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四川12日大地震後，通往震央汶川縣的道路阻絕，直升機救援行動連續兩天因大雨受阻，傘兵也無法空降，先頭救援部隊行軍90公里，終於在13日晚間11時多抵達阻絕多時的汶川縣城。到14日淩晨，川西地區的雨勢仍未停息，重慶七個縣共有19座水庫出現不同程度的開裂和滲漏，據報導岷江上游的圖龍水庫可能崩潰，情況非常危險。


先頭部隊 餘震、滑坡中強行軍


駐川武警200人由理縣經過30多小時冒著大雨滂沱、餘震頻頻、山體滑坡的危險強行軍，昨天快午夜時到達汶川縣城，後續的470名官兵在天亮後到達。先頭救難部隊傳出的消息說，縣城房屋損失嚴重，已證實有500人死亡，當地已展開自救，3萬多人在避難場所不敢回家。而附近龍溪鄉、映秀鎮災情比縣城更嚴重。


單在綿竹一地就造成3629人喪生，救難人員從倒塌的房屋瓦礫堆中救出500人，還有1萬8000人被埋廢墟。


映秀鎮一地 至少7700人死亡


震央的映秀、漩口、臥龍等地在災後一直沒有音訊，6萬民眾生死未卜。救災人員趕抵映秀鎮後，終於透過衛星電話傳出消息說，從都江堰到映秀鎮所有的公路和橋梁徹底摧毀，映秀鎮1萬2000多人大概只有2300人生還。而有兩萬多人口的漩口、臥龍兩鎮則還沒有消息。


有一支700人的救難隊伍在從東北的重災區茂縣向汶川挺進途中，在茂縣以北20公里的地方遭遇坍方後，與指揮部失去聯繫。


汶川地處青藏高原東南緣，道路本來就崎嶇，大地震後，道路不是被山體滑坡嚴重堵塞，就是遭受地震衝擊波斷裂。12日晚間開始降雨，到今天淩晨仍未停息。


鐵路部份搶通 運來首批物資


大陸當局從鐵公路、空中三管齊下救災，經過日夜搶修，目前四川省內所有高速公路均已恢復正常通行，鐵路方面已搶通三條幹線和69處受損區，首批由鐵路運輸的救災物資在今晨6時抵達成都，運來災民急需的5000頂帳篷和3車食品。


空軍則派出22架軍用運輸機、徵召9架民航飛機，把救災部隊空運至災區，並出動18架直升機向綿陽、綿竹、彭縣地震災區空投食品等物資12.5噸。


美國地質調查局昨天把地震強度由原來的芮氏規模7.8修正為7.9，而地震的位置也由原先估計的地表以下29公里修正為10公里的淺層。


據中國地震台網中心總工程師劉瑞豐表示，汶川大地震整個地下斷層長度300多公里，斷層為單側破裂，從起始點的震央汶川開始向東北方向延伸，汶川、北川兩地破壞嚴重。


餘震逾2000次 死傷不斷增加


災區至今出現的餘震超過2000次，最強烈的一次達到芮氏規模6.1，方圓200公里受到強烈影響，令受損房屋有隨時倒塌的危機。


據昨晚7時公布的官方數字，四川地震死亡人數已達1萬2012 人，9404人被掩埋仍未脫險，失蹤7841人，送醫的有2萬6206人。但隨著綿竹市死亡人數上升至3000多人，以及各地死亡人數上升，相信死亡人數會不斷增加。

四川歷史簡介

遠古時期

根據古人類學的發現和研究，四川的史前時代發軔於200萬年以前，相當於舊石器時代早期和地質學年代上的更新世早期。1986年10月，在長江南岸的巫山縣廟宇鎮本坪村尤骨坡發現一批包括上內側門齒和下頜骨在內的古人類骨骼化石，經中國科學院用古地磁方法測定，其地質年代為更新世紀早期，距今200萬年～204萬年，人類學家命名為“巫山人”。

在發現“巫山人”之前， 1951年，在長江支流沱江西岸的資陽縣（今資陽市）黃鱔溪，曾經發現舊石器時代晚期的人類頭骨化石，具有明顯的蒙古利亞人種的特徵，古人類學家認為屬於新人（晚期智人）類型，其絕對年代距今1萬年～5萬年，並將其命名為“資陽人”。

四川境內迄今已被命名或被提議命名，屬於舊石器時代晚期的文化遺址有三處：銅梁舊石器地點，位於銅梁縣西北的張二塘村附近，據放射性碳素斷代，年代距今約25150＋/-310年或21450＋/-850年；鯉魚橋舊石器地點，在資陽市孫家壩，距今約25100＋/-400年；富林文化，在漢源縣富林鎮，遺址位於大渡河與流沙河匯合處的第二階地上，距今約2萬年。上述五處古人類化石及遺址的發現，說明早在舊石器時代，在今四川地區從東到西的廣闊地帶就有人類生存與活動。

“蜀”之釋意

“蜀”的名稱最早見於商代的甲骨文。蜀的祖先據說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進入四川盆地，被稱為”氏族”，並在成都平原建立了自己的國家。傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以後是柏灌。到了杜宇王朝，正是中國的西周時期；開明王朝則是中原的春秋戰國時期。西元前316年，秦國趁蜀國和巴國發生戰爭之機，派大將司馬錯率軍南下，一舉滅掉了蜀國和巴國，使四川地區統一于中華帝國的版圖之內，古代蜀國的歷史就此結束。此後，又因歷代帝王都將統治巴蜀的最高治所設在成都，而成都為古蜀都，”蜀”也就成了四川地區的簡稱。因此，三國時，劉備佔據四川稱帝，史稱”蜀漢”；五代時，王建和孟知祥先後佔據四川稱帝，史稱 ”前蜀”和”後蜀”。 關於”蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶，使四川成為中國最早養蠶的地方，因而得名；另一種說法是，蜀是一種形態象蠶、但能螫人的毒蟲，因此 ”蜀”很可能是商朝統治者對蜀人的一種賤稱。

到距今七八千年的時候，四川地區的原始先民先後進入新石器時代。其遺址分佈很廣，至20世紀90年代，發現已經達200 多處，東起長江三峽，西至雅礱江、大渡河，北達廣元、閬中，南及西昌、長寧。其中最具代表性的有廣元營盤梁。巫山大溪、廣漢三星堆、西昌禮州等遺址。

廣元營盤梁遺址位於廣元市東北川陝交界區的中子鋪附近，其年代距今六七千年甚至更早，是迄今中國長江流域首次發掘的以細石器為特徵的原始文化遺址。巫山大溪遺址，位於夔峽東口大溪與長江交匯處的三級臺地上。同類文化遺址在長江中游及其支流的沿岸也有發現，考古學界命名為“大溪文化”。大溪遺址的絕對年代距今5300年～6000年，其早期為母系氏族公社的全盛期，晚期則是父系氏族公社的萌芽階段。居民經濟生活以農業為主，輔以漁獵經濟，已經有了產品交換關係。廣漢三星堆遺址布於廣漢市南興鎮的月亮灣三星堆一帶。其第一期文化遺址的絕對年代距今4000 年~5000年。發現有原始的木骨泥牆式房屋。居民己進入定居的農業經濟階段的西昌禮州遺址位於西昌安寧河東岸第三階地上，相對年代為新石器時代晚期，居民也是以農耕為主，器物特徵與四川盆地及周邊各地都不相同，屬於金沙江流域的一種典型文化。

上述新石器時代典型文化遺存，具有各不相同的文化面貌，說明居住於四川地區的原始先民，可能分屬於不同的人類群體。他們共同創造了四川地區的人類原始文明，並與黃河流域以及其他地區的原始文明交相輝映，構成中華文明起源的曙光。

民族風情

概況： 四川氣候溫和，物產豐富，遠在青銅時代，這裏就出現了燦爛的文明。 四川地跨南北，又處於長江和黃河兩大文明發源地之間，境內有長江橫貫西南部和四川盆地，橫斷山脈縱貫西部地區，自古就是各民族東西和南北遷徙的重要通道。因此，四川是一個多民族聚居的地區，是我國民族種類最多的省份之一，素有“民族走廊”之稱。自有史記載以來，有數十個民族先後在這裏活動、生息、繁衍和相互融合。目前除漢族外，境內仍分佈有彝、藏、土家、苗、羌、回、蒙古、僳僳、滿、納西、布依、白、傣、壯等14個少數民族，共有人口460多萬。約占全省人口3.7%左右的少數民族地區主要在西部高原山地和南部邊緣山地，其中以彝族、藏族、羌族等最具有代表性。

民族簡介：四川氣候溫和，物產豐富，遠在青銅時代，這裏就出現了燦爛的文明。四川地跨南北，又處於長江和黃河兩大文明發源地之間，境內有長江橫貫西南部和四川盆地，橫斷山脈縱貫西部地區，自古就是各民族東西和南北遷徙的重要通道。因此，四川是一個多民族聚居的地區，是我國民族種類最多的省份之一，素有“民族走廊”之稱。自有史記載以來，有數十個民族先後在這裏活動、生息、繁衍和相互融合。目前除漢族外，境內仍分佈有彝、藏、土家、苗、羌、回、蒙古、僳僳、滿、納西、布依、白、傣、壯等14個少數民族，共有人口460多萬。約占全省人口3.7%左右的少數民族地區主要在西部高原山地和南部邊緣山地，其中以彝族、藏族、羌族等最具有代表性。
藏族 羌族 彝族 僳僳族
回族 苗族 納西族
白馬人 白族 傣族
布依族 土家族 摩梭人
蒙古族 壯族 滿族

四川民風

說起四川民風，傅崇矩曾以成都為例，在《成都通覽》中寫道：“成都人有一種特別之性質，又無可厚非者，列如下：士類純正，絕不聞革命談。民俗淳樸，實難見桀驁氣。鄉風古板，尚不入靡玨派。”此雖較偏激，但從全川來看，四川人勤勞、尚武、戀鄉、幽默、樂觀、狡猾、堅韌、重信義、互助、好遊耍、喜歌舞、愛擺龍門陣、信巫等特點卻十分明顯，舉手投足間多蘊涵純樸古風。故杜甫則一入蜀，便作詩感歎道：“喜見淳樸俗，坦然心神舒。”

北方人入川，往往驚歎於四川人的勤勞。即便是巴掌大的一塊地，也經營得有板有眼。莫說富饒的川西壩子，就是盆周山區陡峭的山坡上，也零星地分散著一小塊一小塊的耕地，所種莊稼整整齊齊，鬱鬱蔥蔥。羅中立的油畫《父親》就向人們展現了大巴山區勤勞吃苦的山民形象。生長在山區的彝、苗、土家、羌等少數民族，也素以吃苦耐勞而聞名；川西高原上藏族更是馳聘草原，過著飄泊不定的遊牧生活。但四川的物產富饒也使四川人較為安於現狀，好娛樂遊耍並愛擺龍門陣，如盛大的“春遊錦江”活動，就是“蓋地大物繁，而俗好娛樂”的表現。蘇軾《和子由蠶市》稱：“蜀人衣食常苦艱，蜀人遊樂不知還。”黃炎培旅川時，就對民國時期成都人的好耍無聊作了一首辛辣諷刺的打油詩：“一個人無事大街數石板，兩個人進茶鋪從早坐到晚，三個人豬狗象一例俱全，四個人腰無分文能把麻將編，五個人花樣繁多，五零四散，回家吃酸蘿蔔泡冷飯。”

儘管四川人舊時生活艱難困苦，但性格中卻似乎天生一種幽默、詼諧和樂觀，純樸之中又有一種狡猾氣息，外省以此故稱四川人為“川耗子”。這一民風在四川文藝中表現得十分明顯，如川劇、清音、快板書、相書、金錢板、說笑話、諧劇等，頗為幽默，常引起觀眾陣陣發笑。四川方言也是如此，如今電影電視喜劇中還常插入一段四川話，妙趣橫生。帶有濃厚四川方言味的《抓壯丁》，其幽默與諷刺，使人難以忘懷。四川人平日裏也喜歡“涮罎子”、“展言子”，很有趣味。即使生活于社會下層的乞丐、土匪之類也富有幽默與樂觀，四川人就有句戲言道：“叫化子擺圍鼓——窮作樂。”舊時處決犯人為砍頭，有一“棒老二”臨刑前，對刀斧手說：“哥子，快當點哈!”聞者俱笑。

四川人在長期的勤勞中，培養出堅韌的性格，有時進而為倔強、不服輸。小兒打架，非要打贏不可，勝者那怕自己也被打得臉青鼻腫，得意之情仍溢於神色。抗日戰爭時期，川軍出川抗戰，雖腳蹬草鞋，身背斗笠，裝備極差，但打起仗來，英勇頑強，台兒莊大捷就是川軍打下的人稱“川軍打得”。建國以後的抗美援朝鮮以及對越對印反擊戰中更是有很多成建制的川軍部隊,四川人打起仗勇敢,不怕死,”無川不成軍”這句話可見四川人打仗的厲害!嘹亮的川江號子，便是船工與激流拚搏之英勇氣概的表現。

四川盆地物產豐饒，氣候適宜，山川秀玨使四川人安居樂業，熱愛家鄉，大凡在外省者也總是自豪地宣稱自己是四川人。雖地處盆地四川人並不全是封閉自守，與外界交往的願望依然強烈，如唐朝詩人李白“仗劍去圍，辭親遠遊”，近代四川湧現出的大批智士能人，四方奔走，創功立業。但四川人潛意識中卻有一種戀鄉情結和退守心理，在外地的四川人往往都覺得，還是回四川好!“舉頭望明月，低頭思故鄉”這一千古絕唱不就是四川人戀鄉之歌麼?旅居它鄉的著名畫家張大千，幾十年鄉音不改，一位商人帶給他一包家鄉的泥土，竟使他激動不已，欣然作畫以酬。在臺灣的詩人余光中不就有詩思念家鄉“四川鄉下的那只蟋蟀”嗎?

四川民風，兼采了北方及南方之長。清初移民入川，抗戰中外人口內遷，以及建國後“三線”建設、外省人大量進入四川，對四川民風大有影響，使四川民風多樣化和矛盾化：進取中有保守，勤勞中有逸樂，幽默中有辛酸，純樸中有狡猾。

四川飲茶習俗

飲茶習慣是古老的巴蜀文化的一個重要內容，一般來說，吃完早飯，而今天恰好沒什麼活生的人們或者是老人們便紛紛的湧向茶館。成都人飲茶有其獨特的蓋碗茶具，即：茶蓋、茶碗、茶船子。一張竹子制的靠椅，一張低低矮矮的小方桌子，還有茶館裏跑堂的沏茶師傅的手藝，相信如果您有機會親自目睹，您一定會兀自驚訝不定的。

成都人尤其愛喝茶，愛泡茶館。坐在茶館中，茶客們可看川劇、可聽清音、可溜鳥、可打盹兒或者看看閒書、錄影片、要麼就兩三個人湊在一塊兒擺龍門陣，不時還有掏耳朵的、擦皮鞋的、算命看相的 遊走其間，大家都消遙自在，自得其樂，在這樣的環境中你可以深 深感受到社會群體的親和，感受到成都茶館兒的濃濃的地方特色。此外成都茶館兒還有著不容小覷的社會功用，它起著“會客室”、“俱樂部”和“民事糾紛調解處”的作用。舊時成都至般市民的住 處不寬敞，有客來時，談話不方便，於是主人手一揮：“走，吃茶去” 人們也習以為常。欣然前往。至於“俱樂部”，中山街茶館的“鴿市”， “百老匯”的“雀雀兒市”自不必說了，它們本身就含有“信鴿”、 “雀雀兒市”俱樂部的性質，其他的比方說專門下各種棋的、唱“圍鼓”的等形成的俱樂部茶館也很常見。

四川方言

四川話在西南地區有很大的影響，屬於漢語北方方言西南官話的一個分支，語音、辭彙、語法等和普通話有很大的一致性，也有自己不同的特點，而以語音方面的差異最大。四川話語音系統共有20個聲母、36個韻母、4個聲調，還有韻母兒化現象。

聲母

四川話有20個聲母，總數比普通話少。只有舌尖前音，沒有舌尖後音。[n]與[l]不分等特點。

韻母

四川話有36個韻母，總數比普通話少。

聲調

四川話通常有陰平、陽來、上聲、去聲4個聲調，古入聲字絕大多數歸入陽平調。4個聲調的調值分別為55、21、53、213，在條目中，本館以1、2、3、4分別表示。

名詞

名詞約占四川話方言條目總數的三分之一，特點是其與普通話的詞幹相同，詞綴不同。四川話常在名詞後加“子”、“巴”等詞尾構成方言。

動詞

四川話的普通話差異較大，有的與普通話的動詞貌似相同，但詞義和使用範圍不同；有的由於語音和詞義不同。四川話中動詞一般不用重疊式。短暫動作常用動詞後面加“一下[i21 xa213]”來表示，例如“轉一下”、“看一下”，不用“轉轉”、“看看”。

形容詞

四川話裏的形容詞，有的用特有的方言字來表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壯等）。有的借用普通話中的同音字，如湯水[tan55 suei53]。四川話中形容詞的生動形式相當豐富，在形容詞詞根的前後都可加單音節或多音節詞綴構成生動形式，表達各種不同的狀態、感情色彩。如“瓜（傻）”，除了“瓜稀稀”，還常說“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日眼”等詞語。

代詞

四川話的代詞主要有哪個[na53 ko21]（誰）、啥子[sa213 ts53]（什麼）、哪陣[na53 tsen213]（什麼時候）、咋個[tsa21 ko213]、啷個[nan53 ko213]（怎麼）等。

量詞

四川話的物量詞，如： 匹：一匹瓦、幾匹肋巴骨。 坨：一坨錢（一萬元）、一坨線。 動量詞，如： 道[tau213]（遍、次）：他試了一道又一道。

副詞

四川話表示程度的副詞較多，如： 多[to55]：她對你多巴適的。 飛[fei55]：飛辣。 焦[tciau55]：焦苦。

天 府 特 產

“天府之國”四川特產豬鬃、桐油、白臘、生漆等，宜賓等地的工夫紅茶烏潤鮮嫩，是中國優質紅茶之一，邛崍、雅安一帶所產南路邊茶屬壓緊茶類，是專供青藏的傳統名特 產。四川果品特產首推柑桔，良品有紅桔、廣柑及江安夏橙等。還有瀘州桂圓、金川雪梨 等。四川地道藥材有川芎、川連、川貝母、川木香、川明參等。農林特產還有雅安天府鮮 筍、瀘州粉絲，漢源花椒是自唐至清的“貢椒”。四川特產食品有怪味蠶豆、南充松花蛋、 西昌板鴨等。名酒有宜賓五糧液、綿竹劍南春、瀘州老窖、古藺郎酒。川菜麻辣香甜滋味 俱全，是中國主要風味菜肴之一。四川傳統工藝品有蜀繡蜀錦、隆昌夏布，成都漆器、會 理美術陶瓷，以及眾多的特產竹製品；成都竹編、自貢竹扇、南充竹簾畫等。

四川名酒

五糧液 瀘州老窖特曲
劍南春史話 劍南春 全興大麯
劍南春：綿竹曲 劍南春:楚緣春 郎酒
劍南春:劍南唐宮 劍南春:藏天泉 劍南春:好運道
劍南春:朝陽溝 劍南春:六河雙溪 劍南春:劍南國寶
劍南春:綿竹醇 劍南春:劍南禦酒 劍南春：金劍南
五糧液：五糧神 五糧液：瀏陽河酒 五糧液：雄酒
五糧液：烤酒 五糧液：五糧春 五糧液：金六福禮品酒
五糧液：人民大會堂國宴酒 五糧液：一帆風順五糧液 五糧液：生肖五糧液
五糧液：多棱五糧液 劍南春：綿竹頭曲 劍南春：東方紅
劍南春：千禧酒(珍品） 保寧壓酒 酒罐酒
沱牌曲酒 岳池特曲酒 ”秦皇”系列白酒
興旺發保健酒 江口醇 郎酒：古藺大麯
新郎新系列酒 順安福酒 隆中對-【宴酒】
隆中對-【賀酒】 隆中對-【隆中對酒】 隆中對-【錦囊酒】
五溪液 巴蜀作坊 相聚緣-古酒
相聚緣-福酒 道家養身液—八卦系列酒 敘府酒
瀘州老窖:川老大禦液 全興頭曲

四川名茶

川茶簡介 川茶起源 竹葉青
峨蕊 蒙頂茶 蒙頂甘露
蒙頂黃芽 蒙頂石花 花楸貢茶
九頂翠芽 永川秀芽 瀘州鳳羽茶
龍湖翠 青川七佛茶 文君綠茶
青城雪芽 有機茶 峨眉毛峰
匡山翠綠 九頂雪眉 川紅工夫茶
松針茶葉 康磚 雅安邊茶
四川邊茶 龍都香茗 峨眉雪芽

名貴藥材

白芍 貝母 蟲草
麝香 川芎 川楝子
蟲草 川貝 川明參
川木香 川牛膝 川烏
巴豆 貝母 雪蓮花
半夏 大黃 丹參
杜仲 佛手 黃連
鹿茸 麥冬 羌活
人參果 天麻 熊膽

土特產

四川花椒 四川臘肉 四川銀杏
川味香腸 中華獼猴桃 郫縣豆瓣
竹筍與竹蓀 保寧醋 側耳根
洋芋糍粑 江安李子 江安磕粉
大千書畫紙 蝶式臘豬頭 夾江豆腐乳

蜀 繡

又稱“川繡”，產于四川成都。

早在漢代，成都的織綿業就很發達，朝廷還專門設置錦官來管理，所以成都又稱“錦城”。西漢文學家揚雄在《蜀都賦》中說：“若揮錦布繡，望芒兮無幅”。並說在成都隨 處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景。五代十國時期，四川前後建立了前蜀和後蜀兩個王朝。那時中原一帶戰爭頻繁，唯獨四川能偏安一隅，為刺繡的發展創造了有 利條件。同時，繡品需求量很大，也刺激了民間刺繡的發展。到了宋代，天下重歸統 一，蜀繡有了更大的發展。據《全蜀藝文志》記載：“蜀土富饒，絲帛所產，民製作冰繡等物，號為冠天下。”可見當時蜀內刺繡之盛。

蜀繡是以四川成都為中心的刺繡產品的總稱。它以軟緞和彩絲為主要原料，運用獨特的繡技，繡制被面、枕套、衣、鞋和畫屏等。蜀繡的繡工和針法特點可以概括為：“針 腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。所謂“車”是指刺繡的關鍵部位，如動物 的眼睛，一朵花的花瓣等處，由中心起針，逐漸向四周擴展。所謂“擰”則是指運用 長短不同的針腳，從刺繡形象的週邊逐漸向內添針或減針。這種獨特的繡工使繡作品 有張有弛，濃淡適度，密疏得體，因而，蜀繡多有水墨寫意畫的藝術效果。成都蜀繡廠生產的蜀繡藝術珍品裏最負盛名的作品要數《鞭蓉鯉魚》條屏。此產品在潔白的緞 料上，用幾朵粉紅色的鞭蓉花作襯托，七條肥腴豐滿的鯉魚，大小參差，前遊後隨， 搖頭擺尾，自由自在。看上去，有的動有的靜，有的浮在水面，有的沉在水底，層次分明。

蜀繡的生產企業是四川成都蜀繡廠。1981年，蜀繡作品參加了四川省出口商品展覽，赴美國費城展出，深受讚賞。同年在全國工藝美術百花獎評比會上，蜀繡作品榮獲銀盃獎。

蜀繡 成都絹扇 蜀宣
四川風箏 四川藤器 天府繡衣
竹工藝 竹簧雕刻 苴卻硯
成都漆器 川北剪紙 麻柳枕頭
麻柳鞋墊 老成都竹器 鵑城風箏
金沙硯 火繪畫 廣元民間石雕
峨眉山特產 瓷胎竹編 自貢紮染
自貢剪紙 自貢龔扇 竹筒
竹絲畫簾 竹絲瓷胎 竹簧雕刻
竹編 水晶 竹根雕
銀河地毯 彝族特色漆器 燕西木雕
手繪軟緞 邛三彩 綿竹年畫
崇州竹編 成都麻紙 雲溪文石
自貢紮染 銀絲工藝品 彝族漆器
閬中絲綢
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四川省簡介

作者:四川旅遊 來源:四川旅遊

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四川位於中國內陸西部腹地，佔據著四川盆 地的絕大部分；四面環山，氣候溫和濕潤。總面積48.5萬多平方公里。

一． 地理位置和自然狀況
四川省地形西高東低，大致西部為高原、山地，海拔多在4000米以上；東部為盆地、丘陵，海拔多在1000～3000米之間。四川盆地以淺丘和平原為主，是我國四大盆地之一，面積16.5萬平方公里，盆地內海拔200～750米，由北向南傾斜。
水電資源蘊藏量達1.5億千瓦，僅次於西藏，可開發量近1億千瓦，位居中國首位。地下熱水資源也非常豐富，全省光發現溫泉（群）354處，地下熱水鑽孔114個。 已探明的地下礦藏有132種，其中釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦的儲量居中國第一位，鈦儲量居世界第一，釩儲量居世界第三。
四川地處亞熱帶，加以地貌和氣候多樣，植物種類極為豐富。全省森林面積746萬公頃，長有許多珍貴樹種。中國的水杉、銀杉等“活化石”樹種有1/5 生長在四川。
動物種類繁多。僅脊椎動物就有1100餘種，占全國的40％，其中列入國家保護的珍稀動物有55種。舉世聞名的大熊貓，主要生息於四川境內4個山系的36個縣和保護區內。
四川擁有舉世聞名的九寨溝、黃龍、峨眉山―樂山大佛三處世界自然文化遺產，有都江堰―青城山、蜀南竹海等九處國家級風景名勝區，還有國家森林公園11處、自然保護區40處、省級風景名聲區44處，從高原、山地、峽谷到盆地、丘陵、平原，從江河湖泊到溫泉瀑布，從岩溶地形到丹霞地貌，一應俱全，旅遊資源之豐富，世界罕見。

二．人 口
人口統計 8493 萬人（1998年末）。
人口增長率 7.48‰
今日四川居民主體，是由古代多民族融合而成的漢族，此外，還有多個少數民族，其中5000人以上的少數民族有彝族、藏族、羌族、回族、蒙古族、僳僳族、滿族、納西族、白族、布依族、傣族、苗族、土家族。四川有中國第二大藏區、最大的彝族聚居區和唯一的羌族聚居區。彝族是四川境內人數最多的少數民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域；藏族居住在甘孜、阿壩州和涼山州的木裏藏族自治縣等高原地區；羌族是中國歷史最悠久的民族之一，主要居住在岷江上游的茂縣、汶川、黑水、松潘、北川等地。
文化程度：15歲及15歲以上文盲半文盲人口：1032萬 其中男性：310萬 女性：722萬

三．經 濟
國內生產總值 ：3580.3億元（1998年）
國內生產總值年增長率： 9.1％ 人均國內生產總值：4339元
占國內生產總值比重 ： 1998年，第一、第二、第三產業增加值占國內生產總值的比重分別為26.3％、42.7％和31.1％。
財政收入： 197億元（1998年）
工業產值和增長率： 3688.95億元 (1998年)
農業產值和增長率 ： 823.7億元（1998年）
外貿狀況 ： 1998年全省進出口總值為28.6億元
外資利用狀況 ： 目前，已有5000多家外商投資企業落戶四川。美國摩托羅拉、百事可樂、可口可樂、麥道公司、泰國正大、德國拜爾公司、日本豐田等30多家海外大財團、大公司看好四川。臺灣最大的食品企業統一集團投資5000多萬美元成立的成都統一食品有限公司，已成為西南地區最大的速食企業。新加坡、中國、香港地區性41家企業聯合組成的新中港集團，投資12。8億元修建了中國西部第一條合資高速公路—成綿高速公路。

四． 電 訊
全省縣以上城市全部實現了電話交換程式控制化；17個城市進入國際電話自動網，可通達世界近200個國家和地區；形成了微波、光纖、衛星、程式控制電話、無線尋呼、移動電話、圖文傳真等為基礎的現代化通訊體系。國際互聯網成都中心站的開通，使四川駛向了“資訊高速公路”，拉近了四川與世界的距離。

五．交 通
交通 鐵路：成渝、成昆、寶成等五條鐵路幹線、八條鐵路支線和四條地方鐵路組成的鐵路網，鐵路營運里程達2693公里。
公 路：全省公路里程已達8.16萬公里，以省會成都為中心的高速公路網正在逐步形成，到1998年底，全省高速公路通車里程已達328公里。
航 空：成都雙流機場已成為中國最繁忙的國際航空港，達川、宜賓、瀘州、西昌、南充等五個民用機場也先後起用。