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 孫文 在此溫柔鄉~

• 中華民國台北市的國立國父紀念館,採用孫中山三次來臺的說法：

第一次到臺灣：1900年孫中山計劃在惠州起義，本來想從香港內渡但不成功，於是折回日本，轉渡臺灣，擬由臺灣設法潛渡內地，當時臺灣總督兒玉源太郎十分贊同中國的革命，再加上義和團事變導致八國聯軍，中國北方已經陷於無政府的狀態。於是兒玉總督命令民政長官後藤新平與孫中山接洽，允諾起事之後，可以相助。孫中山於是一面擴充原有計畫，就地加聘軍官，一面令鄭士良即日發動，並更改原定計畫，不直逼省城，而先佔領沿海一帶，多集黨眾，等待孫中山的到來，等到有武器的支援後，然後再行攻取省城。不料惠州起義後不久，日本內閣改組，新任首相伊藤博文的對華政策，與前任山縣有朋內閣大為不同，禁止臺灣總督與中國革命黨接洽 ，又禁止武器出口及日本軍官投入革命軍，於是孫中山的計畫乃遭到失敗。 孫中山在1900年9月25日，化名吳仲，從日本神戶搭3,450噸的客輪臺南丸來臺。同行的有清藤幸七郎、宮崎寅藏、內田良平、平岡浩太郎、平山周、尾崎行昌等人。9月28日抵基隆進駐臺北，與臺灣總督兒玉源太郎及民政長官後藤新平會晤。10月8日在臺北新起町設立革命總司令部指揮所，在此策劃惠州起義。新起町在割歸日本以前稱新起街，是艋舺後起的主要街道，現為長沙街。 惠州之役失敗，孫中山聞訊，於11月10日仍舊化名「吳仲」，乘橫濱丸自基隆啟航返回日本，後藤新平同行。孫中山在臺前後停留44天，也獲得菲律賓製中古武器一批，曾與楊心如、吳文秀等會面。該次會面，也為兒玉總督於同年出兵佔領廈門的遠因之一。

第二次到臺灣：民國2年（1913年）討袁失敗後，8月5日孫中山化名汪國權，與胡漢民等隨員二人，搭信濃丸秘密來臺，由臺灣總督派員接待，住進御成町梅屋敷。梅屋敷是臺灣歷史悠久旅社，建於1896年，1900年由新竹州山中移來古梅木200株栽作梅林，先為一小屋，後增建「吾妻別館」兼作料理業。孫中山身著黑色洋服，由日人護衛村田 省藏隨行，進入梅屋敷，由主人大和宗吉、藤井 悟一郎及傭人村上百惠接待孫先生用餐。餐後孫先生，揮毫「同仁」、「博愛」橫幅相贈，署名「孫文」。民國35年（1946年）10月10日，因臺灣省黨部主任委員李翼中之請，保留梅屋敷成立「國父史蹟紀念館」。民國43年（1954年）11月於紀念館中設立紀念亭，先總統蔣中正先生親題碑文「匡復中華的起點，重建民國的基地」，以為中國國民黨建黨六十年紀念。紀念館現由臺北市公園路燈管理處管理。孫中山在臺期間，曾與翁俊明晤商但無活動。8月中旬孫中山仍搭信濃丸到神戶。2005年，台灣統派知名學者李敖曾以孫中山下榻梅屋敷的史實，質疑孫逸仙1913年的台灣之旅，有所謂嫖妓行為。該考證曾引起部分台灣榮民的嚴重抗議。一般學者則認為，該史實所稱的高砂族藝妓，應只是單純歌唱舞蹈表演的台灣原住民。

第三次到臺灣：民國7年（1918年）6月，孫中山辭去護法軍政府大元帥後，由廣州搭船，經過汕頭，然後搭乘天草丸由臺灣轉赴日本。7日下午4時抵基隆，胡漢民、戴季陶隨行，目的是想和臺灣同胞見面發表意見，宣傳主義，以喚起民族意識，但遭臺灣總督府阻擾，臺灣官憲只派員到船中招待，下午5時即改乘信濃丸前往神戶。

王羽 古龍 在此被刺殺~





 










 




 















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溫泉鄉的吉他

作詞:文夏 作曲:佚名 原唱:陳一郎 翻唱:文樺將神


彈彼條悲情戀歌　流浪到這位
月娘已經浮上山　伴阮塊吐氣

啊　啊　初戀彼個人
你因何這絕情　惦惦來離開
吉他愈彈愈來　流出傷心淚

溫泉鄉白色煙霧　一直滾上天
閃熾燈光含帶情　動阮心纏綿

啊　啊　想起彼當時
咱也來洗溫泉　快樂過一暝
今夜孤單又來　叫著你名字

站樓窗懷念彼暝　吉他彈無停
月娘猶原心茫茫　替阮抱不平

啊　啊　到底為誰人
阮今日來流浪　看破了愛情
蟲聲引阮思鄉　珠淚滴胸前
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