南無阿彌陀佛 發菩提心，一向專念 南無阿彌陀佛 Namo Amitabha

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【直心】——念念不離禪悅
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佛教的智慧與慈悲，根源於離欲與無為。多欲，是生死苦惱的主因；少欲，是知足與精進的先決條件。捨離五欲，並非放棄見聞覺知的本能，而是不染萬境，心無所著，定慧圓明。
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「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是著名的〈七佛通誡偈〉，斷惡修善是三世諸佛共同的教學綱領，聞思修證的關鍵則是：三業清淨，六根清淨。所以，八萬四千法門即是為了「自淨其意」所開設的無量方便。
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修行，是平息自己內心的衝突、矛盾、對立，不是向外征服，因為魔障與魔境都不在心外。如果我們的心識曾有幾分鐘的統一，便能體會相似的無念——禪悅的自由與幸福。尚未入門的人，往往自以為很穩定，事實上是看不見思緒與雜念，而安於烏壓壓的一片。開始練習方法之後，會發現妄念層出不窮；當成串成串的妄念，能清清楚楚地覺察到，表示禪修者的心行已逐漸與戒定慧相應。
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為了引導初學者向內觀照，聖嚴法師曾經訓練禪眾：在五分鐘之內什麼都不想，也不用方法，專心數自己的妄念，任由它生滅，只是單純地記下次數。先學會如實觀察自己，不再以妄念引生更多的妄念，就能進一步修習：以心制根、以心制心的禪觀，以及即定即慧、動靜不二的大乘禪法。
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身、心、世界的活動，並不妨礙我們鍊心。般若，是沒有自我中心的生命態度。《六祖壇經》所傳授的「一行三昧」，即指任何時間、任何地點、任何狀況下，以「常行直心」為準則，遠離一切顛倒夢想，故也稱為「隨自意三昧」。
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【資料來源】
📚《放鬆禪：上班族40則放鬆指引》☞https://pse.is/QHEN7
📚《佛法真義》☞https://pse.is/KJTM6
📚《禪鑰》☞https://pse.is/Q6UAX
📚《聖嚴法師教話頭禪》☞https://pse.is/PFCNY
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【圖片來源 / 黃潔玉 (Judy Huang) 】
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