昭文之琴(彈與不彈問題癥結)＠在世界中心呼喊百香綠

2008-05-15 17:29:16| 人氣178| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

昭文之琴(彈與不彈問題癥結)

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昭文是很會彈琴的人。

他談起琴來，彷如天籟。

不管是誰都要停下來聆聽。

但是有一天，昭文再也不彈琴了。

他說:[我再會彈琴，也只能彈出一個音，不彈琴的話，那麼工、商、角、

徵、羽，這六個美妙的音都會同時存在。]

恩...這樣說來，我們都不需要音樂了。

因為無聲勝有聲。

沒有音樂就是最好的音樂。

不過問題癥結真的在這裡嗎?

似乎並不是這樣。

事實真如字面上所說的。

不彈琴，那麼才是五音俱全。

但是，重點在於看的人。

修養、境界不足。

無法體會所謂無聲勝有聲。

那問題的癥結就不是出在絲竹之亂耳。

而是出在休養論上面。

彈琴，樂聲的確是可以美妙絕倫。

不彈琴，無聲即有聲，一樣是天籟絕音。

這差別就僅止於修養。

癥結也只出在這。

在探討古人言論、研究古代學說時。

切忌不要以自身的知識限度為衡量。

那通常會自曝其短。

你做不到不代表別人做不到。

如果他真的能做，那就是自己修養不夠。

所以昭文彈琴與不彈琴。

癥結不在到底有聲好或無聲好。

而是在於能不能去體會無聲與有聲的差別與美妙而已。

我要檢舉

台長：小百

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