歡迎參觀艋舺0921新聞畫刊部落格 歡迎參觀艋舺0921新聞畫刊部落格

2,566愛的鼓勵 2訂閱站台

 生活禪
禪是什麼？禪，是思維方式；禪，是生活的智慧。我們也許永遠和晨鐘暮鼓、習經參禪的生活保持著遙遠的距離，但只要用心，就會發現吃飯睡覺、擔水劈柴是禪；一句話、一個手勢也是禪。

生活禪話：禪宗五祖弘忍曾問：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能答曰：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”———滾滾紅塵大千世界，讓我們心動不已的誘惑委實是太多太多了，但弱水三千，只可取一瓢飲，心幡搖盪之際，何妨低眉問禪？比如，去聽一聽在太陽下袒胸露腹號曰“曬經”的那位禪師嚴肅的話語：“你們曬的藏經是死的，會生蟲。我曬的藏經是活的，會說話，會幹活，會吃飯，有智慧者應該知道哪一種藏經才更珍貴。”

生活禪話：“兩個和尚遇到無法過河的年輕女子請求幫助，師兄毫不猶豫地把女子抱過了河，他們繼續趕路。過了好久，師弟忍不住質問他：‘你是出家人，不能近女色，怎麼能抱那女子過河呢？’師兄答道：‘我是抱了那女子，但我把她抱過河就放下了，而你卻是抱著這女子走了數十裏路還不肯放下。’”
這樣的小故事相信我們早已經看過不止一遍，並且每次都發出了會心的微笑。不過，看歸看，笑歸笑，看過了笑過了，故事的禪意是否在我們心裏生根發芽，並體現到日常生活裏了呢？

生活禪話：心的呈現

過去有個專門製造假面具的人。
有一天，有一位朋友拜訪他，一見面就覺得他的臉好象變得較不和善，有一份說不出的冷漠感，於是就問他：
“你近來有什麼不對的嗎?你的臉色好象不大對，是不是工作太忙了，還是身體不舒服?”
沒有呀！”
“真的嗎?”他的朋友似乎不太相信，沒有再說什麼，就回家了。
過了半年，他的朋友再次來訪，一見面就說：
“你的臉色真好，和以前都不一樣，是不是有什麼喜事啊?” “沒有啊!”他還是這樣回答，心裏一面盤算著，為什麼前後半年，他朋友的問話是這麼奇怪呢?我還是我，一點也沒變啊!忍不住，他就問朋友說：
“為什麼你半年前和這次問我是不是有事，難道我變了嗎?” “我只是覺得奇怪，有一次來時看你的臉色，似乎陰沉不友善的樣子，而這次又顯出和樂而且愉快的模樣，我想一定是發生了什麼事，所以我才這麼問的啊!”朋友回答
這時他才有所領悟的想起：原來他半年前受顧客的委託，定制一批妖怪的鬼面具，在製作時必須要想像成咬牙切齒、兇狠怒目的樣子，這樣才能把面具做得惟妙惟肖，如此，日有所思夜有所夢的，那凶煞的摸樣就呈現到臉上來了，看起來也就陰沉不友善了。而最近剛好受顧客委託，製作一些菩薩面具，心裏所想的，都是一些慈眉善目和藹親切的面孔，因此臉上就呈現出親切和善的可愛面相了。
其實一切景象都是由心所造，不僅面相如此，連一切一切的事物也是如此；一樣的月亮，從古至今高高地懸掛在天上，卻有著千百種心看著它，所以也呈現出千百種不同的感觸。
心中充滿慈祥善心，對萬物秉持感恩的人，他的臉上始終是充滿和善的，反之，就變成惡魔的臉，這就是由他的心所顯現的。

生活禪話：人生的際遇

有一個年輕人，滿懷著大志到外地經商，經過了三年的奮鬥，終於能夠有所成就，心裏一直夢想著衣錦榮歸光耀門楣的景象。不料，一場無情的大火把他三年的努力化為灰燼，美夢頓時成為泡影，傷心之餘興起了尋死的念頭。
他想找一個山崖從上面跳下來，結束他這一事無成的一生。到了山崖，他發現已經有一個老人，在山崖上徘徊不決的走著。他好奇的走近問他，獨自一個人在此徘徊的原因，那老人告訴他：
“我本來有一個小康的家庭，一家四口和樂的生活著，不料，幾年前自己卻生了一種怪病，看盡了名醫都束手無策，花盡了家產也沒有一點起色，現在為了看好我的病，妻兒們連三餐都都得儘量節省，以籌措我的醫藥費，我成了家中的累贅，我想如果我死了，他們就可以不必再過這種生活了。”
聽了那老人的話，年輕人的內心感觸很多。
就在此時，不遠處有個乞丐，手中提著包一跛一跛興高采烈的向山上走來。看他的樣子，好象趁著日暖時上山來走走玩玩的。那乞丐看見那二人，不介意的在他兩的旁邊席地坐了下來，一面打開手中所提的包，一面口中念叨：
“今天天氣真好，二位大哥興致真高，這麼早就來遊山玩水。近身一看才知道，這乞丐不只是缺了一條腿而已，肩膀上還少了一隻胳膊，原來那包是綁在他的袖子上的。看了這情形後，那年輕人想了想那老人的情形，再想想自己，心中不禁盤算著：
“我不過是失去了三年奮鬥的結果，但我還年輕，還有機會再來一次，而那老人家，不過只是暫時失去了健康，但他卻擁有孝順的兒女和賢慧的妻子；那乞丐，雖缺胳膊缺腿，無依無靠，卻自由自在的生活.比起他，我們實在是連死的資格都沒有。”
他就對那老人說：“我不想死了!我覺得我們兩還不是天下最可憐的人，我們不過是沒鞋穿而已，要知道世界上還有的人沒腳；沒腳的人都不願意死，沒鞋穿的人更沒資格去死。”
老人略有所悟的點了點頭，邁著腳步和那年輕人一起下山去了。

生活禪話：記不得在哪個寺院的大殿前，換鞋子的地方，看到了四個字--注意腳下。

注意腳下，腳下有什麼好注意的，地上髒嗎？有玻璃？有鐵釘？還是有雞糞？要注意以免弄髒、弄傷了你的玉足！
想了好久還是不明白其中的含義，還是求教于院中的師父吧！師父客氣的把我引入大殿先禮了佛後，再詳細地告訴我“注意腳下”的含義
注意腳下，有三種意思：
一、佛教的教義--慈悲為懷，一切眾生皆是未來佛，所以戒殺生。在古代印度，佛制規定出家人都應赤足行路，因為赤足時腳比較敏感也比較柔和，才不至因為不小心誤踩了如蚯蚓、青蛙……等的小昆蟲，傷害了它們的小生命。
二、注意腳下，也是佛教惜福、惜物的另一表現，一雙鞋穿在腳上，若你能時時注意腳下，不去踩地上的污水爛泥，而且走路小心輕輕放下，除了能使你看起來行為舉止穩重端莊外，也可以減少鞋子的磨損，增長鞋子的使用壽命。
還有，當人走得慢時，無形中你的心情和氣也會較閒適一些，可以增加你的思慮和保健長生等。
三、每個人走路腳尖都是向前，也就是說腳尖所指向的方向，也正是你所要走的方向，注意腳下的另一個含義，是指隨時隨地地注意你的腳步，必須走對方向，時時調整時時糾正，讓自己走在不偏不倚的正道上，才不會浪費自己寶貴的光陰去多走不必走的冤路。
聽了師父的一番話，我才知道原來簡單的“注意腳下”四個字，竟然有如此深的含義與哲理，今後走路企敢不多加用心--注意腳下。

生活禪話：擇良友

佛陀和難陀一日經過市集，在一個賣魚人的家門口停下。佛陀對難陀說道：
“難陀，你到魚店裏，摸一摸鋪在魚下麵的茅草。”
難陀照做後，佛陀問到:
“你聞聞看，你的手是什麼味道。”
“腥臭!”難陀聞了後回答。

佛陀說教到：
“難陀!若人親近惡知識，交惡友，雖然時間短暫，因為惡業惡習，他是惡名就會遠播了。”
難陀又走到一間花店，佛陀對難陀道：
“你到花店化一個香袋來。”
難陀依教到花店化來一個香袋。佛陀再說：
“你現在把香袋放下，聞聞你的手，看看有什麼味。”
“香氣撲鼻!”難陀說到。

佛陀說教道：
“若人親近善知識，交益友，常常向他學習，感染他們的習氣，即使不能與他們相同，漸漸的也會有他們的香氣，難陀，今後將多與舍利佛、目犍在一起，他們的賢德也會影響你。”