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2021-03-22 22:37:19| 人氣106| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

淨空法師：【放下世緣，專聽自己默念佛號，容易攝心】

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可能是李妙音和文字的圖像
https://www.youtube.com/watch?v=USHnUcEsZ2E&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=4
淨空法師：【放下世緣，專聽自己默念佛號，容易攝心】
最大障礙就是世緣放不下，這才是功夫不得力真正原因所在。六根對六塵境界太在意了，不肯放下，不知道六根、六塵、六識都是虛妄不實，應該放下。
尤其年歲大，中國古人以六十歲為老人，六十是花甲老人，六十一甲子。李老師以前常常告訴我們，人到六十歲就要為來生打算，為什麼？這一生差不多過完了。六十是人生的冬天，六十到八十。
把人生分為春夏秋冬，出生到二十歲，春天。二十到四十，夏天，成長，成熟。四十到六十，秋天，該收斂了。
六十到八十，冬天，要準備走路了，換句話說，聰明人要準備來生。人死了並不是就了了，有來生，六十歲以後，認真為來生著想。
念佛法門就是為來生（繼續修行），來生到哪裡去？心裡嚮往的是西方極樂世界。
怎麼去？信願持名，（一般人以為）問題在持名。蕅益大師說得好，能不能往生全在信願之有無，可見得真信切願是能不能往生最重要的關鍵。
真信切願的人，肯定把世法、佛法都放下，像《金剛經》所說：法尚應捨，何況非法。得放乾淨，然後修一向專念。
念的方法，怎樣消業障？攝心就是業障消了，業障沒有消，一面念佛還是一面有妄想雜念，妄想雜念很多，止不住。
業障現前有沒有方法對付？念佛就是消業障最好的方法。注重這個念，是心生、口念、耳聽，特別把心放在耳上。
專心聽自己念佛的聲音，不是聽外頭的，容易攝心。不出聲念，心裡默念，有沒有聲音？有，別人聽不到，自己清楚。
要聽別人聽不到，自己起心動念那個音聲，這樣都攝六根。眼不是不看，耳不是不聽，眼也看，耳也聽，沒有放在心上。心裡，專聽自己念佛的佛號，這個重要，一切時一切處都要這樣用功。
用功，我在此地特別聲明，在外面走路不可以，要注意交通狀況。車撞到你都不曉得，那就錯了，要注意路況。尤其是自己駕車，決定不能用這個功夫，會出車禍。
平常繞佛的時候，佛堂用這個功夫，自己家院子裡，用這個功夫，清淨場所用這個功夫，就對了。特別是早起，睡覺之前，用這個功夫最好。
本文節錄自【無量壽經科註第四回學習班】95集
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最大障礙就是世緣放不下，這才是功夫不得力真正原因所在。六根對六塵境界太在意了，不肯放下，不知道六根、六塵、六識都是虛妄不實，應該放下。
尤其年歲大，中國古人以六十歲為老人，六十是花甲老人，六十一甲子。李老師以前常常告訴我們，人到六十歲就要為來生打算，為什麼？這一生差不多過完了。六十是人生的冬天，六十到八十。
把人生分為春夏秋冬，出生到二十歲，春天。二十到四十，夏天，成長，成熟。四十到六十，秋天，該收斂了。
六十到八十，冬天，要準備走路了，換句話說，聰明人要準備來生。人死了並不是就了了，有來生，六十歲以後，認真為來生著想。
念佛法門就是為來生（繼續修行），來生到哪裡去？心裡嚮往的是西方極樂世界。
怎麼去？信願持名，（一般人以為）問題在持名。蕅益大師說得好，能不能往生全在信願之有無，可見得真信切願是能不能往生最重要的關鍵。
真信切願的人，肯定把世法、佛法都放下，像《金剛經》所說：法尚應捨，何況非法。得放乾淨，然後修一向專念。
念的方法，怎樣消業障？攝心就是業障消了，業障沒有消，一面念佛還是一面有妄想雜念，妄想雜念很多，止不住。
業障現前有沒有方法對付？念佛就是消業障最好的方法。注重這個念，是心生、口念、耳聽，特別把心放在耳上。
專心聽自己念佛的聲音，不是聽外頭的，容易攝心。不出聲念，心裡默念，有沒有聲音？有，別人聽不到，自己清楚。
要聽別人聽不到，自己起心動念那個音聲，這樣都攝六根。眼不是不看，耳不是不聽，眼也看，耳也聽，沒有放在心上。心裡，專聽自己念佛的佛號，這個重要，一切時一切處都要這樣用功。
用功，我在此地特別聲明，在外面走路不可以，要注意交通狀況。車撞到你都不曉得，那就錯了，要注意路況。尤其是自己駕車，決定不能用這個功夫，會出車禍。
平常繞佛的時候，佛堂用這個功夫，自己家院子裡，用這個功夫，清淨場所用這個功夫，就對了。特別是早起，睡覺之前，用這個功夫最好。
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