親愛的仁波切，我想問的問題是 「佛法的修持和種種善行也如夢幻般不真實， 但透過這些如幻的功德，我們將得到如幻的證悟之果」 這段話的意義是什麼呢？連證悟都是如幻嗎？ 當我們把佛法的修行，取代原有的習氣 而我們養成了法的習性後，卻變成是執於這法的習性 最終，還是要拋下這習性嗎？ 那我們為什麼不乾脆，一開始就拋下所有的習性 不受制於任何習性的干擾 這兩者的差異在哪裡？ 繞這一大圈的用意在哪裡？
