由於深陷泥沼，以至於忘失了，關於找不到我這件事情。
祈求文殊菩薩的智慧之劍，能斬斷我對於文字的執有，特別是會引起憤怒與懷疑的文字，祈願從此不再發酵。
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衝擊怎麼來的？當我拿起兩個玻璃杯對撞，它可能會雙雙碎掉。
因為我把這兩個玻璃杯當成是真的，那種堅固的概念已經深植我心，所以當我拿起玻璃杯用力對撞時，我深信它一定會碎。
衝擊就是這麼一回事，因為我當真，而且我的業力也支持著我把一切當真。但兩個玻璃杯的本質是空性，不論是玻璃杯或是玻璃或是各個原子分子等等之組合體，只要是組合現象，本質就是空性。我們認為玻璃是堅硬而易碎的，以為這就是它的自性。然而，高溫卻可以溶化玻璃，使其變質、變形。當我們體悟到玻璃的堅硬，易碎，透明，都只是其中的一個面向，也就是相對的，我們就能理解到，衝擊發生的時候，玻璃有可能不是碎掉，而是成為一體。也有可能，當我們了知空性的狀態，將超越玻璃堅硬的作用力，而不再有堅硬易碎的概念所限制。
來自衝擊的領悟，當一方挑釁時，沒有另一方的實存，就像打空拳，而挑釁的一方也非實存。在衝擊的現場，或許有鐘聲響起，但卻沒有兩方的對立。
了知空性，或許手能穿越玻璃，因為把概念拿掉了。這不是神通，而是空性的力量。
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與其企圖詮釋因果（業的作用力），不如體驗全貌。詮釋只是一種面向的理解，而全貌為何，才是我們應該尋找的。我詮釋生命的價值，巧合，種種美好與苦惱，但生命的全貌是什麼樣子，我摸索出來了嗎？聆聽佛陀的教誨，並實踐，讓生命的全貌自然展現，生命不再需要詮釋。
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