書法筆記
97.06.08端午習書~宋朝四大書法家雜記
談到學習書法藝術，或許是隨性個性使然，向喜歡宋代書法作品勝過唐代名家，記得2007年故宮舉辦大觀－北宋書畫特展，能欣賞到1000年前宋朝多才多藝的書法大家書法真跡，尤其是蘇軾寒食帖、黃庭堅花氣薰人帖，那種衝擊與感動，無以言喻，彷彿與大才子蘇東坡有了時間交集。
端午節暑氣正盛，假日閑來無事（可惜今年沒有補假，虧大了!），瀏覽石頭文化出版中國書法藝術大觀(花了不少銀子訂的書)，興起把宋四大書法家作品，蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄），不求甚解的信手依樣畫葫（常覺得自己的書法，是用畫出來的），無奈眼高手低，四大家被我亂寫成一家-墨家，真是見笑。
（註：真跡上網很容易找，找來對照，一比可真差太多！）
端午習書四之一-蘇軾寒食帖
釋文：
「自我來黃州，己過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，今年又苦雨，兩月秋蕭瑟，臥聞海棠花，泥汙胭脂雪，闇中偷負去，夜半真有刀，何殊病少年，病起頭己白。春江欲入戶，雨勢來不己，小屋如漁舟，濛濛水雲裡，空庖煮寒菜，破灶燒溼葦，那知是寒食，但見烏銜紙，君門深九重，墳墓在萬里，也擬哭途窮，死灰吹不起」。
蘇軾寒食帖號稱書法史第三名作，僅次王羲之蘭亭序及顏真卿的祭侄文稿，其欣賞角度跳脫字體、結構，更著重在書者情感的表達，在作品中展露真實情緒。寒食帖是蘇軾貶到黃州寒食節寫的詩稿，「破灶」一詞寫的斗大，想必行筆至此內心一時悲憤難制；這件書法一直被認為是蘇軾傳世書法的第一名作，也或許見證著蘇軾在現實受挫，轉而追求純粹自我的一種生命型態。 寒食帖後入清宮收藏，英法聯軍時受火燒之災，後流入日本，二次世界大戰結束，王世杰先生重新購回寒食帖，捐贈給台北故宮博物院。
端午習書四之二-黃庭堅七言詩（花氣薰人帖）
宋代書法，尚意之風為其鮮明，強調主觀表現，開創一代書風。四大書法家行草、楷各體具備，都展現了「用意」的特色，發揮了各自的個性，體現了書法的意境、意趣。詩詞的加入，給書法注入了抒情意味。在強調意趣的前提下，宋代書法家重視自身的修養，讀書多，見識廣，詩詞、音樂方面的功力也為前人所不及。
釋文：
花氣薰人欲破禪
心情其實過中年
春來詩思何所似
八節灘頭上水船
（註：無論是書體、詩境，我最愛的作品，在台北故宮博物院看過此帖真跡）
端午習書四之三-蔡襄腳氣帖
蔡襄，工楷、行、草書，得顏體的端莊穩健，創出一種如女性美溫婉嫻雅的字體， 蔡襄與蘇、黃、米並列宋四家，雖不若其他三人在「尚意」方面有高度的獨創性魅力，但在學習晉唐法度的功夫上卻最為紮實。其統合古代筆法的穩健書風，為其他三人所不及。
釋文：
自四月以來，輒得腳氣發腫，入秋乃減，所以不辭北行，然於湖山佳致未忘耳。三衢蒙書，無便，不時還答，慚惕慚惕。此月四日交印，望日當行，襄又上。
(註1：腳氣據說就是香港腳，太好笑! 註2：原作「了」一字寫得真是誇張；註3：書上字體太小，又有折頁，字稿不清楚急就章囫圇依樣畫葫，下次再寫時錯字一併改正；註4：此帖所幸在台北故宮博物院)
端午習書四之四-米芾張季明帖
米芾書法以姿勝，能於疾書中做到用筆沈著，鋒全勢備，擅長傳勢，字形跌宕多姿，代表作《蜀素帖》（台北故宮博物院）等。芾平生於書法用功最深。他泛覽博觀，精通古人筆法，融會貫通，學古而能自出新意。米芾在宋代講求意趣和個性的書風審美中，成就最大。
釋文：
余收張季明帖。雲秋氣(衍字點去)深，不審氣力復何如也，真行相間，長史世間第一帖也。其次”賀八帖”。余非合書。
（註1：「氣力復何如也」之運筆，是此帖比較特別之處；註2：此帖據說在日本東京國立博物館藏，真是嘔人！不過還好不是在韓國，不然米芾便要被說為韓國人，那真要吐血!）
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