最近，我常常在想天命的意義
我的天命是什麼？我該盡的責任又是什麼？
總是希望天天可以在佛法與上師的身旁呼吸、吃飯、睡覺
但每天早晨眼睛睜開，就是一場又一場的拉鋸
於是，在生活的周遭與所聽聞的佛法中，企圖謀合
總是希望自己能有點改變，卻經常在最後一刻，被打回原型
然後，天命這個想法被自我渴望給覆蓋
望著天，我找不到可以慈悲、可以釋懷的那個點與釋放出來的力量
宗薩欽哲仁波切這麼開示：
我們都可以被改變，例如我們的貪、嗔、癡，這並非一下子就出現，因我們曾好好地學習過它們，受過各種慾望的灌頂，每天都很勤奮地修習各種慾望的儀軌，甚至從來也沒有破過受慾望灌頂的三昧耶，所以我們是非常完美的慾望修行者，在慾望上，我們都有足夠的程度可以為別人灌頂。用同樣的邏輯你就可以知道，如果我們可被慾望的環境影響而產生慾望，同樣也可以被慈悲的環境、情況影響而產生慈悲，只因沒給後者較多的機會。
就像我常講的，你為何會去洗衣服？因你知道只要用正確的方法去洗衣，就可以把衣服洗乾淨，若認為一件衣服髒了就是永遠髒的，則沒有人會去洗衣服；同樣的我們也是可以被洗淨，這是信心的層面。
一般人好像誤解了信心和自我之間的關係，這兩者是不一樣的。自我是當你想你是這樣，而實際上你並不是這樣的時候；信心是你認為你是這樣，而實際上你真是這樣的時候。所以說自我的見解是錯誤的，信心是對的。我們必須發展出這種信心，除非具有或發展出這樣的信心，否則沒辦法具有正常的概念和瞭解。
節錄自
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7inu7l6ZFQH1p00KSiWdb3JSGOVBzw--/article?mid=4750&prev=-1&next=4747天命這個想法佔去我大多數的時間
因為我很清楚，如果現在不開始行動，種下因緣
未來不會有開花結果遍地的一天
於是我告訴自己
現在所學的一切都是為了要成就所相信的天命
艱苦中、挫折中、有學習就有幫助
如果仔細觀察與研究宗薩欽哲仁波切的身語意，及其所展現出來的價值
身為弟子的我們，除了有虔誠的信心與熱切的修持外
如何有能力成為上師傳法中一隻強而有力的手臂，助其一臂之力
或許是今生足以達成的一項大功德
於是，如同我一再承諾的
我祈願自己成為佛菩薩的第一千零一隻手
我也祈願自己有豐沛的學習力與持久力(當然還有財力與壽命)
在宗薩欽哲仁波切座下，將法的智慧與方便遍及能力所及之處
我祈願慈悲也祈願加持這暫時染污的心與情境
我祈願視眾生如佛，慈悲平等任何因染汙而不清淨的身語意
我祈願有個大大的地方，如網路，如夢境，如道場
讓看來囂張跋扈其實求助無門的無數眾生，得以皈依，有所醒悟與懺悔
我祈願有一天能真的做到這一切，成為佛法與那障礙的媒介
跨越障礙，看清我執的本質，意識空與不空的無別
而終將，我願將這榮耀歸功於上師的加持
歸功於總是來去匆匆、急切、嚴謹且心懷慈悲的宗薩欽哲仁波切
文殊菩薩化身的您，一直是我心中最亮的智慧明燈
