南無阿彌陀佛 發菩提心，一向專念 南無阿彌陀佛 Namo Amitabha

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「念佛法門，行人發心念佛，仗彌陀本願攝受，威神加持，護持行者，魔不能擾。十往生經云：若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛」，彼佛就是阿彌陀佛，「即遣二十五菩薩，擁護行者。一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。也就是這些惡鬼惡神不能干擾你，你有護法神保佑，這些護法神是菩薩，帶頭的是觀音、勢至。

念佛必須一切放下，往生到極樂世界，一樣都帶不去。淨宗叫帶業往生，是帶舊業，不能帶新業，舊業是過去的。昨天造作的也是舊業，我今天不造，我今天清淨，今天能往生；昨天還造了，昨天不能往生。這個說明，為什麼有人往生，有人不能往生。這個法門到最後，放下就是，徹底放下，不能徹底就不行。真正發心念佛，佛力加持，你那個心要清淨，你那個心要專一，決定不能夾雜，才有感應。像《十往生經》裡頭所說的，若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，阿彌陀佛就派遣二十五位菩薩擁護修行人，一切時、一切處，不令惡鬼惡神得其便也。你的冤親債主找不到你，因為你有護法神保佑。

《彌陀經》裡頭的一段話，「若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」。這個裡頭要特別注意的就是善字，怎樣才是善男子、善女人，這個善的標準是什麼？就是淨業三福的第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這個人就是善男子、善女人。我自己是以為自己善，這個不行，這用自己的標準，得要用佛的標準。佛的絕對標準就是十善業道，十善業道不容易做到。為什麼我們不容易，而古人很容易？古人的基礎深厚、穩固，所以十善業很容易做到，受了三皈、五戒，他真做到了，真正是佛弟子。我們現在受三皈、五戒、菩薩戒，都是有名無實，不是真的，為什麼？沒做到。天台大師的話，名字位中，有名無實。

「是故念佛人有四十里光明燭身，魔不能犯」，真正念佛人。我們就能想到，像來佛寺這個小廟，有這麼三位真正念佛人，來佛寺的周邊四十里有佛光注照。這個地區不會有災難，不會有惡鬼惡神，不敢進去。《十往生經》裡頭說，二十五位菩薩長住在這個地方保佑，是真的不是假的。這個世界上有很多地方都有真正念佛人，菩薩能照顧得來嗎？能，菩薩能分無量無邊身，他的分身管用，不是不管用。要知道我們念佛的人，憶佛念佛，現前當來必定見佛，特別是現前，現前所見的佛全是佛的化身。這些諸佛、這些大菩薩都是法身大士，都有能力分無量無邊身，我們無法想像。我念佛，二十五位菩薩我看到了，你念佛，二十五位菩薩你也看到了，誰念佛誰都看到，他們這些人神通廣大。千萬不要疑惑，疑惑，我們就上當了。為什麼？信心不堅固，魔來擾亂。心不清淨，心有懷疑，把魔招來了，佛菩薩不能現前。

為什麼念佛人會有魔障，冤親債主很多？主要就是信心不足，常常懷疑。怎麼治這個病？經教能治這個病。還有懷疑的人，多聽經、多讀經，這個經念上一千遍、念上一萬遍，我常講，註解看三十遍，經讀上一萬遍，你的疑惑就沒有了。為什麼？明白了，真搞清楚了，功夫就得力，自己有信心，決定得生。沒有生之前，自己有信心，佛照顧我。

文恭錄自 淨土大經科註（第四回）第十一集02-041-0011

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