OVER MYSALF IN THIS FEELING NOW 不要虛情 無須假意 不必牽強說什麼 愛上的是 真性情在我身旁愛我的你們 我很依賴又任性

462愛的鼓勵 0訂閱站台

2005.04.07　 中時晚報
學學原住民有點骨氣吧
中晚社評
**********************************************

從漢人的觀點，只看見北京與台北的政治對立，所以台聯可以說「不要用北京的觀點看問題」。當然，這是一句用政治抹黑來逃避歷史正義的批判的脫詞，然而，如果從原住民的觀點看呢？

對原住民來說，就算現在自稱是「台灣人」的台獨意識者，他們只是清朝之前的漢人移民，是台灣土地的侵佔者，是他們生存空間的壓縮者。後來的日本殖民政府，更是破壞原住民生存空間最嚴重的人。清朝漢族移民只是為了生存，未進行大規模山地林野的開發，但日本殖民政府可不是如此，它是以資本主義化的規模，對山地林野作全面調查，再全面開發。

日據初期，殖民政府公佈日令二六號「蕃地等於無主地，等於國有地」，將原住民傳承數千年的傳統狩獵生存領域，全數沒收為國有地。而日本政府展開原住民語言文化的人類學研究調查，就是為了利用原住民對台灣山地林野的熟悉，以建立資料，展開長期的掠奪。更荒謬的是，為了剝削山地林野資源，鎮壓原住民族的反抗，一九一○年殖民政府調集武力，開始大規模攻擊原住民的「三光政策」（殺光、搶光、燒光）。日本總督佐久間甚至下令遭到原住民強烈反抗的部隊「命小泉少將為宜蘭方面的軍隊指揮官，如有糧食缺乏的報告時，即命以大科崁蕃人之肉來充飢。」

1930年的霧社事件更為慘烈。總督府出動大軍鎮壓，使用了飛機、大砲、毒氣瓦斯等，對起義山鄉不分男女老幼一律屠殺。美麗山鄉盡成焦土，屍首遍地，逃入深山的勇士拒絕投降，紛紛舉家自殺身亡。事後，莫那魯道的遺體被發現，日本當局不僅未將其歸還家屬，反而刻意公開陳列，然後製成「標本」，交給台大做「學術研究」。這就是日本殖民政府對台灣土地的主人所做的「文明」！

至於二戰期間，原住民有二萬多人被送上戰場，三分之二死亡，剩下的大多傷殘。整整五十年的歷史血債，教原住民如何遺忘？如何能同意台聯黨的祭拜靖國神社？

更荒謬的是想戴原住民「北京觀點」的紅帽子。坦白說，原住民看兩岸關係，是和這些自覺與不自覺的漢族中心主義者不同的。國共內戰，是漢族內部的戰爭，和原住民有什麼關係？台灣內部的省籍問題，是漢族新舊移民的利益衝突，但對原住民的傷害是一樣的。而統獨問題，是百年以前的移民者，和一九五○年代的移民者的權力鬥爭，是漢人內部的鬥爭，原住民為什麼要賠上？至於兩岸要如何解決，是兩個地方的漢族的衝突，不管是紅，是綠，是藍，都是漢族自己的內部矛盾，戴原住民紅帽子幹什麼？欺負了原住民四百多年的漢人，為了自己的奴性而去拜殺人者的神社，那是漢族自己的可恥。莫那魯道後代的原住民不同意這種奴性，他們站起來抗議，還向日本政府要回被安置在靖國神社的祖先靈魂，要比沒有骨頭的漢族好太多了！

為高金素梅喝彩吧！請從原住民的觀點看看兩岸關係吧，統獨問題，會有完全不同的觀照。

*************************************************************


原網址_____http://www.e-stock.com.tw/asp/board/v_subject.asp?BoardID=7&ID=2374900