當妳發現百憂解，其實是安慰劑的時候
妳真的會忍不住，退卻了起來
當妳發現老問題，
沒有因為皈依發心、持咒誦經、處處結緣之後，有所改善
妳會想說自己到底是在幹什麼，一心向佛的虔誠有做到嗎？
又是一次近乎失敗的佛教徒，又是一次偽裝佛教徒的自我佔優勢
妳以為上師在心裡，但是當狡詐的心又讓迷惑生起
上師這會兒被擺到了哪裡？
找不到，而且不能確定這一切是否是對的，還是妳想做卻做不到的
摧毀妳賴以維生的自我，以及希望獨一無二的自我受到眾人的注目
這兩件事情都不值得執著，且過於擔憂有或沒有
但前者的迫切性高於後者，而後者的附著力則遠遠高於前者
在這裡，這心裡，或許無須雇用上師來摧毀自我，因為輕易又混淆了
妳是在放棄自我還是放棄信念，這之間僅僅是一念間，一瞬間
遍尋不著解答的時候，該吞下百憂解從生理下手達成心理的局部忘憂
還是，這就是答案，以折磨推翻自以為對的一切，再推翻自以為錯的一切
所以說，百憂解是安慰劑，安慰劑也是百憂解
有用的時候，是百憂解，沒有用的時候，則是安慰劑
既然是同一個作用，沒什麼好怨嘆，也沒什麼好追逐的了
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心情像是被挖了一個無底洞，本來點了一把火想照亮這黑漆漆與亂糟糟
誰知過熱的溫度硬是把牆給燒出個窟窿，惡劣的感受亂竄著
原來的瘡疤剛好，又來個不知名的迴旋踢，正中要害
不想再這麼原地踏步了
那麼往前，到底有什麼呢？退後，則還剩什麼呢？
急徵一名手握油燈(附罩子)一盞的Mr.先知，紀伯倫也好
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