之前因為好奇的關係，在6月去看了故宮的「偽好物」展覽，想看看這些東西有多好、多精妙，因為在6月25日後第一批展品會收起來，改換第2批展品出來，因此在6月看過了第一批展品後，勢必得再去看一次。正好發現針對該展，故宮舉辦了幾個場次的講座，以我後知後覺的速度只能趕上最後一場，了解「偽好物」在東亞的流傳與影響，就決定當天請假去聽講座，再去看展。
暑假正是很多親友安排回台的時間，一位朋友也想一起去看看，因此我們特別先約了在故宮晶華一起吃了午餐，再去聽演講。
當天是週五，但是故宮總是有很多觀光客來訪，因此故宮晶華的生意挺好的，各國的來客都來這嚐嚐中式的口味。
我們才兩個人，點了一份百合炒蘆筍、一份瑤柱蛋白炒飯(這邊較故宮炒飯)，我再貪心地點了一碗杏仁豆腐，就已經吃得很滿意了。蔬食鮮脆，炒飯不油膩、干貝鬆為炒飯增添了鹹香度，真的很好吃，杏仁豆腐清爽香潤，最適合夏天了，我真的吃的津津有味。
朋友看我吃得如此開心，才加點了一份慢磨腰果酪，也是細膩好吃。
我們用餐後，才去位在隔壁棟的文薈廳去參加講座，這次的講座請到了日本對偽好物有研究的教授來說明這些古畫在東亞的流傳與影響，還有另一位老師幫忙進行翻譯，好讓大家都能聽懂。經過教授的說明，我們才了解清明上河圖在日本、韓國自古以來也有極高的人氣，這些流傳到日本韓國的摹本也因此影響了當時在繪畫上勾畫理想城市的樣貌，教授舉了好幾個例子，好幾個版本的清明上河圖中都有一定的景物公式：城外的人、虹橋及周邊的商店、武陵台榭、農田、宮廷、九世嚴家等等，這些東西可以與保存在大陸故宮張擇端的版本比對，有些商店沒有牌匾(以免洩漏臨摹的年份，之前看到的清明簡易圖就因為這個部分露出很多明朝的痕跡)，有些農田種的是花而不是稻米(因為勾勒的是桃花源、理想國)。
這些摹本的畫家有些可以考據出來，其中有一個版本的畫家有屬名，叫做趙浙，他的畫現在收藏在日本，從研究他的畫及後面的跋，更看到一些有趣的細節。首先這些話大家都會覺得應該一直保存在中國，但是從後面一位名為萬世德的朝鮮經理(是真的官銜)所寫的跋，顯然這幅畫有送到朝鮮的王都(首爾)給他欣賞，他也應該有讓其他人欣賞過，是以後來有朝鮮的畫作也模仿了清明上河圖的形式，有一座橋及周邊的商鋪作為城市景色骨架，從唐代起就跟中土過從甚密的日本更是受到這些摹本的影響，及從裡面收到很多資訊，之後也有許多類似構圖的城市風景畫。可見這些摹本不僅僅是流通的商品，它們也影響了觀賞者的審美、提供了觀賞者關於中土的資訊、及勾勒出理想國/ 城市的樣貌。另外，日本之所以喜歡蘇州片，是因為從唐代起就接觸了中土的繪畫，後來創作上也用了青與綠色，而蘇州片所用的青綠重彩也因此投其所好，讓這些蘇州片在日本廣受歡迎。
在聽完兩小時的演講後，我們再去參觀展覽，才發現故宮在下午4:30後國人可以憑身分證免費入場參觀，因此我們這次很幸運地享受到這個優惠。不過興沖沖地到了2樓，一開始我還找不到展覽在哪，原來是第2期起展區縮小了，只有210這個大展間是屬於「偽好物」的空間。
這次展覽的是以一幅托名為仇英所畫的白描「乞巧圖」開始，上次才學到通常白描是託名李公麟畫的，沒想到仇英也被掛名了。七夕乞巧是屬於女性的活動，畫中住在宮中的女性擺起香案來乞巧，
也有忙著其他事情的角色，
畫中人物搬運物件的動作跟之前展出的「漢宮春曉圖」裡人物的動作也很類似
這邊還特別把「漢宮春曉圖」的部份掛在畫的上方方便大家比較
之後再正中間的部分繼續展出上次也有看到的「上林圖」。「上林圖」是根據司馬相如為漢武帝所作《上林賦》內容創作的，把天子涉獵的皇家園林「上林苑」畫出；這次展出了另外3幅，跟上次的「上林圖」一樣，畫的構圖完全一樣，但是畫中人物的細膩、大小、及對景物描繪的風格還是有所差異。這次還是有些上了濃重青綠彩的「仙山」(其實只是山)的部份讓我看了很是喜歡。
忍不住多拍幾張青山的部分留作紀念
這次也有一些跟第一期不同的展品，像是花鳥動物的部分就是之前沒有展出的。這次有一幅託名為易元吉的「百祿圖」，就是之前沒見過的。不過北宋畫家易元吉有名的是畫猴子，畫鹿就不知道了只是鹿的諧音是福祿壽的祿，這幅畫寓意吉祥，難怪會被創作出來。
另一幅託名劉松年的「高山亭會圖」中的鹿與用色都跟「百祿圖」接近，據解說牌上的說明，可能是同一個蘇州片畫坊的作品。
主角是三位在山中涼亭聚會的文人，不是鹿跟仙鶴
這次還有展出一個以貓為主角的長幅，託名元朝畫家王淵畫的「花卉」。畫面中的貓兒多半圓滾可愛，有一隻有點可怕，嘴裡叼著一隻鳥，
其他的貓兒有些在草地上打滾、玩鬧
有的在打瞌睡，真的十分可愛。這麼可愛的畫面結果是仿宋徽宗「真跡耆老圖」卷中的場景，具有耆老長壽的意義。我完全不知道貓跟長壽有關係，只是喜歡圖畫的生動可愛。
這邊也有只有細膩漂亮的花卉畫作，託名五代南唐的名家徐熙所做。其實五代的人我一位也不認識，但是這圖中的花與蟲真的很細緻美麗。
另一個之前沒有展出的主題是鍾馗嫁妹；真正的名稱是「鍾進士移居圖」，圖中的鬼卒搬著家具、手上拿著插了如意的花瓶、站在元寶上的魁星等物件，象徵著連生貴子、平安如意、狀元及第，在以前這也是很人氣又吉祥的畫。
在這幅畫上面還有另一幅同樣主題的畫作的比較圖掛在上方，圖的內容結構一樣，但是隊伍行進的方向相反，畫風也差很多。
這次同樣有一些「二十四孝」故事不同版本的展出，版本不同，但是畫中人物動作、圖的結構都一樣，因為之前有分享過了，這次就不重複了。
故宮近年來一直推陳出新，策畫新的主題展覽來展出一些不同的文物，讓珍貴的藏品有機會輪流出來說故事，讓參觀的人從這些特別的主題展中獲得更多課本中沒教的知識，比小時候傻傻地看玉器、青銅器這樣死板的分類與展法活潑有趣多了。這次以「偽好物」贗品作展覽的主題真的很特別，而且其中不乏畫工細膩、讓人驚豔的作品，甚至是名家仇英、清代宮廷畫家丁觀鵬的作品都在其中，也讓人看到這些名家的另一面(像是仇英不只是才子，也是需要迎合商業需要的專業畫家)，這樣的展覽真的很有趣，期待故宮能做出更多這樣創新、又寓教於樂的主題展。
(而不會讓大家只記得故宮粉絲頁小編告訴大家「放颱風假了」)
偽好物16~18世紀蘇州片及其影響
地址：111 台北市士林區至善路二段221號（故宮本館2樓）
展期：2018年4月1日 ~ 9月25日(第一批文物展至6月25日)
故宮官網：https://www.npm.gov.tw/
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