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2013-09-11 10:53:05| 人氣956| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

終生學習，至死方休!

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百歲佛學大師的精神養生法－松原泰道 



松原泰道是日本的佛學大師，生於1907年。

有人問他：你的長壽秘訣是什麼?他爽朗地笑起來：“哪有秘訣？我從來不知道自己能活這麼久

他的長壽並沒有遺傳因素，母親在他3歲時病逝，父親在他30歲那年也因腦溢血辭世。他自幼到成年都是體弱多病，身體差到連參軍入伍的標准都達不到。大學時，他還得了一場病，差點命赴黃泉。

松原泰道的長壽顯得不可思議。也許，只能從精神層面尋找長壽依據。果然，他說，他一向看重精神養生法。

親身經歷的三個故事

大 學那年，他得了腎病，奄奄一息，卻遇到了一位好醫生。醫生誠懇地對他說：孩子，你太憂鬱了，你的病很大程度上是心理因素導致的。我們能不能來個分工合作：外面的病由我來治，心裡的病由你來治。”這番溫暖人心的話鼓舞了他，他開始樹立信心，積極樂觀地配合治療，腎病很快就好了。

這次康復給了他深刻的啟示：心態健康最重要!

他 去外地講學，午間到一家餐廳吃了一個便當〈註：盒飯〉，便當裡有一個裝筷子、牙簽的紙袋，上面印了一闕歌詞：“見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；時光像秋風匆匆吹過，一生只見了這一回。”當時，有三個藝伎表演這闕短歌，優美而感傷。第二年，他再去這個地方，已經見不到這三個人了，就像歌裡說的那樣。

他意識到：一切稍縱即逝，對人對物都要用心珍惜。

1954年，北海道有一所寺廟請他去講經。臨出發前，天氣預報說颱風即將登陸，對方來電話通知他不要上船。於是他退了票。沒想到，原定的那一班船被颱風襲擊，整個船沉沒，死了1200人。聽說船上有一個美國牧師，自己有救生圈，看到一個女人懷抱孩子卻沒有救生圈時，他把自己的救生圈給了女人，女人和孩子獲救了，他卻被淹死了。

這場悲劇震撼靈魂。從那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給的，他要學著多捨少取，回饋他人，要“用懺悔和布施之心創造萬物共生的世界”。

他的精神養生法就這樣形成了。

三不原則

精神養生法還有個三不原則：不勉強，不浪費，不懶惰。

1.不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事；

2.不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意；

3.不懶惰，指的是自己的事不能讓別人去做，不管年齡多大，都要鼓足熱情繼續學習。中國有個名叫百丈的和尚提出一日不作，一日不食，他認為說得很有道理。

終生學習

有一位曾探訪松原泰道的人說：原以為，一位百歲老人會枯萎得如同核桃殼一般，沒想到松原泰道的面容如此潤澤、明朗。他的笑容如冬日陽光般溫暖，話語間有一種與萬物共生其榮的欣喜和感激。

近日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。他說：死亡像不停行走的鐘，每一秒都存在，也許這是一本寫不完的書。但寫不完有什麼關係呢？人生總是半途終結的。我們每天只需盡力做好能做的事，力所不及的事，就交給蒼天吧。

他的座右銘是：終生學習，至死方休!

有一種"藥"吃了能活120歲--它就是"少吃點"！

我要檢舉
台長： 格勒菜園

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我要回應
御神主
超級值得推薦的一個好的人生哲言。
我的人生哲言則是禪宗三祖的話，即是一日無作ˋ一日無食，而人世間本就是需要常自我反省，修改學習，所以我極力的推崇此篇文章。
˙˙˙御神主˙˙˙祝常保吉祥
2013-09-12 23:07:05
版主回應
《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷三‧百丈懷海禪師》：「師凡作務執勞，必先於眾，主者不忍，密收作具而請息之。師曰：『吾無德，爭合勞於人，既徧求作具不獲，而亦忘飡。』故有『一日不作，一日不食』之語流播寰宇矣。」
是禪宗三祖？還是百丈懷海禪師？
2013-09-13 17:25:56
御神主
謝謝版主的回答，我是於六祖壇經中所見，基於他兩是誰先說，對我而論，那都無差別，因我是比較喜歡實際的去做與印證，而不是希望修行者修到了最後，只有語言，而不是圖留言語，不適生產者。
就如珍ˋ妳於板上所謂的邪師ˋ歪道，因他們未了生活，學了一些的宗教術語，而不思研究求證，但也因亂象的升起，盤局才能成形。
正如，現在吵的沸沸騰騰的王院長事件，布袋戲中的刀龍傳說造就演出了，只要看的懂，那未來的發展，那也早就呈現了。
˙˙˙譽神主˙˙˙很多事，靈界早就牽引著人類無知的手，是陷於人間，端看人如何去解答了。
˙˙˙遍照一切光明吉祥˙˙˙修行喜樂
2013-09-13 22:23:54
版主回應
聞思修証是個順序。再提供一篇拉珍聖者之文「佛教理論的兩面性」http://mypaper.pchome.com.tw/truth1001key/post/1322593206
感謝賞文。
2013-09-14 08:36:49
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