柏拉圖說的形式美倒底是在說什麼的美？
我相信大家心中都有個美，只是沒有清楚的剝除過被世俗所灌疏的美。世俗美也是美，經過歷史匯集的除了自己之外的答案。
出一個選擇題，必需有一個答案。
美是什麼？答案就是普世所認同的。
有人說這世間沒有答案，所以，如果費雯麗不是答案，戴安那王妃不是答案，希臘的海倫不是答案，楊貴妃不是答案，奧戴麗赫本不是答案，辛蒂克勞馥不是答案，那麼大小喬也不是答案，林志玲更不是答案。
那麼答案是哪個？
是你心中的那個，胡塞爾說的那個。
剝除，再剝除，最後剩下的那個。
當然跟別人說的無關。
無關世俗所說的。
所以，世姐選美用的是誰的標準？
答案是柏拉圖，形式美。
胡塞爾說的是本質美。
本質美就沒有共有的答案。
天主教說得好，結了婚不管如何都要愛倒底了。
那說的是本質性的愛。
是你自己要負責的。
胡塞爾說你自己要負責。
愛一個人不能問別人，只需自己剝除再剝除，看見自己所要愛的，不是別人說你應該愛的。
你要愛美麗的，要愛人家說美麗的，要愛手術刀下的美麗，那都是別人說的。
你不要愛滿臉長青春豆的，那就是愛著形式美，別人眼中的，大家眼中所定義的東西，不是你的。
這世界的每一個人都不自覺的在否定自己，因為共同所承認的美麗是少數常常不包括自己。現在比較多了，因為手術刀可以做得到形式美。
柏拉圖的美在理型世界，胡塞爾的美就在人自己的心中。
相信柏拉圖的人，很難不去奢求幾近令人絕望的完美。因為他的美定義在永遠不可得到的境界，所以人们定要得到就得求助工匠設計製造，這也是在柏拉圖的邏輯中製造之神會出現的主因。如果沒有製造之神，人類的出現就無法解釋。
誰的理論影響人的進展，並引起什麼效應，在幾百年後都可一清二楚的看到。就在這個世紀以及後面的幾個世紀，工匠之美還會繼續增多，一直到這種美充斥著每個空間為止。
到那個時候，仍然存在著令人絕望的完美。
愛一個人，要愛到他的深層質感，只有這種愛才能愛到人生的盡頭，也只有這種愛才能使生命完整。
你要愛怎樣的人，那都是愛的一種。真愛假愛，正確的愛或錯誤的愛也都是愛。只要你認同並想要，那就有一個人或不只一個人能跟你應和。直到你老了，你累了，你可能都還不明了，愛倒底是什麼？愛是怎麼回事？為什麼沒碰觸到心底？為什麼一開始總是美好，沒多久就厭膩不能生活。
因為，你不知道從自己心裡的底層去尋找真正要的，你所圈選的是別人給你的答案。
你所追求的也是別人給你的標的。
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