《關係花園》內容簡介。第一章＠蔬菜園

2013-11-07 08:20:15| 人氣2,507| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《關係花園》內容簡介。第一章

內容簡介

　人與人的關係就像一座花園，需要持續用心照料，除草、剪枝、施肥灌溉，才能綻放美麗的花朵。更重要的是，花草需要成長的空間，而且總是色彩繽紛；親密關係也一樣，雙方都渴望不斷成長和轉化，活出自我的光彩。在關係花園中，孕育著生命最珍貴的經驗和體悟。

　　我們每天都活在各種關係當中。人們在關係中最深切的渴盼，就是擁有安全感，可以放心交出自己，希望對方能全然接納、了解自己；如此「簡單」的要求，在現實生活中卻很難得到，因為人們忘記了，在認識彼此的靈魂之前，需要先打開自己的心；我們必須放下虛假的偽裝，放棄控制的欲望，學習真誠分享和傾聽，雙方才能展開深刻交流的旅程。

　　本書的兩位作者長期探索「關係」的本質：「什麼是愛？」、「什麼是親密？」、「我如何能深入一份關係而不失去自我？」在《關係花園》中，他們將關係發展的五個週期：浪漫期、權力爭奪期、整合期、承諾期、共同創造期，描寫得絲絲入扣。在初期階段（浪漫期、權力爭奪期），雙方都充滿能量，熱情、著迷、幻想、性吸引力、憤怒、憂懼、哀傷、爭吵的炮火，在各種化學變化的混亂中，關係逐漸建立出它的秩序；克服了冷漠、逃避和斷裂的危機之後，雙方努力整合差異，許下共同的承諾。但新的週期再度產生，新的混亂將帶著舊有的問題降臨；透過一次又一次的溝通、分享和跨越，雙方都往更深層而完整的自我和成長邁進。

　　兩位作者強調：接納「脆弱」非常重要，不需要在關係裡力求強壯和完美，那只是社會認定的假面具；當我們有足夠的勇氣，將防衛的心牆一片片拆除，將自己的弱點、恐懼、羞愧、不安向所愛的人分享，毫無掩飾地將柔軟的自己暴露在對方面前，真正的親密才會誕生。在關係中真誠的交心，才能跳脫角色限制，看見人生更多的可能性；除了勇於面對和覺察自己，更要具備傾聽他人的雙耳及好奇心；當我們越深刻、細緻地了解別人，也就越能看清和接納自己，這樣的過程即如作者所言，是在「關係中修行」。

作者簡介

黃喚詳醫師（Bennet Wong, M.D.）　　

　　是加拿大皇家醫學院院士，曾在精神醫學的世界重鎮梅寧哲醫院接受專科訓練。

麥基卓醫師（Jock McKeen, M.D.）　　

　　是具有大英國協專業執照的針灸師。兩人從醫療工作退休後，共同創辦加拿大Haven教育中心，目標是整合人的身、心、靈，強調自我發展對健康、關係和生活方式的責任。過去三十五年來，他們在世界各地舉辦許多研討會和工作坊，也是許多機構、公司和團體的諮詢顧問，經常面對來自不同背景的人，擁有非常豐富的實務經驗。他們擅長創造親密信任的氛圍，幫助個人成長並轉化自己的風貌。

譯者簡介

易之新

　　開業醫師、文字工作者。譯有《疾病的希望》、《生命的禮物》、《超越自我之道》、《心理學家的面相術》、《超凡之夢》（心靈工坊），《夜，驟然而降—了解自殺》、（天下文化）等書。

http://www.books.com.tw/products/0010286327

第一章共鳴

能量之海

我們都生在能量之海裡面，這種能量是擴張與收縮的波動（請見圖一「自我與連結」最下方的x）。受孕時，每一個生命都是獨特的，但也都連結到這個振動的能量。我們把這種共有的連結稱為「宇宙的」或「整體的」愛，這是愛的基本性質，是真正的愛，我們終其一生都嚮往這種愛，卻很少能感受到。似乎有某種強制性的規則，使我們注定要先經歷分離，以完成個體化歷程；先成為個體的自我，才能得到更重要的目標：更廣大、更崇高的宇宙之愛。這是我們面對的任務，就好像尋找聖杯一樣，旅程中環繞著許多危險和考驗，過程中可能增強自我的力量，也可能被毀滅。然而，除此之外，再沒有更偉大、更使人快樂的目標。不論是乞丐或國王、身染重病或身強體壯的人、受害者或加害者、無神論者或神職人員，都面臨相同的人生挑戰。

人和宇宙的分離

人類和整體宇宙的疏離，遠遠超過出生時的身體分離。我們不知道其他生物的經驗，但人類以外的動物即使在出生時也可能沒有分離的感覺。某些細微能量的動物實驗顯示，即使以人為的方式將母獸和年幼的動物分開，兩者之間仍有能量的連結。（1）

人類是具有意識的動物，分離的結果主要表現在心理層面。胎兒不只是身體和母親緊密連結，心理也是與母親相連的；孕婦內在情緒的氛圍可能會影響成長中的胎兒。許多臨床工作人員和研究者相信，不受歡迎的小孩在子宮裡就能感受到母親的強烈排斥，如果真是如此，這些小孩的生命能量就可能較少擴張，而較常處於收縮狀態；這種傾向會使小孩在出生後一直覺得不受歡迎，終其一生都有害怕被人拒絕的傾向，並有害怕分離的問題。

受孕時，宇宙能量毫無阻礙地流動於發展中的胎兒身上。每個人都與其他人共有相似的核心模式，同時也有個別、獨特的模式。圖一「自我與連結」中，圓形和三角形代表兩位個體的獨特模式，宇宙能量在其中自由流動；方形代表照顧這些獨特個體的權威人物。為了簡單起見，我們只畫出兩個分開的子女和一個照顧者，方形的照顧者代表文化的要求，在潛意識中促使兩個子女放棄個別差異，順從地變成方形，以符合權威的要求。

為了適應社會而削減自己的能量

教導適當文化行為的過程是可取而必要的，在任何社會中，大小便訓練、健康的飲食習慣、適當的人際社交行為都是必要的。可是，發展中的孩童為了適應社會的要求，必須放棄或壓抑許多自己的本質；為了更像方形，每個人的能量都必須受到削減和控制，結果使內在能量的振動幅度大為減少。核心能量的凍結切斷了人和宇宙能量之海的連結（圖一中的a與b），這是人類獨有的分離，因而決定了生活中大部分的目標和行為，也造成基本的內在分離感，進而使我們盡一切所能防止自己被人拋棄。
當孩童成為「好」小孩時，就凍結了大部分的核心能量，再也體驗不到自己和宇宙能量（愛）的連結。人學習彼此「照顧」（這是社會所認為的「愛」），以取代宇宙之愛的連結感。為了努力成為完美的人，而失去和真我（Authentic Self）的連結（真我就是原初宇宙之愛的振動）。（2）〈註：外文的用詞或翻譯者之用詞請斟酌，如本我、真我、本性、靈性….心識無邊的共識體，雖也是同體，但是是無常變易的。佛性、自性，的同體為沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身。詳見：不一不異〈我和你〉

http://mypaper.pchome.com.tw/truth1001key/post/1325783899

這種「愛」能滿足小孩發展成方形的需要，以及方形照顧者的需要。雖然宇宙之愛的能量是自由流動的，但社會接受的愛的方式卻是有條件的（雖然表面上看起來是最無私的），這種愛建立了社會和文化，對人的存活是方便而實用的，卻也是大部分情緒問題的來源。為了順應方形文化的期望，而切斷了和宇宙之愛源頭的連結，正是這種困境促使人尋找愛和發展關係。

生命中的兩難

終其一生，人都陷入一種兩難的選擇：用更好的策略確保自己得到別人的照顧，還是找出某種方法和宇宙能量重新連結。大部分的關係都是以前者為基礎，大部分的靈修和宗教體系則是以後者為基礎。其實這不是二選一的情形，我們自己的經驗和給別人的建議都是兩者的結合：「關係」就好像一座可以滋養人、保護人的花園，每個人在其中都能靠自己成長，也能做一個負責的人。人的成長是從被人照顧的依賴狀態，邁向更自主的狀態，在宇宙之愛的層面與人連結。

稍後我們會描述跳脫早期依賴與照顧狀態的關係。依賴與照顧的狀態就是浪漫期和權力爭奪期（見第五章「關係的發展階段」），在這種關係中，人與人之間雖然有連結感，但大多脫離和宇宙及自己更深本質的連結，彼此的所有權和社會義務的枷鎖取代了真正的連結。

雖然大部分人失去了自己和宇宙（愛）能量的連結根源，但內在的能量振動並沒有完全停止，只是幅度縮小，無法直接碰觸自己的感受。
當感受升高時，振動的幅度也變大，這種情形可見於體驗高度慈悲心和同理心的人，這些人有持續接觸宇宙（愛）能量的傾向，較不害怕孤獨或被人拒絕的可能。這些已完成個體化的人不太需要被別人照顧，也不需要去照顧別人。

心一旦開始解凍，就能感受宇宙的能量

在我們的工作坊中，許多人開始上課時處於防衛狀態，不太願意分享，他們的能量振動強度偏低，常常覺得疲倦或沮喪。當有人開始坦露自己內心的傷害與恐懼時，其他人就開始產生共鳴，因而感受到自己的痛苦和焦慮。當內心受到攪動的幅度增加時，即使是凍結最厲害的人也會開始解凍，在釋放時，內在能量常常重新連結到宇宙（愛）能量。

人常常認為自己可以感受到別人的痛苦，其實並非如此，而是我們與別人的痛苦產生共鳴，所以開始解凍，感受到自己的痛苦。這種過程需要觀察者完全與人同在、更加開放自己，當團體共鳴的程度增加時，成員就容易自然地迸發感受，逐漸發展出與人合一、親密的感覺。我們相信真正的親密關係會出現共鳴的現象，可以發生在朋友、同事之間，也會出現在配偶、情人之間。

雖然這種共鳴常常發生在分享私密痛苦的過程，但不是只有透過痛苦才能連結。其實在彼此都敞開心門時，就能對別人的所有經驗產生共鳴。解凍的過程會出現在每一種感受的分享，包括生氣、哀傷、害怕、悲痛和快樂。

共鳴是同理心，而不是同情心。同情心是將人物化的態度，是以權力為基礎的紆尊降貴，伴隨著想要照顧別人的渴望。同理心則非常人性化，是透過坦誠和脆弱而有的親密參與。共鳴能使人連結到自己最深的本質。（3）

逐漸邁向親密

許多人認為親密是學習來的技巧，這種觀點把人視為天生就是分離的，必須學習彼此親近。相對於這種常見的觀點，我們認為人如果花許多時間共處，就一定會逐漸進入親密狀態。奇怪的是，很多人把大部分時間用來避免這種結果，想盡辦法扼殺逐漸親密的過程！

當伴侶之間出現強烈的共鳴，有時一方會試圖控制和占有對方，以保留那種奇妙的連結感。發生這種情形時，他們的能量立刻再度阻塞，退回彼此照顧的狀態，失去宇宙（愛）的連結。不幸的是，這種情形常常成為彼此默認的立場，人很容易用這種方式彼此糾纏，妨礙進一步成長的可能性。在指責、否認、控制、期待、隱瞞、討好、彼此照顧、勸告、威脅、恐嚇、操縱、誤導、說謊、哄騙和批評中，常常失去人與人的共鳴，這些都是害怕親密時的對抗手段。

在比較健康的關係中，可以達到高度共鳴和合諧的狀態，就不會以占有或控制來凍結經驗；他們會發展出信心，確信只要彼此保持坦誠和憐惜，就會一再出現類似的企機。

愛是獨立的人邁向合一的路程。
──蒂利希（Paul Tillich，1886-1965，德裔美國基督教神學家、哲學家）（4）