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2005-11-25 09:12:25| 人氣20| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

最近買了一本書,93年的,書中一內容到底討不討人厭?!

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佛洛依德以施若伯的自傳為基礎
開啟他對偏執的傑出研究

施若伯身處19世紀
他的妄想和上帝靈魂與宗教有關
到了二十世紀
宗教的力量被國家取代
入侵的力量
不再是來自地獄
而是其他星球

所以奈許是受CIA控制
他則是受上帝指引
佛認為
造成施若伯罹患精神疾病的原因來自內心對潛在同性戀衝動的衝突
因為在當時及對他個人而言
這是極大的恥辱

他第一次發病後復原相當快
但第二次卻終身難以擺脫
他漸漸開始出現妄想
認為自己已經死了
並開始腐爛
因為他生病的原因
他將一些湊巧發生在身上的不幸事件
歸咎為敵人所為

在他覺得他自己被誹謗迫害後
他將自己的被迫害妄想轉變成偉大妄想
遭受羞辱使他轉變為女性
呈現陰柔姿態

但這些不過都是他成為人類救贖者的過渡步驟

他不在是魔鬼的玩物
而是遂行上帝的旨意
重建被祝福遺忘的地方
不過他得先從男性變為女性
才能完成這項任務

他發病初期被折磨到只求以死解脫
但巧妙的妄想結構
把他從瘋狂中解救出來
也就是擴張到極致的妄想系統
最後停留在救贖者的妄想裡
讓他得以回歸常態

一方面他發展巧妙的妄想結構
另一方面他的人格已被重組
現在除了少數零星的干擾之外
他對每天的生活足以應付自如

他現在沒有混亂或精神壓抑方面的徵兆
智力也沒有受損
他的心靈是統整的
記憶是一流的
並且以他獨有的方法累積大量知識
透過思考去連結複製
他對世界上發生的政治科學藝術事件都很有興趣
即使如此
他仍充滿古怪的想法
並構成一個完整的系統
這些系統只能進行些微的修補
但難以導正

雖然他已被判定為偏執狂患者
但他的邏輯推理能力依然敏銳中肯
他的努力帶領自己達到成功的境地

1902年七月
施若伯恢復自由之身
他和奈許一樣
在一處精神病患收容所生活過
繼續堅持他的妄想系統
而且就紀錄顯示
他沒有對任何人造成威脅






這是精神病學教授出的書
書中對於一偏執患者的紀錄與描述
他是某中心的創辦者之一
那中心對於研究倫理議題是相當卓越的機構







以上這些東西
到底討厭不討厭?


在我經濟拮据的時候
我花錢買的!!









台長: 我要去大陸!
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