蔬菜園 隔熱菜園 一個佛教正法的園地 第三世多杰羌佛的弟子

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祝：一切如母有情眾生，母親節快樂！！！

 

不只是母親節快樂，更要天天快樂，時時快樂，分分秒秒都快樂。

快樂始終在心裡，不需要條件，但要啓動我們的選擇權。

選擇的權力是我們要不要使用，而不是有沒有，沒有受限的。

先處理心情，再處理事情。心情愉快，頭腦冷靜，更有利於事情的處理。


恭錄《極聖解脫大手印》部分內文，以發起感恩父母恩重，而學佛修行之心。


‧‧‧我們之所以有今天的人身和一切，皆因為父母所生，父母教養、哺育我們，娑婆世界群情奮力，各功所能，辛苦勞累，功德巍巍，相互造就生活之園，隨處隨地皆是眾生功德所聚，我今方有安處，我今方有衣食，故一切眾生無始至此皆我父母，皆我親情眷屬，我們才有現在的身體、知識、能力、處境和諸有資糧、修學佛法的緣起等一切享受，而我的父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出，他們的心思精力全是為找耗盡約，應該說直至為我活活累死，由於他們業力傷生害命等的因果之報，使無始劫的父母一直在六道輪迴中經歷種種急劇痛苦，他們由於為了我而造下諸多罪業，因此他們正在變畜生、餓鬼、下地獄、入火海、上刀山、沉血河、剝皮、抽筋、挖眼、上人肉血磨、身體刀切兩段，悲慘無比，大聲哀嚎，痛叫：「我的兒！女兒啊！快救救媽媽吧！哎呀！哎喲！痛死我了！」哀聲慘然肺腑，求救於我，這時我感受如何，難道無動於衷，我將以何救之？我故必須成為菩薩方可施救，遷轉意識深思，想清楚菩薩們是怎樣修成的？他們的體份是什麼結構組成的？唯有一條，別無二法：一切登地菩薩皆是大悲菩提心境，末犯一百二十八條知見，如法修行解開輪迴結而積聚之果，除此之外任何不淨業的成份都不在菩薩身上，法界中所有具備智慧神通者、身為菩薩者，無有一聖不是大悲利眾，無有一聖不是捨己利他而登聖地的。凡只圖自己成就利益自己，不管他人痛苦皆是執我，凡未斷我執，表面學佛修行，實則生活於貪瞋癡三毒之中，無大悲之心的一切眾生，都是不具菩提種子的，‧‧‧

 

恭錄《第三世多杰佛說什麼叫修行》部分內文

請恭誦《第三世多杰佛說什麼叫修行》以利行者修行

入菩提心修雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心修法中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。

　　知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。

　　念恩：應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母，皆曾生育養育體愛於我，為我     而勞累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。

　　報恩：知父母為我而奉獻一切，現在他們於六道輪迴中轉折流離，受苦無盡，我此發心，施之於行，自覺覺他，渡脫父母，以為報恩。

　　慈愛：每時每刻，從於三業之行所生發，慈愛一切眾生、父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂。

　 慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦，得遇佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。

　　捨貪：所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。

　　斷執：於行持中，所修諸善，利益父母，一切法義應無所住，斷掉我執，空明覺相輕安，於修法中不執於法，不除妄念，不求於真，不來不去，樂明無念，平如靜水，當體即空。

 

 

請恭誦《極聖解脫大手印》

請恭誦《第三世多杰佛說什麼叫修行》

 

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