法門南傳佛教(整合共享資料,同好交流)

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念珠 簡介

又稱佛珠、誦珠、數珠、咒珠。

即以線貫串一定數目的珠粒，

於稱名念佛或持咒時用以記數的隨身法具。

佛教經典中有關念珠的起源，

是以《木槵子經》中，

佛陀對波流離王的開示為通說。

《木槵子經》：

「佛告王言：『若欲滅煩惱障、報障者，

當貫木槵子一百八以常 自隨，

若行若坐若臥，

恒當至心，

無分散意，

稱佛陀、達摩、僧伽名，

乃過一木槵子。

如是漸次度木槵子，

若十若二十、若百若千，乃至百千萬。

若能滿二十萬遍，

身心不亂，

無諸諂曲者，

捨命得生第三焰天，

衣食自然，

常安樂行。

若復能滿一百萬遍者，

當得斷除百八結業，

始名背生死流，

趣向泥洹，

永斷煩惱根，

獲無上 果。』」

念珠的顆數，

諸經所載不一，

較常見的用法有一百零八顆、

五十四、四十二、二十一、十四顆等。

念珠的材料則有菩提子、

水晶、香木、瑪瑙、琥珀、金、銀、真珠等。

袈裟 簡介

又作袈裟野、迦羅沙曳、迦沙、加沙。

意譯為壞色、不正色、赤色、染色等。

為佛教僧眾所穿著的法衣，

以其色不正，

故有此名。
其製作方法是先把布截成小片，

而後縫綴，

像一塊塊的田，

故又名福田衣、割截衣，

也稱作慈悲服、無上衣、離塵服、解脫服等。

依佛本制，袈裟包括：

安陀會(五 條衣)、

鬱多羅僧(七條衣)、

僧伽梨(九條大衣)三種，

具有三種功用：

*1杜防法衣他用；

*2使僧尼捨離對衣服的貪欲；

*3避免他人盜取。
袈裟乃聖賢的標幟，

自古為佛教教團所尊重。

穿著袈裟的利益有十：

一者、菩提上首；

二者、處眾人天；

三者、父母返拜；

四者、龍子捨身；

五者、龍披免難；

六者、國王敬信；

七者、眾生禮拜；

八者、羅剎恭敬；

九者、天龍護佑；

十者、得成佛道。

合十