老師上課講到在澳洲閉關時，澳洲的同行閉關者為了軟硬起士而起紛爭的故事。
課程中，我忽然好想吃起士蛋糕，然後我在「我好想吃蛋糕，現在吃不到就更想吃啊！」與探索「為什麼我會想吃蛋糕就一定要吃呢？」這兩種想法之間，不斷拉鋸著，這有點像，我執、體驗我執之苦、我執、體驗我執之苦˙˙˙一種思惟的循環。
故事很值得深思，即便到了要體驗修行的時刻，人與人相處仍是巨大的我執在主導。
我在想，難道要為了消滅我執而失去我的感受能力嗎？那麼，我不會失去我的慈悲心嗎？我不會變成把豐沛的感情看成都是虛無，我不會失去我的信念與虔誠嗎？
本來，這應該是我的第三個問題，但，好像這個問題問老師太遜了，因為我隨即想到，放下與當下。
我們總是習慣活在過去的美好或悲傷或懊悔，以及期待未來的美好、害怕未來的不美好中。這份執有，讓我們忘了當下、當下、當下。在當下之前，應該要先放下對過去與未來的種種懷念及臆測。
當下讓我們知足，活在當下一切都是一種隨喜。意識到每一刻都是當下，是一種不去執有的解脫。我不知道這麼形容對不對，但如果可以思惟到只有當下，而逐漸放下，未嘗不是一種不在乎我執的方式。
以我自己而言，如果我能多一點時間勤修，少貪戀睡覺與美食與看電視，這或許就是一件很大的功德了。從此刻起，我應該把眼光放在自己的身上，我需要隨時察覺那顆心的變化，是誰在主導我每一天的發展與變化，當作用力在發生的時候，當有人要搶走我所珍愛的起士時，我可以辨識出執取與捨去的力量嗎？我可以認出那是一種顛倒嗎？我可以辨識出那其實是同一種力量，是空性也是佛性的力量嗎？
當我看著我最愛的美食節目～非凡大探索時，我在想好吃的感覺這麼重要嗎？追求好吃的感覺這麼重要嗎？不好吃的感覺這麼被討厭嗎？我為什麼要愛吃好吃的，而討厭吃不好吃的呢？好與不好是誰下的定義？這個習性是打從哪來的呢？咀嚼時的專注，飲食當下的禪修，可以讓我放下某種程度的渴求嗎？
心不散亂的好處是什麼呢？就是專注！專注的好處是什麼呢？就是不受干擾！不受什麼的干擾？不受你來我往、碰撞與衝突、得不到與放不下的左右。
不管多麼高深的禪定，都是為了養成正知與正見。
以便幫助我們，能在解脫之道上，無障礙地成行與成就。
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