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大家都說：“失敗為成功之母”。可是，我更認為：“品德為成功之母”。在人群中學習做人處事，不經一事，不長一智。透過不斷的磨練與考驗，我們會深深體認：“困難與挫折是通往成功的必經之路。”失敗雖為成功之母，但過多的失敗肯定與自己的經驗、能力、觀念、習慣及行事風格有關，甚至跟自己的“陋習”有關。嚴格說來，成功與否更應該是與自己個人的品德息息相關。

子曰：“君子道者三，我無能焉；仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”孔子自謙地說：“君子有三項品德，我還做不到。”這三項品德就是：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。孔子所說的智、仁、勇被後世稱為“三達德”，那是千古名言，也是成功者須具備的人格條件。品行良好之人，因為懂得修心養性、利己利人，所以能以福轉業，而一善破千災。有德行之人，因為能以德服人，讓人心悅誠服，所以生命中多貴人，如此當然也是一個到處受歡迎的人。因此，孔子才會說：“德不孤，必有鄰”。

一個品德不好的人，縱然是長袖善舞，善於運籌帷幄，表面上是建立了很好的人際關係，但由於是以利相牽，而非以德相會，一旦彼此的利益不再，則一切關係與交情將付諸流水、徒勞無功。這種求助於外力的幸福或成功，由於內在的道德基礎脆弱，而往往經不起考驗。有些人雖也成功致富，但由於為富不仁，雖富有但缺仁德，因此如佛陀所說：“富而不智，則衰！”終有一天將會衰敗下去。

人的品德，不是天掉下來的，也不是頭腦裡固有的，而是在長期的學習和實踐中逐漸累積形成及提昇的。一個人的品德，基本上是由生活中的“習性”與“慣性”所養成，此謂之“習慣”。有些人雖未有高深之學問，然透過“內修外行”而具備高風亮節之品德，因此仍能過其幸福美滿的一生，甚至深受敬重。所以，一個有高尚品德的人，除了透過認真工作來不斷自我修養及社會實踐之外，另一個重要因素就是來自生活中有好的習慣。

生活習慣不好的人，難以培養好的品德，這樣的人即使獲得短暫的成功，其成功絕對不會維持太久。因為，一棵根已逐漸爛掉的樹木，任憑樹尾雖還枝葉茂盛，那有如鮮豔的花朵，色彩美麗但生命短暫，最後還是沒救。習慣既然影響品德，因此要有好習慣，就要行、住、坐、臥有所自律，言行舉止有所規範。如此“修於內，行於外”，把品行培植好，習慣培養好，形象氣質自然改善，品德日漸提昇，則距離成功不遠。

羨慕別人的成功，不能只是一味地追求或學習成功的技巧與秘訣，那是一般人事事求助於“特效藥”的心態，雖也能有效改善一些表象的問題，但往往只是治標而無法治本。要徹底達致成功，就要找出“以人為本”的癥結，用心去探討“成功者的心念”及“成功的本質”。

成功如果是來自投機取巧或不勞而獲，那不足為取。但如果是來自內在修惟的提昇，將“自己享有”提升為“與人分享”，將“名利兩得”默化為“悲智雙運”，則為福德具足之人，令諸事亨通，如此當然成功在望。即使尚未成功，也是即將水到渠成，成功指日可待。因為，唯有將樸實的道德內涵與禮儀文采同步提昇，如此才堪稱“文質彬彬，然後君子。”這就是成功的本質。此有如，只要將樹根與樹幹照顧好，樹枝與樹葉自然就會獲得養分，在開枝散葉中充滿繼續成長的無窮希望。

“失敗是成功之母”讓我們學習從失敗中找尋成功的方法，“品德為成功之母”讓我們從成功中學習謙卑與感恩。真正的成功是“由內而外”，啟示我們學習“內能自謙，外能禮讓”。唯有將內在的品德培養好，才會令外在的成功有希望。

“仁”是思想品格及身心修養的最高境界。要成為仁德之人，必須努力修養，培養各種優良的道德品質。一個有仁德的人，因為散發戒德之香，眾人歡喜與之親近。所以，不但自己是自己的貴人，其身邊也充滿貴人，如此獲得好緣相助的人生，自然而然就是隨時準備要成功的人。

轉載入......台灣佛教慈濟基金會

一次次的失敗!!不稀奇、不必難過!~~~

但是，失敗過後，找不到....問題所在!那就該檢討、反省摟!