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2014-01-19╱自由時報╱第A14J版╱台中都會焦點╱俞泊霖  
  溪壩用法 來自客家族群
  
 
 　　〔記者俞泊霖／台中報導〕隨著年代、行政區域變革，很多地名可能消失，但舊地名卻可能保留文化淵源精髓，以「溪心壩」為例，「溪壩」的用法就是來自客家族群，意指河流，「溪心壩」指溪流中的沙洲。但時空轉換，當地客家人可能因與福佬人交流，成為隱性的福佬客。

　　行政院客委會資料指出，四縣客家話把河流稱為「河壩」，饒平客家話則稱為「溪壩」，桃竹苗客家地區就有眾多「壩」字的地名，例如苗栗頭份有「雞心壩」，福佬客地區也有以「壩」為名，如烏日「溪心壩」，及雲林縣斗六市「溝壩」里。

　　斗六市溝壩里的「壩」字，也因長期不一，有「壩」、「垻」、「埧」三個版本，里民飽受困擾，機關公文也霧煞煞，三年前就傳出正名呼聲。至於台中市大雅區的舊地名「壩仔」，林茂賢說，這也是和溪心壩一樣的福佬客文化。

　　烏日文史協會彙編的資料指出，「溪心壩」是當今的東園里、溪壩里，「溪」指流經此地如網狀般的烏溪，「心」則是中間的意思。古國順主編的「台灣客語概論」則指「溪心壩」地名在閩南語無意義，客語則指「溪流中的沙洲」。

　　「福佬客」文化現象是福佬、客家族群在開發史交會對話的結果。依教育部數位教學資源入口網資料，當地遺留「客仔莊」一詞，就是粵人開墾遺跡。溪壩里長陳登正說，確實有「客仔莊」地名，在溪南國中附近，但不知當地有無客家人。