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友人認為中國歷史上是個以王道服人的國家，比現在的美國好多了
我則有不同看法，討論進行中，這是其中一封信
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昨天的問題我其實只是要表達說，在秦帝國統一“中原“以前，所謂的“中原“其實有著秦國在以往從沒有統治過的韓國、魏國、趙國、齊國、燕國和楚國，這些國家之間的戰鬥，其實就是現在的國家之間的戰鬥，只是後來被秦帝國武力併吞了，所謂的“武力併吞“難道不是侵略的行為嗎？在之前的歷史上，秦帝國可從沒有統治過這些其他的“土地，人民“喔，如果這不叫做帝國主義的武力擴張，這應該叫做什麼？如果說秦帝國只是“統一“了前面一個國家，也就是西周，的領土，人民，這也是不對的，因為西周所統有的領土顯然比後來的秦國領土小上很多。

所以我會說秦帝國是一個以武力擴張，侵略別人領土的帝國主義，跟王道一點關係都沒有。

後來的“中國“問題，其實是不是在中原建立政權就可以稱之為“中國“，其實從孫文的例子也可以很清楚的了解，從孫文「驅逐韃虜，恢復中華」的主張來看，此處的『中華』是絕對不包括滿族的，然而，滿洲政府被推翻後，孫文就任臨時大總統，立刻改口要『五族共和』，不再『驅逐韃虜』了，所以不論中國或中華都是政治語言，而非歷史事實（註一）。諷刺的是，這五族在當時自己也不認為自己是中華或中國，譬如說蒙古，早在滿清政府倒台時，馬上宣佈獨立了

或是從“反清復明“這個響噹噹的口號來看，更可以證明其實在中原的歷史上，連人民都不認為前後是一個“繼承“的國家，其實所謂的“朝代“，“中國五千年“都是孫中山以降中華民國政府，中華人民共和國政府，為了統治人民所強迫建立的“史觀“，這幾天我們討論的史觀問題就是這個問題的延伸，歷史是存在那邊的，我們可以選擇自己的史觀，同一個事件民間可能稱之為“起義“，官方會稱之為“叛亂“，那就竟是哪個正確，其實可以在了解統治政權的正當性後，再做自己的判斷才對，就像秦帝國究竟是“侵略“，還是“統一“了西周分裂了領土，這兩種史觀哪個“比較“正確，其實只要之前你所謂的西周“共主“所統治的領土拿出來和秦帝國之後的領土比較，不就很明顯了嗎？

其實歷史就像你們研究物理一樣，是有科學根據的，絕對不是只是意識形態的爭執，而是解決意識形態爭執的方法之一，也是不可或缺的一部份。至少我是這樣認為的。

在回到美國到底好不好的問題上，其實我們在台灣，普遍受到“知識份子“應該
勇於批判掌權者的“責任“影響，我以前也是堅定的認為“美國是不好的“或“世界如果沒有沒國會更好“等，但是近一兩年我的思考有蠻大的轉變，最大的原因是因為雖然美國不是完美，也可以說很糟糕，可是講實在的，從兩次世界大戰以來，有能力向外侵略的國家中，和在當今世界上有能力“摧毀世界“的國家中，我們真的找不到比美國還要好的國家了，如果好與不好不是絕對而是相對的，那麼美國到底是好還是不好呢？


（註一）為了不插題，中華民族放在這裡討論

「所謂『中華民族』，其實是毫無民族人類學、種族學之根據的虛構名詞。而在這虛構的過程中，又充滿著種族優越感與專斷霸權主義，毫不尊重別民族是否認同這個虛構的名號，便強行加封，貼上標籤。因此，在這個名號下，便發生相當荒唐可笑的現象，例如，『新疆』（東土耳其斯坦）的維吾爾族，明明是屬於土耳其族（Turks），其體形、血統、語言、宗教、生活習慣，完全與漢族相去十萬八千里，倒反而與土耳其，或是中亞的哈薩克、烏玆別克、中南亞的吉爾吉斯等人，同一系統。如果操烏拉阿爾泰語系的維吾爾人可以被冠上『中華民族』的稱號，則同屬烏拉阿爾泰語系的哈薩克、烏玆別克、吉爾吉斯等人，是否也可以稱為『中華民族』？再者，與漢文化相去甚遠的維吾爾人既然都算是『中華民族』，為何與漢族的歷史文化有相當因緣的朝鮮人、日本人、越南人，卻反而不屬於『中華民族』了呢？」