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2013-07-04╱更生日報╱第3版╱花蓮焦點╱田德財  
  日式建築風格系列報導之一　日式舊民居花蓮最多 台鐵拆光光

 　　日治時期建築 民居部分保存最多的原是花蓮鐵路宿舍 拆完後目前只剩不到百棟民宅

　　前言

　　 鐵路局最近把十七棟老舊宿舍招標拆除，拆下的檜木舊建材，一車車由包商載走再利用，鐵路局在花蓮所有日式建築宣告走入歷史，只一棟被登錄為歷史建築的處長宿舍，但也由於缺乏維護，也顯得搖搖欲墜；花蓮是日本移民村，諸多日式建築已逐漸式微，僅存的已不多，未來，可能僅能在書本的老照片看得到，本報就日式建築風格作一系列報導。（編者）

　　 記者田德財╱報導

　　 全球任何一個被統治過的殖民地區，都會留下統治時代的建築，而在台灣近代影最深的則是日式建築，日本建築如同其他的日本文化一般，日本建築擁有十分久遠的歷史，最早大量受到中國建築的影響，但隨後也漸漸發展出屬於日本的獨特風格。

　　 依據史料，日本建築史，分為史前時期（繩文、彌生時代）、飛鳥時代（五九二年至七○九年）、奈良時代（七一○至七九四）、平安時代（七九四至一一八五）、鎌倉時代（一一八五至一三三三）、室町時代（一三三六至一五七三）、安土桃山時代（一五六八至一六○三）、江戶時代 （一六三至一八六七）、明治、大正、昭和時代（ 一八六八至一九四五）到現代建築，各年代均有不同風格，台灣自一八九五年至一九四五年為日治時代，當時引進台灣的建築風格應屬於明治、大正、昭和初期。

　　 日治時期 神社、寺院與民居

　　 日治時期的建築師除了引進西式建築之外，因為當時來台日本人漸多，所以也蓋了不少日式風格的房子，而在此時期出現的傳統日式建築大約可以分成神社、寺院（例如：台北曹洞宗別院）和民居（例如：麻豆總爺糖廠招待所、角板山薰風閣）等三種，其中神社是最具日本色彩的建築，但很可惜的是目前保存較為完整只剩下桃園神社（今桃園忠烈祠）而已，而民居保存最多的原是花蓮的鐵路宿舍，但如今已拆除得一乾二淨，目前只剩下不到一百棟的民宅。

　　 台灣日治時期日本移民村依照移民性質分類，約可分為私營移民與官營移民，而兩類型移民都是以解決日本內地人口過剩問題為最主要目的。若只論及有計畫的大型移民村，一八九九年花蓮平原移民村為首座的日人移民村。

　　 一九一八年，總督府方面以移民實驗的已達成，官營移民無需繼續實施為由，停止花東地區官方移民村計畫。之後，轉為私營的花東移民開發於一九一七年至一九二四年繼續實行，開發了花蓮縣的吉野移民村、大和移民村、瑞穗移民村、末廣移民村、長良移民村、賀田移民村、豐田移民村、平野移民村、林田移民村、台東的池上移民村、鹿野移民村、旭移民村、美和移民村、大原移民村、 富原移民村、敷島移民村。其中吉野移民村是台灣最早引入日本移民的地區之一。

　　 上述這些地名，均以移民者故鄉地名（多為四國、九州）為主，而此地名，二戰後多仍未更改，有的沿用至現在，但有的在光復後己不再沿用，如末廣（三民里）、賀田（吳全村）、大和（大富村）、平野（嘉里村）、林田（鳳林大榮里、北林里）。

　　 豐田移民村 目前保存較良好

　　 這些日本移民多來自日本農村地區，到東台灣建立「大和民族模範村」，也為台灣日治時期的文化發展留下不小的影響。其中豐田移民村是目前保存較為良好的一處。

　　 日人於大正二年首次引進美國黃色菸草，在吉野移民村種植，並逐漸擴及豐田移民村。早年只要看看各家的「菸樓」數量就可得知該戶富裕程度。如今菸葉雖沒落，但廣島式、大阪市菸樓仍存留了下來，為過往菸草歲月留下見證，也為日治時期移民產業提供有利的註腳。

　　 日式老建築 見證沈寂歷史

　　 台灣光復後，移民村的居民大多被遣返日本。六十多年來，這些日本移民村彷彿消失在時間的長河中，只留下些許老建築與文物，見證著這數十年前的一段歲月痕跡。近年來，受到一些地方文史工作者與在地居民的注意與重視，這段沈寂多年的歷史才又逐漸為大眾所知。