http://www.books.com.tw/products/0010658488
真的很喜歡這本書，看了這麼多遍還是覺得每讀一次就受用一次。特別買了10本要和好朋友結緣。
摘錄一些讓我很受用的內容與大家分享^^
p21
佛教的任何宗義或修行，其目的只有一個，就是對人的心理治療。
佛陀從來不曾是為了能自傲地說：「這是我的教義。」而說出深奧難懂的法。
佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。佛教談的怎麼過人生的一種方式，而你的人生與你的內心、你的見解、你的經驗息息相關。因此你對佛教下定義：「佛教是這個、這個或那個」的時候可要謹慎小心。
P25~26
事實上，佛陀透過各種不同的方式來談人受的苦以及煩惱心。佛陀對某些人所作的解釋很簡單，而對於比較聰慧的人，佛陀則是給予更微細、專精的解釋。佛陀甚至在教導苦的本性都很了不起，能運用許多不同的方式，將這些法介紹給人。是不是很令人讚嘆？你怎麼會不承認你有顆煩惱心？「我才不信我有煩惱心。我不想聽這些。」你怎麼能否認它？你每一天都受困在這副血肉身軀，得一直忍耐下去。當有人對你解釋這身軀的本質時，你怎麼能拒絕呢？
P45
宗教不只是吸引你的純粹知性想法。它應該比較是你生命的根本思想；它應該是經由自己的實際體會，找到與自己內心有關連性的正面力量。如果你聽到一種看法而覺得它很有道理的話，你一開始先要從自己的體會去嚐到滋味。只有這樣做，你才能說有把這個看法放進修行的道路。
P71
「沉靜」不是封閉的意思。沉靜之心是有覺知力的、覺醒的心，也是找尋實相本性的心。你被感官世界出現的問題所困擾時，要知道困擾是源於你的感覺，而不是來自那個你感覺到的外在對境。當你被念頭弄得很煩時，要知道自己會煩並不是源自外在，而是來自你的心攀著念頭的緣故。因此，不要情緒性地解決問題，攀著另一個新的東西或念頭，你就沉靜地觀察內心當下是怎麼回事。
不論你遇到什麼樣的心理困擾，與其感到緊張、害怕，不如放輕鬆，盡可能地讓自己處在沉靜的狀態。這麼做的話，你自然就會看到實相，還能明白心理困擾的根源。
P112
我們攀執的，膚淺的心永遠往外看。我們從不去看看我們聽到的想法該怎麼對應每天生活。這就是為什麼人、理論及宗教修行，兩者之間一直有極大落差。如此來看，修行那條道路的目的是什麼？一點用處也沒有！因為我們的自我還是緊陷在物質主義的旅途中。有些人加入心靈團體是因為「這樣過得好悠哉，有人會給我好吃的，我不用工作了。」那樣的心太狹隘了。還是有很多人的想法就像這樣。我不是批評誰，我只是說一般的情況。這是個簡單的例子。你在每個宗教都會看到這種人。
P129
如果你明白自己的心，你一定能把它放在正確的空間，然後掌控它。有了這份瞭解，要做到就很簡單。但要是你不明白關鍵之處，也強求不來。掌控力必須是自然而為的，沒有速成內心掌控力這種事。
P138~139
身體在本性上是無常的，短暫的，不可能永恆。因此，試圖以某個會一直改變的東西來餵養欲望，以及讓不知滿足的內心變得滿足，這麼做是沒指望、不可能的。不可能經由物質方式來滿足不受控制的，散漫的心。
為了要達到這個目標，我們就要禪修。禪修對於失控的，散漫的心是一帖良藥。禪修是通往完美滿足的道路。失控心的本性就是有病的。不知足的心是種心理疾病。什麼是正確的解藥？就是智慧、明瞭心理現象的本性、以及知道內心世界如何運作。很多人瞭解機器怎麼運作，但他們對於內心卻一無所知；極少數人明白自己的內心世界怎麼運作。智慧就是能帶來這種理解的藥物。
P156~157
察看自己的心會有多難？你不必去寺廟，你不用上教堂。反正你的心就是自己的寺廟，你的心就是自己的教堂。你就在這裡以自身的智慧與內心結合。非常簡單。還有你沒辦法反駁我說的這些話：「我不用去瞭解我自己的心理衝動。」你不能這麼說。我們現在說的是你自己的心。你必須要認識自己的心理現象。它們是你的一部份。你必須知道自己是誰，自己的本性。佛陀從來沒強調過：「你必須要認識佛。」佛陀強調的是：「你必須要認識自己。」
P162~163
不管誰說什麼，像「佛陀是好的」，「佛陀是差勁的」，但佛陀究竟不受破壞的本性仍不受影響。沒人能增益或減損本性的價值。這也和別人對你說，你是好或是壞完全一樣；不管其他人說什麼，你還是一樣。別人的話語不會改變你的實相。因此，當別人稱讚或批評你時，你何必心情起起落落呢？你會心情起伏是因為你的執著、你的攀執心、你的固著看法。你要真正清楚這一點。
去察看。這很有意思。去察看你的心理。要是有人告訴你，你走的路整個都是錯的，你會怎麼回應？如果你真正明白你內心本性，你就永遠不會對這種事隨之起舞；但要是你不明白自己的心，如果你妄念紛飛，又容易受傷，你很快就會發現你的平靜內心受到擾亂。那些不過是話語、看法，你卻這麼輕易覺得難受。
P171
我們的痛苦很大部份是因為我們對於名聲有掙扎。我們不去在意自身為何的實相，反而在意別人怎麼看自己。我們太向外看了。真是令人無法置信。對於佛教來說，那種心是病的。完全地，真正生病了。
版主：真的很棒的一本書，跳脫一般人對佛教的認識與思考，讓您真正認識到佛陀所說的佛法的真義。
