法門南傳佛教(整合共享資料,同好交流)

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龍波碰大師的簡介(已圓寂)

龍波碰大師出生於大城府.

2427年8月20日生.

20歲出家.
未出家前習法於阿暫胖座下.

阿暫胖為塔克辛時代名師-龍波馬弟子.
而出家後又在阿暫胖引薦下習法於龍波敦與阿暫普翁座下.

阿暫普翁將畢生所學傳與龍波碰大師.
阿暫普翁為瓦叫趴卅寺龍波寧大師弟子.

龍波寧大師是阿暫多大施恩師-龍波先的兄弟.

所以從這個角度看.
龍波碰大師雖然是2500以後才圓寂的高僧.

但輩分之高實在嚇人.

因為龍波碰大師在注重年齡輩分排序的
南傳-上座部-中.

其輩分等同於龍波斑.龍波ㄆ.龍波鐘.

而龍波碰大師督造第一期聖物時.

上述高僧均以圓寂.

龍波碰大師在那空莎晚府沖給山進行土動時.

為避大雷雨躲入山洞.

於洞中因長途跋涉疲累而睡著.

於夢中有人教授大師多種佛陀法門.

自此大師便於此洞禪修一年左右.

2458年建立沖給寺.便長期住錫.

直到
2518年圓寂.

住寺60年.

僧臘超過70年.

2512年督造第二期立尊法像.僅400尊.

被視為五大名師法像排
名第四.

另外2507立尊-造600尊.

2507銅幣造3000尊.

2512雷擊粉牌造200尊

-曾有人帶此粉牌被雷擊.

全身衣物燒毀.但人毫髮無傷.

另外大師曾在有須多僧人死亡的森林中禪定.

毫髮無傷.

當時大師所用咒語
為龍波斑大師的陽狗配.

大師曾說.只要有靈力的人.

都可以感覺到他聖物的力量.

龍波碰大師的聖物在擋險.
招財與改善運勢上相當著名之外.

在圓寂後不但金身不壞.

毛髮指甲還在繼續增生當中.

也是一大神蹟.

龍波碰大師督造聖物最大特色就是多選在稍哈日進行加持.

這個習慣被後期高僧所模仿.

因此在龍波碰大師之後.

有許多佛寺.

名師.受大師影響 都會選在稍哈日加持開光聖物.

例如-瓦芒刊寺.瓦拉康寺.龍波坤大師.

龍波碰大師-瓦碰轎寺….等.

都有著相當的口碑.

稍哈加持聖物逐漸常見.

也可以知道.

督造加持聖物若能注意
天時地利的配合.

將能使聖物力量更佳.

另附帶介紹2516稍哈瑪哈拉.

此版譯名當稱之稍哈大旺.

正面大師
法相與24片菩提葉.

菩提葉有開悟智慧的意義以外.

菩提樹往往都是枝繁葉茂.

不懼蟲害.

花小而果實大.因
此也是事業成功繁榮興盛的象徵.

此造型意義與手中藏品-龍普多大師2523菩提葉法相類近.

菩提葉排成日
輪造型.同樣也是象徵繁榮豐盛.

背面正中數字五.依泰國星相是吉祥數字.

同時也代表是在稍哈日督造.

數字外圍以放射線光芒圍繞.表達興旺與威勢.

類似手中瓦探坤寺出土牌.

此為古法.

放射線外圍10輪花瓣.兩
兩間隔以更小的花瓣.

是成功榮華的象徵.

等同澤鍍金常見的月華.

上方龍波碰大師自身咒語.

下方泰文註
記.佛寺.年份.

註：佩帶佛牌心誠則靈，靈驗事蹟故事僅供參考，切勿迷信或是隨意試驗！