6月27日
這是今天主日海明弟兄帶領的、好久沒唱的詩歌
http://hk.geocities.com/hodgesko01/chinesehymn241.html
之後回家看到關於我最愛閱讀的屬靈前輩---倪柝聲先生的生平記述
以下節錄下來的給大家分享
『讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；讓我盡力而不被人記，讓我受苦而被人睹。只知傾酒不知飲酒，只想擘餅不想留餅；倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧來使人得舒服。不受體恤，不受眷顧；不受推崇，不受安撫；寧可淒涼，寧可孤苦；寧可無告，寧可被負。願意以血淚作為冠冕的代價，願意受虧損來度旅客的生涯；因為當你活在這裏時，你也是如此過日子。欣然忍受一切的損失，好使近你的人得安適。我今不知前途究有多遠，這條道路一去就不再還原；所以讓我學習你那樣的完全，時常被人辜負心不生怨。求你在這慘淡時期之內，擦乾我一切暗中的眼淚，學習知道你是我的安慰，並求別人喜悅以度此歲。』
親愛的朋友，很高興能在此和你相會，和你一同欣賞這首優美的詩歌讓我愛』 。『讓我愛』在基督教的近代史上無人不知，無人不曉，作者以簡明、生動的文體寫了此詩，此生歲估我的人生觀，成了此詩的靈魂。『讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜』 這是甚麼樣的言語，甚麼樣的思想，在今天這個人不為己，天諸地滅的世代裏，我們不禁要問是什麼樣的因緣機會造就出這樣一個人，有這樣的情懷，寫出這樣一首詩。
'我們是一班得此詩作者助益深多的人，所以極願意籍此一小小機會，帶你們一同走入歷史，來會見這一位我們未曾謀面，卻以血淚作為代價，為我們造就出無限祝福的人－－倪柝聲。
遠在中國唐朝之前，有著悠久文化，地大脈博的中國，仍然沉靜在風俗禮教和宗教迷信的思潮中，沒有一絲基督教文化的罱跡。第七世紀，景教傳入了中國，唐朝有三位皇帝接受了這個宗教，但這個宗教偏離了神聖的啟示，不是純正生命的福音。乃是到了十九世紀，純正的福音和聖經藉著數以百計的傳教士才被帶到中國。一九零零年，義和團之亂，許多傳教士和大批中國信徒殉道，這喚起了西方世界的基督徒，使他們有著強烈的使命和負擔，為中國的福音迫切禱告，相信是神答應了他們的禱告，如義和團之亂後，在中國信徒中就興起了一些有能力的傳福音者。
一九二零年前後，福音深入許多學校，全國從北到南有許多中學生和大學生信了耶穌，願一生追隨衪，為衪工作。在這些傑出的學生中有一位名為倪述祖，就讀於福州的聖公會三一書院，那是一所二年制的大學，中、英文的水準都很高。倪述祖一成為基督徒，就自許為一個更夫，就是打更的人，要向黑夜裏的人發出生命的更聲，所以他給自己取了一個新名 Watchman Nee 倪儆夫，後改為倪柝聲。
倪柝聲是在一九二零年，十七歲時得救的，得救後事奉主的心願很強，因著沒有受過任何神學的訓練，所以先後在兩位知名且生命、真理都很豐盛的姊妹，余慈度及和受恩門下受教，倪柝聲很喜歡讀聖經，信主得救一年後，就開始在受浸和擘餅的事上，順從聖經並放棄傳統，他離開了他原來的公會，照著聖經開始在地方合一的立場上聚會，他不只對聖經有卓越的研究，他也用心研讀屬靈書報，他那傑出的恩賜，使他能選擇、了解並記憶適當的材料，他只要看一眼就能輕易抓住一本書的要點。因著工作過勞，身體又缺乏合適的照顧，就在一九二四年得了肺結核病，他的病重到一個地步，他去世的謠言也不知傳出了幾回，但至終藉著經歷神作大醫生，他不僅得了神恩惠的醫治，更在病痛的折磨中，完成了一部基督教有名的著作《屬靈人》。
一九三四年，倪柝聲在上海結婚，他的妻子張品蕙女士乃是神特為他安排的，她是倪柝聲在後來受監禁的二十年間，惟一得允許去看望他的人。倪柝聲一生的生活、工作、職事，乃是以基督為中心，要建立地方召會。他傳福音目的是產生材料，以建造召會，他教導聖經，造就青年聖徒，召開特會，帶領訓練，出版文字，其目標和盼望，都在於建造地方召會裏團體的見證，為此他忍受了許多苦難，他絕對的跟隨他所信的耶穌，忠信的完成他所受的託付。因著他的絕對與忠心，他不斷受人誤會、錯待，也因著他堅持聖經為獨一的真理，就不斷受到仇敵邪惡勢力的攻擊，他所經過的乃是受苦的一生，然而他的受苦，並沒有使他灰心喪膽，反激起他勇敢的完成神所交托他的，以致給後世的人留下了豐富、無以計數的屬靈產業。一九五零年，他在香港與李常受弟兄一同編成的一首詩歌，可說是他一生真實的寫照。『估量生命原則，以失不視以得，不視酒飲幾多，乃視酒傾幾何，因為愛的最大能力，乃是在於愛的捨棄；誰苦受得最深，最有可以給人；誰待自己最苛，最易為神選擇；誰待自己最狠，最易擦人淚痕；誰不熟練損失、剝奪，誰就僅是響鈸、鳴鑼；誰能拯救自己，誰就不能樂極。』倪柝聲從不憐恤自己，他乃訳背起十字架，交通於基督的苦難，他一生所思所想就是他所愛的主，和他主兒女一切的權益。一九五二年，倪柝聲在中國大陸被捕前，有機會為召會事宜去香港，當時很多人都勸他，不要再回去，但是他受神的呼召要回大陸去，與弟兄姊妹一同受苦，他很清楚神為他所定的道路，就是他自己一生的祈許，不是被提，就是殉道，他回大陸不久，即被捕關入上海堤南求 監獄，五六年夏被判十五年徒刑，十五年刑期滿時，大陸政府要他公開聲明放棄信仰，因為他們對外已經公開造謠說，倪柝聲放棄信仰了，但這個考驗對他又算得了甚麼，主對他來說是太寶貴了。為了對主忠誠，他再次放棄所為人間自由，至終他並沒有得著釋放。在倪柝聲被監禁期間，只有他的妻子得允許偶爾去看他，他的妻子在一九七一年十一月七日去世，這使他非常憂傷，也斷絕了他與外界一切的接觸，他的妻子死後不久，在一九七二年五月三十日，倪柝聲也走完了他在地上的路程，與他付上生命代價所事奉的基督一同安息了。七二年六月，他的親人接獲他去世的通知，趕到他被監禁的農場，才知他們已將他火化，只剩下一推骨灰，他留下了一張紙，在他的枕頭上，那是他在心臟病發作的極端痛苦中，用非常顫抖的手寫下的幾個大字，他要用他一生的經歷，甚至最後的一口氣，來證明那個他至死都持守的真理『基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。我信基督而死。- 倪柝聲。』倪柝聲去了，他至死忠心的帶著他赫然的冠冕被主接去，他像一個奠祭澆奠在主的恢復上，為著照顧眾召會，就是神藉著他的職事所建立的。雖然神沒有成就他最後的心願，能活著與他妻子團聚，但卻為他預備了更好的，團聚在主前。雖然他在長達二十年的監禁之後離世，但他的職事，他所留給後人的屬靈產業，卻在神的主宰之下，傳遍了全世界，成了所有尋求耶穌基督之人豐富生命的供應。感念他的一生，我們特將他生前所寫這首有名的詩歌『讓我愛』，製作成此專集，以表達我們對他無盡的思念與愛戴，也藉此鞭策我們這些後世的人，跟隨他的腳蹤行。
