件。若各位明白這些原理，生命必然得著改變。

四度空間在科學的定義是《四維空間》以下摘錄(維琪百科)

四維空間是一個時空的概念。簡單來說，任何具有四維的空間都可以被稱為“四維空間”。不過，日常生活所提及的“四維空間”，大多數都是指愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的“四維時空”概念。根據愛因斯坦的概念，我們的宇宙是由時間和空間構成。時空的關係，是在空間的架構上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又多了一條時間軸，而這條時間的軸是一條虛數值的軸。

四維空間是一個時空的概念。簡單來說，任何具有四維的空間都可以被稱為“四維空間”。不過，日常生活所提及的“四維空間”，大多數都是指愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的“四維時空”概念。根據愛因斯坦的概念，我們的宇宙是由時間和空間構成。時空的關係，是在空間的架構上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又多了一條時間軸，而這條時間的軸是一條虛數值的軸。

人類如何進入四維空間

我們都知道螞蟻是典型的適應二維空間的生命形式，它們的認知能力只能對前後（長），左右（寬）所確立的平面性空間有感應，而不知道有上下（高）。儘管它們的身體有一定的高度，那也只是對三維空間的橫截面式的關聯。螞蟻上樹也並不知有高，因為循著身體留下的氣味而去，它們在樹上只會感應到前後和左右。我們都做過這樣的實驗：一群螞蟻搬運一快食物向巢裏爬去。我們用針把事物挑起，放在他們頭上很近的地方，所有螞蟻只會前後左右在一個面上尋找，絕不會向上搜索。對於螞蟻來說，眼前的食物突然消失實在是個謎。當他們依據自己的認知能力在被二維確立的平面上尋不著時，這快食物對它們來說就是神秘失蹤了。因為這快食物已從二維空間進入了三維空間裏。只有我們把食物再放回它們的感知面上，螞蟻才可能從新發現它。這對螞蟻來說：卻又神秘出現了。可見，就現在能力的螞蟻來說：三維空間的高是它們的認知極限了。生存在任何一維空間的生命形式只對本維度有感知，而高一維空間的那個特有的維度對它們便是認知的極限了。

由此：我們可以聯想人類社會裏傳聞的神秘失蹤案和神秘出現事件。如某飛行員看到古埃及正在修建金字塔，而後馬上失蹤。又如某飛行員看到金黃色的陸地，然也馬上失蹤等等時空神秘案件。我們人類是生存在三維空間的生命形式，我們的認知極限是空間，只可能由長，寬，高確定，並佔據一個時間點（現在）。人類社會的萬千事物都只能存在於長，寬，高確立的空間和與時間的接足點。“現在”所構成的生存模式中，從維度理論得知：三維空間肯定是四維空間的橫截面，是以四維空間多出的維度--時間為軸線而移動形成四維空間的。就是說在四維空間中，長，寬，高形成的體與時間的結合不是一點（現在），而是拉長的"現在"，就是我們在三維空間中所認為的“過去”，“現在”和“將來”的事情關係。四維空間的模式就應是體可以自由的與時間結合。沒有“過去”，“現在”和“將來”的概念，它打破了我們三維空間的體與時間的結合只能局限於一點（現在）的認知極限。

四維空間的體與時間的結合是自由的，當四維空間的體和與之結合的時間在我們三維空間的人類認知裏是"將來"的時間概念時，這個體在我們人類的感知中便發現不了，因為我們看不到將來的事物。如果四維空間的體和與之結合的時間是我們人類所認為的“過去”的時間概念時，我們同樣感知不到，因為我們也看不到過去的事物。如果我們身邊的物體不知什麼原因掉進了四維空間中，與我們認為的“過去”和“將來”的時間結合了，立足與現在時間點上的我們會感到這個物體在我們眼前突然消失了。用我們的知識能力在上下，左右，前後立體地搜索不見時，我們就會認定出現了神秘失蹤案。如果這一物體在四維空間又自由地和我們所認為的“現在”的時間結合的時候，由於物體會帶來認知能力所及的時空交會點，就象我們把食物重新放在螞蟻能感知的地面上一樣，我們又會認為物體神秘出現了。就象二維空間的螞蟻不知有三維空間的人類一樣，人類又怎麼知道生存在四維空間的生命形式呢？每當我們挑起螞蟻辛苦覓到的一粒食物，看著這些可笑的又可憐的小生命惶恐無措地尋找就在它們頭上1毫米的食物時，我們都應該想一想：會不會我頭上還不到一毫米的地方正有一個四維空間的生命正看著我在發笑？我們身邊偶爾出現的神秘失蹤案，會不會也是一位四維空間的神靈象我們閑來無事挑逗可憐的小螞蟻一樣，挑逗我們這些自以為是的靈長類生命呢？

這樣，我們可以想一想了：螞蟻如果要想找到在他頭上的食物，就必須要進入三維空間才有可能，而就它們現在的能力來說：是不可能進入三維空間的，因為它們使用的是氣味，而這個“氣味”就代表了它們的經驗。決定了它們永遠不可能進入三維空間。但如果它們來個創新，不再永遠使用這個相對三維空間而限制他們發展的“氣味”，改用眼睛來“看”呢？
這樣，對它們來說，可能將是個翻天覆地的大刷新吧！而它們會不會這樣想就不得而知了或許它們會認為它們的氣味是多麼的先進，而自以為是呢。不然就不會幾億年毫無發展了。

這樣，我們也可以站在四維空間的角度想想自己：我們的語言代表了我們的經驗。相對四維空間，就限制了我們的發展。但我們和螞蟻不一樣，我們會思考，想不通的問題會努力的嘗試種種方法，從而得出答案。那到底我們能否進入四維空間，去“經驗”人類經驗之外的“經驗”呢？這是能的，而且人類已經具備了進入的條件，只是我們不知道怎麼用罷了！

人類有兩種資訊系統，即神經資訊系統和激素資訊系統。單靠神經系統不可能把大腦所發出的命令傳遞到全身，還要靠內分泌系統的協助。製造及調整各種激素的是間腦(也有人認為人類有3個腦：即左腦，右腦和間腦)的腦下垂體。要使腦下垂體發揮作用，要激化松果體。它是位於腦部下方的小球狀的腺體，它是人類第三只眼。松果體的重量約0.1克～0.2克，很久很久以前人類就用第三只眼看東西，現要把沉睡著的松果體被覺醒，才能發揮第三只眼作用進入四維空間。如何才能覺醒松果體？大家在佛學上找鑰匙！

有的人說，四度空間只是一個代表時間的觀念，誇張的說是“瞬移”不過我覺得不可能，如果你身體一部分進入所謂超時空轉換狀態，應該會發生物質分離，同物質量的一同進入，到達地點後可重新組合…人估計也就 G 掉了吧！！

佛法如何讓生命離苦得樂（聖嚴法師-大法鼓 0718）