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2013-06-26╱台灣時報╱第24版╱副刊╱藝文  
  內埔好客庄　　張添雄

 　　　　內埔庄名簡介：

　　　地名由來有二說：一、本地早年是一片茂密的森林，來開墾的先民首先在森林中間開闢出一片旱田，客家話稱為「埔」，又因位在四周密林內，故稱為「內埔」。

　　　二、「內埔」先民向外墾拓時，將最初開闢的埔地稱之為「內埔」，本地在清康熙年間，由閩、粵籍移民墾成。

　　　內埔鄉的部分範圍是平埔族的「下淡水社」。內埔鄉在六堆文化中佔了相當重要的地位，在六堆先民來此地開墾前原本是平埔族狩獵、聚落的所在地，清聖祖康熙六十年（一七二一年），台灣三大民變之一的朱一貴之亂發生後，藍廷珍平之，當時六堆人在六堆天后宮前誓師，內埔便成為六堆的文化和政治中心；明治二十八年（一八九五年）甲午戰爭後台灣日治時代，當時有一句俗語描述著內埔在當時的重要地位，即『頭美濃，二內埔，三萬巒，四高樹 (麟洛)』。

　　　內埔鄉區轄，因地理位置在中堆竹田的後面，被稱為「後堆」。訪客可經由台一線屏鵝公路、八八快速道路或從南二高竹田或麟洛交流道下，到達目的地－－內埔鄉，采尋「科技大學、檳榔家鄉」多樣性的藝文和天然景觀。

　　　　永續生態之美

　　　她面向山貼近溪、風光明媚、景色宜人。向東眺望，二公里不遠處的海拔三千多公尺、山勢陡峭、一片翠綠、巍峨全貌的北大武山，從綿延的中央山脈南段挺然拔起，冬天山頂的積雪，顯得壯觀美麗極了！

　　　境內的東港溪支線牛角灣溪和屏科大後山靜思湖的濕地生態，雨季很多伏流水（地下水）會冒出清涼的泉水，成為稀有台北赤蛙之延伸棲地，有亞洲錦蛙、小花曼澤蘭等外來種入侵；也滋生了多樣性的小動物，如：蟹類、蟾蜍、鼠類、爬蟲類、兩生類、天空或地底及其他哺乳類、鱗翅或鞘翅目及其他昆蟲、蕨類及單子葉植物、有殼及無殼蝸牛類、節肢動物和蛙類兩棲動物等，還有原住民、外來客及移民等鳥類族群等。

　　　一眼望去，一片田園裡的景觀富於變化，水田、咖啡園、牧場，處處還有高聳林立、賞心悅目的檳榔園，瓜田、芒果園、香蕉園、釋迦園、椰子園、蓮霧園、木瓜園、芒果園、甘蔗園和鳳梨園等翠綠的迷人美景。

　　　溪流縱橫：有綿長曲折的佳平溪、東港溪，隘寮溪支流－－嫵媚的龍頸溪流密佈其間，淙淙水聲讓人感受到心如止水的平靜；溪中豐富的魚蝦蟹貝類，如溪蝦、螃蟹、蜆等，水中「砰砰砰」的魚兒跳躍聲，真令人驚奇耶！清澈水中魚兒成群結隊的，好不可愛哦！這些詩情畫意般的山川、田園多采多姿、美不勝收的永續生態景觀，猶如世外桃源，令人駐足難捨咧！

　　　　歷史名勝古蹟景觀

　　　內埔鄉的歷史名勝古蹟景觀，有：一、位於振豐村懷忠路一號的三級古蹟「新北勢庄東柵門」，當時以抵抗外力侵入用，並且作為其他村落分界之功能，屬於「境界柵門」。

　　　二、位於美和村學人路八十八號的「徐傍興博士文物紀念館」，即徐家祠堂，有種滿草坡的小土丘，客家人稱為化胎，化胎意義是「化育萬物」，就是希望子孫綿延不斷。

　　　三、位於內埔六堆天后宮後面的「龍頸溪公園」，是本鄉媽祖廟、昌黎祠、龍頸溪兩岸延溪綠帶。

　　　其他如：東望樓，因大門面向(東方)大武山而取名；水門碰坑口，因灌溉地區以長治「火燒庄」（今長興村）一帶為中心，故名火燒圳；由於隘寮溪經常氾濫，日治時期江昶榮、邱繁珍、鍾晉郎等人發起建造堤防，將隘寮溪水引到高屏溪，日本阿猴廳廳長命名為「昌基堤防」；國立屏東科技大學；興南村開庄伯公祠；內埔庄忠勇祠；……等等當然也是不能錯過的內埔歷史名勝建築。

　　　　廟宇古蹟濃濃人文

　　　內埔鄉村村有廟宇，最有名的是被指定為台閩地區第三級古蹟、位於內埔鄉廣濟路和光明路交叉口邊上的「六堆天后宮」，其左鄰昌黎祠與觀音殿；她不僅為六堆人士信奉媽祖之所，亦為當年六堆組織商議軍計的主要場所，係六堆地區最早興建的媽祖廟。其石柱部分所使用的材料有泉州白、花崗石、砂岩等不同材質。石柱除屬砂岩之方柱風化情形較明顯外，大致保存完整。前殿、正殿的龍柱，都是單龍雕刻，已有百年歷史。前殿龍虎門的石枕，為樸實的長方形，正殿中央神桌間的三角石香爐，為客家特有的文物。「昌黎祠」是國內唯一供奉韓愈的寺祠，每年舉辦的文化祭活動，非常的熱鬧。

　　　它們的建築各具有特色，三山國王廟、福善堂、國王宮、妙善宮、妙覺寺、慈雲宮……等頗富古典形式，而內埔長老教會、天主教堂……等是洋式建築、伯公祠是墳墓式建築。

　　　　希望大家能夠到墾丁旅遊及到萬巒吃豬腳時，順路到一個民風純樸，風景秀麗，以農為業的內埔鄉，好好地欣賞此地豐富的藝文和天然景觀外，也順帶品嚐客家美食粄條及名產蓮霧，並且參觀全國大學面積最大、風景綺麗的屏東科大；隘寮溪旁可供民眾休憩散步的水門碰坑公園，也不可錯過哦！當您們攜手重遊徜徉於「科技大學、檳榔家鄉」時，能夠體驗昌黎文化祭、天后宮古時政治中心，以懷思古蹟文化，啟發您們珍惜古蹟、傳統習俗及愛護環境之情，絕對不虛此行！